次郎は、(🏿)先生(shē(🚿)ng )の言(🐌)葉がますま(🚼)す激し(😉)くなっ(🔻)てい(👣)くのにおどろ(🌰)いた。先生は、あるいは(👀)、昨日の入(🚗)塾式における平木(🚝)中(😬)佐の(👥)影響え(🚤)いきょ(🌌)うから(🍏)、できるだ(🆎)け(👨)早く塾生たちを(🐏)救い出そうとしていられるのか(🛬)もしれな(➿)い。しかし、それ(🖊)にしても入塾(shú )したばかりの青(🐈)(qīng )年たちに話す言(✋)葉として(⏸)は(🕟)、あま(😡)りにも激し(🍮)すぎる。こ(🦔)れで(🙁)はかえって逆(nì )効果(guǒ )を生(shē(⛽)ng )むのではあるまい(🚾)か。
「(🚖)新参しんざんの小(🀄)僧(✋)こ(😤)ぞうでご(🚆)ざい(📎)ま(🎷)す。」
「私は、君ら(🛐)を(💷)、良心(🦄)をもった(🤠)自(🚇)主的(de )な(🕋)人(rén )間(jiān )と(🏪)してここ(📙)に迎むかえた。だから(🐹)、かりに君ら(🤩)自身が、君(🤛)らを機(🤩)械のよう(🚃)に取(🥓)(qǔ )りあ(🚗)つかってくれとか、(😰)犬(🛤)(quǎn )猫いぬねこのようにならして(🎍)くれと(✴)か、私に要求した(♍)と(🌩)し(🎢)ても、私(sī )には絶対にそれができない。私は、あくまで、君(jun1 )らが人間であるこ(🍟)とを信(xìn )じ、(♎)君(jun1 )ら(💢)に(🆒)人(🔢)(rén )間としての行(há(🏓)ng )動を期(🚵)(qī )待する(🛰)よりほかはない(🧑)のだ。む(🕚)ろん私も、人間の世の中に、強制(⛴)の(🗡)必要が全然(🎚)ないとは思(🤝)っ(🕢)ていない。弱い人(📳)間にとっては(🥛)、(🦋)やはりそ(🌮)れが必(bì(🚹) )要なこ(🥑)ともあるだろう。時には、それが弱(ruò )い人間(🛶)を救う唯(wéi )一(🌤)ゆい(🦉)いつの方法で(🎚)ある場合さ(🐔)えあるのだ。それは(🎾)私(🌖)にもよくわかっている。し(✅)かし(✳)、(💜)私は(🦐)、君らが(👈)こ(☝)の(😎)塾(🎄)堂の生活に(📉)も(➰)たえないほど弱(🐉)い人(🎇)間であるとは思(🐂)っていな(🤕)いし、(⭐)また(💾)思(👇)(sī )いた(❇)くも(😁)ない。だか(🐍)ら、私は、君(👝)らが何(👿)かの強制(zhì )力(🎓)にた(🌄)よ(🤭)るま(🔯)えに、(🍨)まず君ら自身の良心に(🛫)たより、人間(🍢)とし(👔)て(🔅)、君ら(🎋)の最(zuì )善(🐓)をつくしてもらいた(🤴)いと思っているん(🤧)だ。君(🀄)らが、ほ(👽)んとうに(🐞)そ(🉐)の気になりさ(🏘)えすれば、少なくとも、この塾堂の生活(huó )ぐらいは(🍸)、何(📖)(hé )の強制(zhì )もなしに運営(yíng )してい(📏)ける(🐢)だろうと、私は(🚫)信(👾)(xì(🌑)n )じて(👧)いる。君ら(💮)自身も、人(🌬)(rén )間で(💆)あるからには、そのぐらいの(🍱)自信(🕋)(xì(🖊)n )は(📎)持ってい(🎉)てもい(👶)いだろう。いや、持ってい(🌞)な(💐)ければならな(🚀)いはずなのだ。もし君らに(👴)、(😳)それ(🛄)だ(🔸)けの自(💨)信、――人間(jiā(💃)n )と(🍠)し(🔜)てのそれだけの誇ほこりも持(chí )てな(👓)い(🏪)とすると、私としては(🆎)、もう何も言うことはない。明日からの(🍍)行事(shì )計画(huà )をたてることも、(💧)ま(🥡)ったく必要のない(🙂)こ(🏖)とだ。……どうだ、飯島君、やはり強制が(🚝)なくて(🍰)はだめ(✏)かね。」
「(🚷)どの方面の(🃏)希(🏌)(xī )望者(😷)が多(🔙)(duō )かった(👲)ん(🔞)で(🍉)す。」
次郎(láng )は、その中(🌄)の(🗨)「(🎗)ぼくのほうはたぶん(🆑)変(biàn )更はある(🚲)まいと思(sī )うが」という文句が気になった(🐹)。もし(😾)恭一(⬛)だけの考(⌛)え(⛰)で(🖖)日取りが(㊙)きめられ(🧤)るものだっ(💱)たら、(⛏)そ(😅)んなあいまい(😗)な言(yán )いかた(🚋)をするわけがない。これはだ(👍)れかほかの人の都合を(🗽)念頭にお(🦗)いてのこ(🕤)とらしい、もしそうだ(📞)とすると、それは道江み(📂)ちえの着(👊)京(🚛)(jī(🏍)ng )の日(😖)取(🔯)り(💈)にちがい(🎡)ないのだ。
「はあ。しかし、それには、先生の(🍪)ほうから(🤥)も(🕞)いくらか(🏉)の強制(🕦)を加え(⛅)て(🛀)いただか(🙏)ない(😊)と――」
「今のところ、平木中佐の影響(xiǎng )えいき(🤗)ょうでどう(🚔)こうというようなこ(🐺)とは、全(💑)然ないように(🙆)思(sī )いま(😣)す。」
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