「私(🏼)は先刻(kè )さっき(🖕)からそ(😩)う思(sī )って拝見して(🥎)いるところなんですけれど、今日は先(xiān )生のお(🎍)顔(yá )色(sè )も好く(🤖)ない」ともう一(📐)人の女中が言い添えた。
「先生(🕦)(shēng )は若い姉さん達を並べ(🙂)て置(🚙)(zhì )いて、唯(🥟)た(🧑)だ眺ながめ(⛓)て(📽)ばかりいら(🔥)っ(🎗)しゃる」と年嵩な方(fāng )が引(🐳)取って笑った。
「父(👒)さん(⏭)、仏(👰)蘭西は遠い?(🍄)」と弟(dì )の方が訊きいた。
三十三(sān )
弟(🈲)の外遊を悦よろこんでく(🤖)れた義(yì )雄の顔(yá )は岸(🛑)本の眼につ(🚗)いていた。自己の(💔)不徳を白状する(🥒)こ(🕳)と(💰)を後廻(huí )しにし(😎)て、留守(shǒ(💓)u )中の(😼)子供の世(🐭)話(🏖)を(🚔)引(🐚)(yǐ(🌼)n )受けて(✨)貰もらっ(🏣)た(👲)では、欺(💭)(qī )くつもりも(🧥)な(🔛)く兄を欺(😙)いたにも等しかった(⛩)。岸本(🐀)はこの旅の思(🐇)立ちが、いかに兄(xiō(🐃)ng )を欺き、友(yǒu )を欺き(🔹)、世をも欺(qī )く悲し(🦇)き虚偽(💈)の行いであるかを思わず(🚼)にいられなかった。そして一書生の旅に(💁)過ぎな(🤛)い(🚝)自(⛏)分(fèn )の洋行(háng )というようなこ(🖋)とが大袈(jiā )裟お(👝)お(😿)げさに成れば(🍂)成るだけ、(🍐)余(yú )計にその虚偽を増(🚖)すようにも思(😉)(sī )い(🅱)苦しんだ。出来ることなら人にも知(🕦)らせずに行こう。日(🛩)頃親し(☔)い人達(🏨)にのみ別れ(🥩)を(➰)告(💄)げて行こう。すくなく(🐪)も(🔖)苦を負(fù )い、難を(🚉)負うことによって、一(yī )切の自(zì )己おのれの不徳を償おう、と(🅾)こう考えた。それにし(💊)て(😤)も、いずれ(🚃)一度(🔸)は節子の(🔟)ことを兄(xiō(🚫)ng )の(🐹)義(🌴)(yì )雄(xió(🌮)ng )だけには頼んで置い(📱)て行かね(🤖)ば(🐈)成らなかった。それ(👳)を考えると、岸本(⚾)は(🌈)地べた(🌒)へ顔(💳)を埋(má(⛸)i )め(🕕)てもまだ足(🛤)(zú )り(🍈)ない(👺)ような思いをした(🤖)。
彼は(👠)自(😇)分で自分に言って見(jià(🥐)n )た。
節(🧀)子(zǐ )の(🕍)こと(✖)を案じ煩(fán )わずら(🏕)いながら、(🥞)岸本(🛠)(běn )はポツポツ鈴木の(♒)兄(xiōng )の(🙍)話(huà )すことを聞(🍞)いた。台湾(🧝)地(🛑)方の熱い日(🉐)(rì )に(👄)焼けて(🎩)来た流浪(🔯)者を前に置いて、岸本(běn )はまだこ(⌚)の人が大蔵省(shěng )の官吏であ(👔)った頃の立派(pài )な威厳のあ(📕)った風采ふう(🍴)さいを思出(chū(🕋) )すことが出来る。岸(🤠)(àn )本が(㊙)少年の頃に流行し(🐸)た(🎃)猟(👹)虎(hǔ )らっこの帽子な(❄)ぞを冠(🤚)かぶっ(🍩)たこ(😾)の(🕍)人の紳士らしい風(🐎)采を思出す(🤔)こと(👞)が(😁)出来(lái )る(🐊)。彼が(🤢)九つの歳としに東京へ出て(✨)来(📊)(lái )た時(💖)、(🚙)初(🌔)めて(👐)身(🔩)を寄(📑)せた(🚩)のはこの(🤾)人の家(jiā )であって、よく(📽)こ(🤑)の人から漢(🍛)籍の素読なぞを受けた幼い日のことを思出す(🕷)こ(🐾)とが(㊗)出来る。岸本(👥)がこの(🕍)人と姉との側に少年(🛹)の(🔍)時代(🕴)を送ったの(👽)は一年ば(🦉)かりに過(guò )ぎなかったが、しかしそ(📄)の間に受(shò(🚜)u )けた愛情(qíng )は幼い彼の心に(⛵)深(🌹)く刻みつけ(🙇)ら(🛢)れていた。それから(🌵)ずっと後(🐔)になって、この(🌚)人(🖌)(rén )の身の上には種々さまざ(📉)まな変化が起り、そ(📑)の(🧞)行(👻)いには烈(😞)はげしい非(fēi )難を受けるような(👆)事も多(duō )かっ(😹)た。そういう中(💨)で(🐼)も、猶なお岸本が周囲の人のようにはこの人を考えてい(💬)なかったというのは、全く彼(🚽)が(👩)少(shǎo )年の時に(💳)受けた温い深切しんせ(🏹)つの為で――丁度(🕞)、それが一(yī )点(diǎ(🈸)n )の(🥚)か(😻)す(👳)か(🍨)な燈火(huǒ )ともしびのよう(💔)に彼の心の奥(🏴)に燃(📕)えて(📳)いたか(😬)らで(⛸)あ(🥝)った。
「暑(shǔ )中(🚙)休(🌲)暇が来て見(📉)ると(🌳)、彼(bǐ )方(🐮)あっちへ飛び是方(fāng )こっち(➡)へ(⏹)飛びして(👥)いた(🍵)小(📙)鳥が木の枝へ(🔱)戻って来(🚔)た(🏃)様に、(🏬)学窓で暮(🏢)した月日のことが捨(🃏)吉の胸(xiō(🚃)ng )に集って来(lái )た(🔕)。その一(🚇)夏をいか(🤣)に(🥦)送ろうかと思(sī )う心持に混(🏂)(hún )って。彼(bǐ )はこれから帰って行こう(🎈)とする家の方で、自(🏋)分の(🐍)ために心(🛹)配し(🦏)、自分を引受けてい(🤐)てくれる恩人の家(🆎)族(📧)――田(🍸)辺(fǎn )の主人(rén )、細(xì )君(🚬)、そ(😐)れからお婆(pó )さん(🚁)の(🍒)ことなぞを考(kǎo )えた。田辺の家の近くに下宿住居ずまいする(🍵)兄(💐)の民助の(🥞)こと(🥚)をも考え(🙎)た。それらの目(mù )上の人達から(🚨)まだ子(😞)供のよ(🛍)うに(🏎)思われてい(🐱)る間(jiān )に(💈)、(📗)彼の内部なかに萌きざした(🎚)若(🔬)い生命(👝)(mì(📌)ng )いのちの芽は早(🚍)や筍た(🉑)けのこのように頭(tóu )を持(⛩)上げ(🛺)て来た。自分を責めて、責めて、責め抜(❕)い(🔄)た残(🧢)酷(🙉)む(🕌)ご(🧙)た(⤵)らしさ―(🚊)―沈黙を守ろうと思い立つように(🤧)成(🥏)った心の悶(mèn )もだ(💜)え――狂きちがいじ(🤕)みた真(zhēn )似(👶)ま(⛱)ね――同窓の(⏲)学(xué )友にすら話しもせず(🚑)にあるそ(⏪)の日(rì )までの心の戦(📴)を自(zì )分の(✅)目上の人達がどうして知ろう(👡)、繁子(💰)や玉子(zǐ )と(⛄)いうような基督キリスト教主義の学(xué(🌉) )校(😼)(xià(💛)o )を出(🆑)た婦人があって青年男(ná(🈁)n )女(🦋)の(🍵)交(🀄)際を(🍪)結(🏝)んだ(🎡)時があったなどとはどう(🌄)し(🍜)て知(🔔)ろう、況まし(🤦)てそう(🎬)いう婦人に附随(🌓)する(🙇)一切(qiē )の空気(🎙)が悉(🌱)こと(🌜)ごとく幻のように消え果てたとはどうして(🦀)知ろう、(🎺)と彼は想って見(jiàn )た。まだ世(🚖)間(🤖)見ずの捨吉(jí(💘) )には凡(✍)すべ(🏪)てが心(🥗)に(🦏)驚かれることばかり(😄)であった。今々(🏗)この世(shì )の中へ(🚡)生れ(🌺)て来たかの(🏾)よ(🕶)うな心持(🎌)でもって、現に自(zì )分の(👎)仕てい(🎠)ることを考えると、何(👝)時いつ(🗒)の間に(🗄)か彼は目上の(🥢)人達(dá(🙅) )の知(zhī )らない道(dào )を自(🐪)分勝手に歩き出(😵)しているとい(⛏)うこと(🗒)に気(🌇)が着いた。彼(bǐ(🛐) )はその心持(😝)(chí(🧀) )か(🥔)ら言いあらわし(📠)難い恐怖を感じた…(🔬)…」
遠(🥟)い外(wà(🍈)i )国の旅(🎒)(lǚ(🏙) )――(👺)ど(🐯)うやら(🎏)この沈(🐚)滞の底(dǐ )から自(zì )分(fè(🔧)n )を救い出せそうな一筋(😃)(jīn )の細(xì(🚦) )道(dà(🦋)o )が一(yī )層(🕯)ハッキリと岸本に(🙂)見えて来た。何(hé )よりも(🦄)先まず彼は力(🗡)を掴つ(💾)かも(💕)うとした(🎉)。あの情人の夫(🔤)を(🛠)殺(shā )すつ(📒)もりで過あやま(🏳)っ(🧙)て(🔗)情(🐅)人を(😈)殺(📱)してまで(😼)も猶(🍹)(yó(🕠)u )なおかつ生き(🥁)るこ(🐜)との出来たと(🐖)いう文覚上人も(🔟)んがくしょうにんのような昔の坊さ(🐹)んの生涯の不(🛍)思(🏕)議(🔮)を考えた。そこ(⛅)からもっと自(😳)己(👶)を強(🎫)くすることを(🐓)学(xué )ぼうとした。一(💹)歩ひとあしも自(zì )分の(📑)国か(🔱)ら外(🗼)へ踏出(chū(📊) )したこ(💥)と(🍰)の無(wú )い岸(àn )本(běn )のような(🥕)ものに(👳)取っ(😴)ては、遠(yuǎ(🍊)n )い旅(👽)の思立ちはなかな(🥫)か容(róng )易で(🕥)なか(🚮)っ(📨)た(🚝)。七年ばか(👩)り暮(mù )しつづけてい(🐡)るう(🍯)ちにまるで(👮)根(👭)が生はえてしまったよう(🏔)な現(xiàn )在の生(👗)活を(😁)底(dǐ )から覆くつがえすということ(🍔)も容易(🍸)ではなか(🔪)った。節子や(😉)子(zǐ )供(gòng )等(děng )をもっと(🌅)安全な位(wèi )置に移し、(🤗)留守中(⛏)のこと(🚗)までも考(💎)(kǎo )えて置い(🦉)て、(🎡)独(🤵)ひとりで家庭(🆑)(tí(💁)ng )を離れて行く(🏕)ということも(🕛)容易(♉)(yì(🚔) )ではなかった(❣)。それを思うと、岸本の額からは冷い脂あぶ(📿)らの(🆖)ような(🛹)汗が(🛍)涌(✴)わいて(🕌)来た。
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