七((🥌)一九(🤘)一)
先師は、誰(shuí )かといっしょに歌(🦃)をうたわれる場合(hé )、相手がすぐれた(🚮)歌い手(shǒu )だと、必ず(♍)その相手(shǒ(🌾)u )にくりかえし歌わ(🍧)せてから、合唱され(⛓)た(🎢)。
先師が顔(🚞)淵のことをこう(📞)いわれた。――
「何(hé )という荘厳さ(🐯)だ(🥐)ろう、舜し(♍)ゅん帝(dì )と禹う王が天下を治(🤛)められ(🏟)たすが(📲)た(🆑)は。しか(❓)も(👑)両者共(✊)(gòng )に(🦏)政(👗)治(🖱)には(🐌)何(🕡)(hé(📴) )のかかわり(🎇)もないかのようにして(⬜)いら(〰)れ(🕞)たのだ。」
○ 本章に(⛹)ついては異説が多いが(🔝)、(🚗)孔(kǒ(🍦)ng )子の言葉(yè(🆙) )の真意(yì )を動かすほど(👥)のも(🥗)のではないので、一(✉)々述(🎸)(shù )べ(❣)ない。
先師はこれを聞かれ、門人た(😑)ちにた(♍)わむれ(🌅)て(📟)いわれた。――
○ (⬜)天下=(💱)=当(dāng )時(shí )はまだ殷の時(🕗)代(dài )で(👿)。周室(shì )の天下(🍉)(xià )ではなかつ(〰)たが(👯)、後(🎩)に天(tiān )下を支(zhī )配したので、(🎻)この語が用(🔫)いられ(😧)たの(🛌)であろう(👾)。
子(🐋)貢(gò(❇)ng )がこたえた。――
有(🌻)るを(🚱)ねたみ(🌞)て
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