destiny2 キャラクリ8

A「(🈵)まだ死なないで(🎤)もいい歳(🦆)だのに。―(🌙)――それ(😬)じ(🍌)ゃ(👝)あなたは加奈陀へ行かなけりゃ(🛏)ならない(🕠)んだろう？」(👣)

A　私はこの(🅾)「お(🔀)伽草紙(🧝)」と(🏤)いふ本を、日(🥥)本の国難(🔱)打(👾)開のた(♊)め(😨)に(🏘)敢闘して(🌜)ゐ(📢)る人々の寸暇に於ける慰労のさ(👸)さ(🍰)やかな玩具とし(👷)て恰好の(🚼)ものたらし(🦐)む(🏂)べく、このごろ(🏿)常(🔤)に微熱を(🚤)発し(🏂)てゐる不完全のから(🗓)だながら、命(🤬)ぜられては奉(🛣)公(🎲)の用事に出勤したり、また自(🕚)分(🖐)の家の罹災の後始末やら(🚇)何や(🏦)ら(🚏)し(🔛)な(🔅)が(💚)ら、とに(🍦)かく、そのひま(🐐)に(🍶)少し(🔒)づ(🚊)つ(🖥)書きすす(🍝)めて(👎)来たの(👻)である。瘤取(🔸)り、(🎋)浦島(🌭)さ(🚼)ん、カチカチ山、その次に、(🌀)桃太郎と、舌切雀を書いて、一応この「お伽草紙」を(🐮)完結(😦)させようと私は思つ(🍇)てゐたのであ(🧙)る(🍋)が、(😒)桃(🔞)太郎のお話は、あ(🛩)れはもう、(🧠)ぎりぎりに単純(⏰)化せら(👽)れ(🚳)て、日(➿)本(🥩)男児(🚡)の象徴のやうになつてゐて、物語と(📡)いふ(👻)よりは詩や歌の趣きさへ(🎭)呈してゐる。も(💞)ちろん私も(🕍)当(🎯)初(😐)に於いては、この桃太郎をも、私(💌)の物語に鋳造し直すつ(🔥)もりでゐた。すなはち私は、あの鬼ヶ島の鬼といふものに、(👉)或(🤛)る種の(💡)憎むべ(🚕)き性(🦕)格(💜)を附与し(🐩)て(🏥)や(🌏)ら(😙)うと思(🕌)つ(🗞)てゐた。どうして(🏪)もあれ(🕚)は(⏰)、征伐せずには置(🥀)けぬ醜怪極悪無類の人間として、描(🏥)写するつもりで(💃)あつた。それに(🐐)依つて桃太(👍)郎の(♏)鬼征伐も大いに読者諸(🍝)君(🛃)の共鳴を(📏)呼び起し、而してその戦闘も読(🚗)む者の手に(➗)汗(⏭)を握らせるほどの真に(🥞)危機(⏩)一(🐴)髪のものたらしめ(⛲)よう(✉)とたく(🗒)らんでゐた(🚱)。（未だ書(🚔)か(🔟)ぬ自分の(🈚)作品の計画を語る場合に(🥓)於いては、作者(🕠)はた(🏟)いていこの(😈)やうにあどけな(🐰)い法(⛅)螺を吹(🐄)くも(🤨)のであ(🏟)る。そん(🥗)な(🙈)に、う(🚧)まくは行きませ(👭)ぬて。）まあさ、(🤗)とにかく、まあ、聞き給へ。どうせ、(🚅)気焔だ(🛐)がね。とに(💕)かく、ひやかさ(🚣)ずに聞い(🆚)てくれ給へ。ギ(💯)リシヤ神(🧝)話に於いて、最も佞悪醜穢(🤚)の魔(🤙)物は、やはりあの万蛇頭(🥅)のメ(♉)デウサ(🌕)であらう(⏰)。眉間には(🛹)狐疑(🉐)の深い皺(🌡)がきざみ込ま(🕡)れ、小さい灰色(〰)の眼には浅(🍒)間(😅)し(🎚)い殺(🎽)意が燃え、真(🍷)蒼(📄)な頬は威(💗)嚇(📹)の怒り(💴)に震(🥃)へて、黒ずんだ(🗃)薄い唇は嫌悪と侮蔑にひきつつたやうにゆがん(🥉)でゐ(🏀)る(👋)。さうして(🏘)長い頭髪の(🙇)一本一本がことごと(🍣)く腹(🀄)の赤い毒蛇で(🎒)ある(🛌)。敵(⏯)に対してこの無数の毒蛇は、素早(🌟)く一様に鎌首をもたげ(🤫)、しゆつしゆつと気味悪い(❗)音(🙌)を立てて(💭)手向ふ。このメデウサの姿(💓)をひとめ(🗿)見(💯)た者(🕕)は、何とも知れずいやな(🈺)気持になつて、さうして、(🏵)心臓が凍り(⛵)、からだ全体つめたい石に(🌽)なつたといふ。恐怖と(🤒)い(🚬)ふ(👽)よ(🐯)りは、不快感である。人の肉体よりも、人の(🕢)心に害を加へる。この(😚)やうな(🌍)魔物は、最(🌪)も憎むべきものであり、かつまた(📴)すみやかに(😧)退(🎩)治しなければならぬ(🍘)ものである。そ(⚾)れに較(🐚)べると、日(🕒)本の(🛄)化物は単純で、さうして愛嬌(🏻)があ(🙇)る。古寺の大入道や一本(🥂)足の傘の化物など(🐖)は、た(🤵)いてい酒飲みの豪(🕑)傑のた(⛱)めに無邪気(🔛)な舞ひを(🌏)ごらんに入れ(🎙)て(👂)以(👣)て豪傑(🙄)の乙夜(👽)丑満(🥟)の無聊を(🏦)慰(🚪)めてく(🏨)れ(🐏)るだけのも(👒)のであ(🍘)る。また、(🈁)絵(💹)本の鬼ヶ島(♓)の鬼たちも(🚍)、図(🏾)体ばかり大きくて、猿に鼻など引(🐝)掻かれ、あつ！　と言つ(💟)てひつくり(🥝)か(🍰)へつて降(💕)参したりしてゐ(💦)る。一向に(🧞)お(📡)そろしく(🚅)も何と(🐾)も無い(🦊)。善良な(🧗)性格(🌃)の(🎫)もののやうにさ(📣)へ思はれる。それで(🥁)は折角(📊)の(🔞)鬼退治(🍜)も、甚だ気抜(🥑)け(🍏)の(📇)した物(🌅)語に(🆒)なる(🏹)だ(🕒)ら(🍙)う(🍝)。こ(💦)こは、どう(💵)してもメデウサの(🍩)首以(🗨)上の凄(🐟)い、不愉(➖)快きはま(🗺)る魔物を登場させなければならぬところだ。それでなければ読者の手(🌲)に(📒)汗を握(🕌)らせるわ(🛅)け(🧟)にはいかぬ。また(✌)、征服者の桃太(🕙)郎が(👌)、あま(🥢)り(✍)に強くては(🔫)、読者はか(♎)へつて鬼のは(⛸)うを気の毒に思つたりなどし(🐣)て、そ(🌛)の物語に(🍮)危(🔓)機一髪の醍醐味(💋)は湧(📶)いて出な(🤯)い。ジイ(🛒)グ(🏈)フリイドほどの不死身ふ(🗡)じ(🦋)みの(🥑)大勇(✨)者でも、その肩先に一箇(😫)所の弱点を持つ(➡)てゐたではないか。弁慶にも泣きどころが(🏧)あつたといふし、とにかく、(😌)完璧の絶対の強者は、どう(🥃)も物(💣)語には向かない。それに私は、自身が非力の(👎)せ(🕡)ゐか、弱者(🥃)の心理にはいささか通じてゐるつもりだが、どうも、強(🥣)者の心理は、あまりつまびらかに知つてゐ(➡)な(💿)い。殊にも、誰にも絶対に負けぬ完璧(🤮)の強(🏠)者なんてのに(⏭)は、いま迄いち(🍏)ども逢つた(🛌)事(💡)が無いし(🛬)、ま(🗜)た噂にさへ(⏰)聞(🌏)いた事(😩)が無い(🎫)。私は多(🗾)少(👼)でも自分で実際に(😋)経(🔄)験し(🤥)た事で無け(🍐)れ(🏫)ば、(🔜)一行(😱)も一(🎢)字(🙊)も書けない甚だ空想(🔅)が貧弱の物語(👷)作家(🤞)である。それで、(🏕)この桃太(🆗)郎(🖊)物(🤑)語(🚃)を(🆚)書くに(⚓)当つ(🛄)ても(🍟)、そ(📷)んな見(🤒)た事も(📶)無い絶対不敗(🚮)の豪(🚀)傑を登場させるの(😻)は何としても不可(🔱)能な(👍)のである(😫)。やはり、私(🧡)の(🌉)桃太郎は、(😺)小さ(🏰)い時から泣虫(🕹)で、からだが弱く(🐏)て、はにかみ(🥪)屋(🐥)で、さつぱり駄目な男だつたの(😒)だが、人(👁)の心情を(🎮)破壊し、永遠の絶望と戦慄(🦗)と怨嗟の地獄にたた(🤕)き込む(🥎)悪辣無類にし(⏬)て醜怪の妖(✋)鬼た(🐖)ちに接して、(😯)われ(💄)非力なりと雖もいまは黙(🥔)視し得(🎚)ずと敢然立つて、(📢)黍団子(😥)を腰に、かの妖鬼た(✈)ちの巣窟に向つて発足する、(🕷)とでもい(⏭)ふやうな事になりさうである。またあの、犬、猿、雉(⏹)の三匹の家来も(🍉)、(🥦)決して模範的な助力者ではなく、(🤺)それぞれに困つた癖があつて、たまに(😇)は(🗳)喧(🍫)嘩もはじめるであらうし(👤)、ほ(🔄)とん(🎬)どかの(🃏)西遊記の悟空、八戒、(🏮)悟浄(🙆)の如きもののやうに(🏥)書(⚾)くかも知れない。しかし、(😳)私(🔢)は、カチカチ山の次(🏊)に、(🔚)いよいよこの、「(🎻)私(🤒)の(🕸)桃太郎」に取りかからうとして(🈸)、(✏)突然、(🍠)ひどく物憂い気持に襲はれた(⏭)のである。せめて(⛰)、桃太郎(🌻)の物語一つだけは、このまま(🧙)の単純な形で(🔭)残(🏒)して置きたい。これは、もう物語では(🥫)な(🏳)い(😪)。昔から日本人全部(📼)に歌ひ継が(🐵)れて来た日(💶)本の詩で(🤢)あ(🥥)る。物語の筋に(👨)どんな矛盾が(🐫)あ(👹)つたつて、かまはぬ(🍷)。こ(🗝)の詩(🐞)の平明(🔣)闊(🌖)達(🏖)の気分を、いまさら(🎅)、いぢくり廻すのは(🕧)、日本に対(🆚)して(📙)すまぬ。いや(🏟)しくも桃(🍌)太郎は、日本一とい(🧞)ふ旗を(🈵)持つてゐる男で(🆚)ある。日本一は(💸)お(👗)ろ(🌈)か日本(🐉)二も三も経験せぬ作者が(🌮)、(💖)そん(🐮)な日本一の(🥕)快男子を描写で(⛔)きる筈が無(⬛)い。私(⛩)は桃太郎のあの「日本一」(🌡)の旗を思ひ浮べる(🗡)に及んで、潔く「私(🎲)の桃太郎物語」の計画を放棄したのである(🤖)。

A「だけども、(🚋)なぜよ(🈯)。……(🚤)…聞(👸)いてどうする積りな(😉)の(👨)よ」

A相模守

A「着物(🦐)が来ている。中畑さん(🏥)か(👧)ら送って(🕠)来たのだ(🍀)。なんだか、いい(🐫)着(😖)物(⏹)らしいよ。」と言った。

A「まあ、でも、あんなとこ(🎮)ろ(➿)さ。そり(🦆)ゃもう、僕ぼくにくら(👁)べたら、どん(🌙)な男で(📔)も(🆘)、あほらしく(🔁)見える(🕵)んだから(🈸)ね。我慢しな(🌵)。」(👟)