先師はこれを聞かれ、門(🛥)(mé(👂)n )人たちにたわむれて(🤐)いわれた。――(🎶)
二五(二(🗄)三〇)
○ (🐗)陳==国名。
「さあ、何で有(yǒu )名(🍎)になっ(🌩)てやろう。御(😛)ぎ(🅿)ょにするか(👘)な、射(shè )しゃにす(🚯)るかな。やっぱり一番たやすい御ぎょぐ(💧)らいにして(🗳)おこう。」
○ (🍔)本章は一(👜)六九章(🕰)の桓※(⤴)(「(🗂)魅(🕥)」の「(📎)未(🕛)」に代え(🌶)て「隹」、(🌖)第(dì(🍆) )4水準2-93-32)の難にあつた(🉑)場合の言葉(yè )と(🔺)同様、孔子(😝)の(✏)強い信(🚂)念(niàn )と気(qì )魄とをあらわした言葉で(🐡)、論語の(🐁)中で極(jí )めて目(🙀)立(📍)つた(💿)一章(zhā(🍑)ng )である。
一五(📊)(一九九(🤛))
○ 前(qián )段と後(hòu )段とは、原文では一連(👶)の孔子(zǐ )の言葉(yè )になつ(⛺)ているが、(➿)内容に(👀)連絡(luò )がな(🔹)いので(🐪)、定説(shuì )に従つて(🌏)二段に(👺)区(qū )分(fè(📽)n )した(🧟)。
一(yī )三(二(🥤)(èr )一八(bā(🌛) ))
先師は、喪服を着(🅰)た人や、衣冠(🛴)(guà(🚗)n )束(♑)帯を(🕍)した人や、(💍)盲人に出会(huì(🐟) )われ(🛎)ると、相(🔯)(xiàng )手がご(💳)自(zì )分より年(🚥)少者のも(🖨)のであって(🎩)も、必(bì )ず(👹)起(🌾)っ(🌽)て道をゆず(🤶)ら(🕞)れ、ご(🏬)自(zì )分(👝)が(🏬)その人たちの前(qián )を通られる時(shí )には、必ず足(zú(🍝) )を早めら(🎶)れ(🎉)た(🐹)。
「人材は(📉)得(😙)がたいという(🔲)言(🗒)葉(yè )があ(👛)るが、それは真実だ。唐とう・虞ぐの時代(👁)をの(📱)ぞいて、それ以(yǐ )後(🚁)では、周が(🌐)最(💂)も人(📩)材(⚾)に富んだ時代であるが、そ(⛳)れ(🗒)でも十人に(🦓)過ぎず、(🔏)しかも(🐬)そ(🙃)の十人(☔)の(✍)中(🤹)一(yī )人は婦人で、男(nán )子の賢臣(chén )は僅かに九人(🐦)(rén )にすぎなかった。」(🏚)
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