「可(🔨)哀さう(🥈)に! 産(😭)婆さ見せ(🎪)る金も(🍘)無(wú(💓) )えべし、それに、こ(👃)ツ恥かしく(📩)て見せ(🤼)も(📝)されねえべし(😽)よ(💆)。――お(❣)芳の(⌚)弟お(🔙)んじ云つ(🛶)てたけ(🥞)ど(😙)、毎日札幌さ手紙ば出してる(🍧)ど(💘)よ。んから(🤰)、あ(🤴)の郵便持(🚟)ちがくる頃に(💯)、いつで(🎌)も入口さ(👌)立つて(🈸)待(dài )つてる(⏭)ん(🚩)だけど、一(🥌)度だつて、返事(🎯)來た(🛌)ごと無えてたぞ。」
こんな意味(🍡)(wè(☝)i )の(🍇)手(🤷)紙(zhǐ )だつた。
ところ(🌺)が(🆓)、その連中(🏔)の(🥟)うちの誰(🐔)(shuí(🚲) )かゞ(👌)眼(yǎn )をつけ(👆)てゐる(💜)娘の家へ行つて(✨)、その(🗳)娘のゐ(✔)るところで(🐳)、いきなり(🎱)、「碌でなし奴等(🕞)!」と怒鳴られて、がつかりするも(📉)の(👉)があつ(📻)た(🏗)。又、逆に、そんな娘(🕸)のゐるところ(📻)へ(🗳)は、そ(🎙)の用事に(🖲)かこつけて、上(🔼)り端に(🕞)腰(yāo )を下して、別な話を長(zhǎng )々して喜んだのもゐた(🌥)。―(👣)―そし(👓)て然し、と(💭)にかく、(🚻)皆(jiē )ヘト/\になつて(♈)、(📛)石山(shā(🗿)n )の(📸)家へ歸つて(♿)きた。
その(😰)途端(duān )に、(🥟)源吉の身(shēn )體がひよ(🍝)いと浮(🚗)き上つた(🔶)。「えツ(😝)!」(🚝)氣(qì )合(hé )だつた。―(🧢)―源吉は床に投げ(🐻)出された(💛)とき「うむ」(🥈)と(😽)云つた(🍧)。と見る/\肺が急激に縮(💧)まつ(🐸)てゆく、苦し(⛹)さ(🖇)を(⤴)感(gǎn )じ(🍭)た。そして、自分(🌒)の體が(🤖)床から下へそのまゝ、グツ、グツと沈んでゆく(📿)やうに(🦕)感じ(🌸)て……が、それか(🤣)ら分らな(🔏)くなつて(🏾)し(👩)まつ(👞)た。
「糞でも喰(cān )へツ(🛑)!」石山(shā(🗺)n )はそのまゝ表へ出てしま(😷)つた(🚮)。
この斷定(🏆)的な調子(⏱)が、皆の氣(qì )持(🤝)を、またグツと前へ突き出し(🤒)た。
(🎨)そ(🕍)れから、何邊(🔕)も同(tóng )じ事(😛)を(⛅)、グル/\繰りか(🍈)へして、「がつしり(🌼)かゝつてやるべ。」とい(🆔)ふこ(👶)とに決(🐂)つた。それで皆が、やうやく別れた。
「(🀄)それ、本當か?(📻)」(🦕)
「昔、こつ(🖊)たらごと無か(🏿)つた(➖)んだど、本當に(🥚)、お(🛺)つかなこと(🐷)仕出來す(🔋)んだか(🏮)。」(🥗)
(🍱)源吉は齒(💭)を(🍜)ギリ(🔎)/\かんで(🥚)ゐた。くやしかつた。憎(zēng )い! たゞ口(🥉)惜(🙎)しかつた! たゞ(🈶)憎くて、(🍰)憎(zē(🔩)ng )くてたま(🧒)らなかつ(🚑)た。源(yuán )吉(⛪)は始(🐦)めて、自(🔪)(zì )分たち「百姓」といふもの(🐄)が、ど(✏)う(🌡)いふ(🙍)もの(🔧)であるか、と(🉐)い(💦)ふ事(shì(⛱) )が分(fè(🕗)n )つた。――「(💢)死んでも、野郎(láng )奴!」と思つ(🌲)た――。源吉(✒)(jí )は(🖇)、ハツキ(♑)リ、自(🕌)分たちの「敵」が分つ(㊗)た。敵だ! 食(🈺)ひ(⛲)ち(🔣)ぎつてやつて(🏀)も、鉈で頭をたゝき割つて(💪)や(🏎)つても、顏(yá(🐡)n )の眞(🍑)中を(🏧)あの鎌(💪)で滅茶苦(kǔ )茶(chá )にひ(🎡)つかい(🍺)てやつてもまだ(⏱)足り(🏩)ない「敵」を(👚)、ハツキリ見(jiàn )た(🏻)。それが「巡査」といふものと、手をく(🕋)み(🌆)合(hé )はせてゐる「からくり」も! ウム、憎い! 地(🖊)主の野(yě )郎! 源(yuá(🌕)n )吉(jí )は齒をギリ/\かんだ(🌎)。
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