諏(📀)訪城への(🌼)注進の御使番(💡)(fān )は間もな(🧘)く引き(🐉)返して来て、いよいよ人数の(🌺)出張が(🏥)ある(⏫)ことを告げた。そのうちに二十(😺)(shí )八人(rén )の番(🐠)士(shì )と(⛔)十九人の砲隊(duì )士の(👩)一(yī )隊が諏訪か(🦂)ら到(🚣)(dào )着(zhe )した。別に(🛸)二(èr )十(👣)九人(🚧)の銃(🔰)隊士(shì(🙎) )の出張をも見た。大砲二百(🏟)目玉(✖)筒(tǒng )た(🤮)まづつ二挺ちょう、百目(🚑)玉(yù )筒二挺(🗳)、西洋(yáng )流十一寸半(bà(😞)n )も(🤥)来(🦗)た。そ(🤚)の時、(💅)諏訪から出張し(🎉)た(🍇)藩士が樋橋といはし上の砥(🥥)(dǐ )沢(zé )口とざ(🍬)わぐちと(🈸)いうところ(🎰)で防戦の(🎌)こ(📶)とに城中の評(☔)議(🌬)決定(dìng )の旨(zhǐ )む(🎸)ねを(💆)物(📑)頭に告げた(😯)。東餅屋、西餅(🗨)屋は(🔭)敵の足(zú )だまり(🏒)となる恐(🕣)れもあるから(🌆)、代官所(🉑)へ申(shēn )し渡(dù )してある(🉐)ように両(✏)餅(bǐng )屋(wū )とも焼き払(fǎn )う、(📶)桟かけ(💬)はしも取り(🌼)払う、(🧡)橋々は切(qiē(🔼) )り(🍒)落とす、そんな(🏘)話が(😘)あって、一(yī(🔶) )隊(duì )の兵と人(🛫)足らは峠の上に向(xià(🍩)ng )かった。
この(🤢)真木和(🚘)(hé )泉の死に(🌩)ついて、(🏐)景(jǐng )蔵の所(🚓)感もその手紙の中(😴)(zhōng )に書き(⛑)添えてある。尊王と攘夷(😡)(yí(😿) )との(🥡)一(🚷)致結(🎡)合をねらい、(👃)それによって世(🍖)態の変革(🗣)を促(🌻)(cù )そうとした安政(🔆)(zhèng )以来の志(zhì )士の運動(✌)(dòng )は、事実にお(🚜)いてその(🎾)中心(🖕)の人(💜)(rén )物(wù )を失(shī )ったとも言っ(🥅)てある(🚂)。平田門人(😳)としての(📝)自分(🐱)らは(🐍)――こと(📟)に後(😛)進な(🧡)自分ら(🚣)は、彼真(zhēn )木(📷)(mù )和(👽)(hé )泉が生涯(🍜)しょうがい(⏮)を振り(📩)返(fǎn )って見(🏄)て、もっ(🚛)と(☔)自分らの進路を見さだ(🌥)むべき時に到(dào )達した(🍟)と言(♊)ってある。
真木和泉(🕢)の死(🏭)を(❣)聞い(😱)た(🛫)ことは、半(🐧)蔵(👘)にも(🔮)い(🐣)ろいろ(🦅)な(💯)こ(🕺)と(🍉)を考えさせ(🚝)た(🔅)。景(♐)蔵(zāng )の手紙にもあ(💊)る(🕰)ように、対外関係のこ(🏝)とにかけては(🗿)硬派(🤘)中の硬(👂)派とも言うべき(🐑)真木(🈁)和(🎚)泉らのような人たちも、もはやこの世にいな(🎃)かっ(🛌)た。生(⛩)前幕(🍦)府の軟弱な態度を(💄)攻撃(jī(📶) )することに力をそそぎ、横浜鎖(❣)港(gǎng )さこ(🤢)う(🏈)の談判にも海(🏅)(hǎ(🐄)i )外(wài )使節(👾)の(🤙)派(🛑)(pài )遣にもなん(🦂)ら誠(chéng )意の見(🖇)るべ(🔃)きも(🕦)のがないとし、将軍(♑)の名によって(🍤)公布された幕府(🎑)(fǔ )の攘夷(yí(➗) )もその実(shí(👴) )は(✳)名のみであ(🕟)ると(⬅)し(🏒)た(📡)そ(🚧)れらの志士(📭)(shì )たち(👞)も京都の一戦を(🌧)最後にし(💐)て、それぞれ活動の舞(wǔ )台から去って行(há(📥)ng )っ(🧠)た。
耕雲斎は抜(bá )き身の(📥)鎗(😉)(qiāng )を杖(🌹)つえ(🌟)にし(🕠)て(💅)、稲右衛(👝)(wè(🔷)i )門(mén )や兵部(bù )や小四郎と共(📒)に、兵(bī(🍧)ng )士(shì(😂) )らの間(🍆)をあちこちと(💎)見て回った。戦場のならいで(🌝)敵(🚇)の逆(nì )襲(🚪)がないとは言(yán )えな(😯)か(🌸)った(🍄)。一(yī )同(tóng )はまたにわかに勢(shì )ぞろいして、本陣の四方を固(gù )める。そ(💀)の時、耕雲斎は一手の大将に命じ、味(wèi )方の死骸(🉑)(hái )しがい(🏰)を改(gǎi )めさせ、その首(🤹)を打ち落とし(🧜)、(💓)思い思いのところに土深(shēn )く納めさせた。深(shēn )手(🎸)ふかでに(📠)苦し(🤧)むものは十(🌭)人(⛩)ば(㊗)かりある。それも歩人ぶにんに下(xià )知して(🧕)戸板に載せ介(jiè )抱(🤴)(bào )を(🍷)与(yǔ )えた。こういう(🕶)時に(🧢)なくてならないのは二人(ré(👽)n )の従軍する医者の手だ。陣(🧐)中(zhōng )には五十(😵)(shí(➰) )ばかりになる一人(💹)(ré(😶)n )の老女も水戸(hù )から(🕧)随つ(👧)いて来ていたが、この人も脇差を帯(dà(🌊)i )の(👖)間(🔘)にさし(🛁)ながら、医(🌟)(yī )者たちを助(zhù )けて(🌏)かいが(🈁)いしく立ち働いた(🐎)。
「寿(🍐)平次(cì )さん(🏁)、君(⛅)の(🤷)方(fāng )へ(🌠)は福(🕛)島(💴)から何か沙(shā )汰さたがありま(🗒)した(🎰)か。」
切石ま(♓)で間道を通(tōng )っ(😓)て、この浪士(shì )の諸隊は伊那(📳)(nà )の本道に出た。参州街(🏬)道(🌈)がそこに続いて来ている。大(🖼)瀬木おおせぎというと(🕐)ころまでは、北(bě(👮)i )原(💼)稲雄が先に立って(🦄)浪士(shì )らを案内した(🕜)。伊(yī )那(nà )にある平田門人の先輩(🛷)株(🏽)で(🌅)、浪(làng )士間(jiān )道通過の交渉には陰(💀)ながら尽(jì(😒)n )力した倉(cāng )沢(🍺)義髄くら(🍡)さわよしゆき(⚫)も、その日は稲雄と(😹)一緒に歩い(🍲)た。別れぎわに浪士らは、(⚾)稲(dào )雄(🥖)の骨(🌪)折りを感謝し(🍌)、それに報いる意(yì )味で(🔇)記(jì(🚶) )念(niàn )の陣羽織(zhī(🅰) )を贈ろ(🐏)うとしたが、稲(🚰)雄(🚪)の方では(🌐)幕府の嫌疑(yí )けん(🖱)ぎ(🕌)を慮(🈸)おもんぱかって受け(🀄)なかった(🆒)。
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