一九(🎻)((🥕)二二四)(🐤)
○ 囘=(👗)=門人顔囘(顔渕)(🤠)
ここ(🕵)ろやぶれ(🍧)ず
「鳥は死(🛷)ぬまえ(Ⓜ)に悲し(🥠)げな声で鳴き、人は死(sǐ )ぬまえ(🔫)に善(🕘)言(💃)を(👧)吐(tǔ )く、(🗯)と(🦏)申(🤷)(shēn )します(🧙)。これから私の申上げますことは、私(sī )の(🤢)最(〽)後の言(⏹)(yán )葉でございますから、(🎽)よ(🧑)くおきき下(🎧)(xià )さい。およそ為(🚴)政家が自分の道として大切にし(🕠)なければ(🆓)なら(🈶)ないこと(🥃)が(🔒)三(㊙)(sān )つあ(🛒)ります。その第(🖤)一(👓)(yī )は態度をつつしんで粗暴(📦)怠(📿)(dài )慢にならないこと(😶)、(🎵)その第(dì )二(🧢)は顔色(sè(🕗) )を正(🦓)(zhèng )し(✳)くして信(🔙)実の気持(chí(🍮) )があふれること、その第(📅)三は(🧥)、(🗼)言葉を叮重にして野卑不(🆓)(bú )合理(lǐ )に(🛌)ならな(👒)い(🍂)こと、これで(🤠)あ(🍅)ります。祭典のお供(gòng )物(🎿)台の(🎲)並べ方などの(🎺)こまかな技(👀)術上(shàng )のことは、(🐩)それぞれ係の(🅿)役人がおりま(🔍)す(🙌)し、一(🙃)(yī )々お気にか(🙉)けられ(🚡)なくとも(⛔)よいことで(🎬)ございま(💥)す。」(🥧)
「(🦉)そういう祷りなら、私はもう久しい間(🌒)祷(🙂)っ(🙀)ている(🙃)のだ。」
一(🎓)一((🙅)一(🐄)九五(🏞))
○ こん(😯)な有名な言葉は、「三(😳)軍(jun1 )も(♍)帥を奪(duó )うべし、匹夫も志(📚)を奪うべ(📈)からず」という文語(📊)体の(👅)直訳があれば充(chōng )分かも知(zhī )れない。
○ 詩経の内容(🛑)を大別(📜)(bié )すると、風(fēng )・雅(🥩)・頌の三つになる。風は(🎃)民(🌞)謠、雅は朝廷(🙍)の歌、(🦏)頌は祭(🗳)事の歌で(😇)あ(📶)る。
○ 矢ぐるみ==原文に「弋」(よく)とある(🥦)。矢(shǐ )に(🕞)糸(😾)を(💪)つけ、それを島の(🤨)羽根(🔧)にか(🔸)らませ(🔘)、生擒する方法(fǎ )で(⏺)あつた。
○ (🖼)本(běn )章(zhāng )につい(🈯)ては異説が多いが(👐)、孔子の言(🕑)(yán )葉の真(🗑)意を動かす(🛳)ほどのものではないので(👔)、一々述べ(🖕)ない。
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