(🐦)孔(♋)子は御者台(😉)にい(💛)る樊遅(chí )に(🦎)話(huà(🙉) )しかけた。
陽(📿)貨は(🕢)これはうまいと思(sī )った(🎎)。で、すぐ二の矢を(🏏)放った。
陳(💈)亢ちん(🔝)こう、伯魚(✡)はく(🏏)ぎょに問(wè(🌶)n )いて曰(♓)く、子も(📊)亦(yì )異(🌘)聞あるか(🛺)と。対え(🚝)て(🎃)曰く、未だし。嘗て独り立て(🅱)り。鯉り(🐿)趨(🅿)は(🏙)しりて(📂)庭を過ぐ。曰(yuē )く、詩を学びたるかと。対えて曰く、未(wèi )だしと(🍄)。詩(shī )を学ばずんば(📮)、以て言うことなしと。鯉(🥄)退しりぞ(💂)きて詩を(🥝)学べり。他日(rì )又(🚼)独り立てり(🗿)。鯉(lǐ(🆓) )趨りて庭(tíng )を(🤲)過ぐ。曰く、禮(🥘)を学びたるかと。対(💄)えて曰く、(🔇)未だしと。礼を学(xué )ばずんば以て立(🎁)(lì )つことな(🛒)しと。鯉退きて礼を(😤)学べり。斯の二者(🤠)を聞けりと。陳(🧦)亢退きて(🍩)喜(xǐ(🧖) )びて曰く(🈷)、一を問いて三を(⤴)得たり。詩を(🦇)聞き、(💛)礼(🌠)を聞き、又君(jun1 )子の其の子こを遠ざく(👲)る(⏬)を聞けりと。
「6父(🎥)の在(zài )世(💡)中(🤧)は(⛳)、子の人(rén )物をそ(🈶)の志によって判断され、(👽)父(🆕)が死(🔍)ん(💏)だら(🍁)その行動(dòng )によって(🍅)判断(🐃)(duàn )される。なぜなら(🐴)、前の場合(hé(🥏) )は子(😰)の行動は(👉)父(fù )の節制に(🔃)服すべきで(🎛)あり、(⤵)後(hòu )の場(♉)合(👦)は本人(rén )の自由であ(🎇)るからだ。しかし(🤨)、(🐲)後の場(🛥)合で(🍉)も、みだり(🏨)に父の(🐐)仕(shì )来り(🎱)を改むべきではない。父(fù )に対(⚪)する思慕哀惜の情が深ければ、(👜)改(🔓)むるに忍(rě(🕔)n )び(🙏)ないのが自然だ。三年父の仕来り(🏜)を改(🚬)めないで(⬇)、(😎)ひた(🚨)す(🐰)らに喪(sàng )に服する(⏩)者(🐿)に(🚕)して、はじめて(🍰)真(zhēn )の(🚎)孝(💁)子(💵)と(🔎)云える(🛩)。」
しかし、孔(kǒng )子の答(📕)(dá )えは、(🐃)極めて無造作(zuò )であ(🛒)った。彼は相(🧦)(xià(🛀)ng )手の言葉に軽くうなずきなが(♉)ら、(🚶)
「先(🔑)生、なるほど私は今日の(🥙)失敗(🔺)につ(🌧)いて、どうした(🔶)機(🌰)はずみか、一寸先生を怨(yuàn )み(💉)たい(🦌)ような気にもなり(🥕)ました。まこ(💶)と(🧗)に恥かしい事だ(⬜)と思(🐲)っています(💱)。しかし、奏(🕵)(zò(🕉)u )楽の時に、私(✍)(sī(✍) )に(☔)邪心があったと(⛷)は、ど(📇)うしても思(sī(🔀) )えません。私は、今度こそ(🐔)失敗(💾)(bài )がないようにと、それこ(🍎)そ一(🌵)(yī )生(shēng )懸(👀)命でございました。」
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