○ 聖人(💩)・君子・(🐩)善人==(🍴)孔(🕵)(kǒng )子(zǐ )の(😝)いう聖人(ré(〰)n )・君子(🌨)は常に政治ということと(🚺)関(wā(🐊)n )係がある(🎭)。現に政治の任(🛄)に(😸)当つ(🚗)てい(🙁)ると否とに(💾)か(🏌)かわらず、(🥈)完(wán )全無欠な徳(dé )と、自由無碍(ài )な(🕘)為政能力をもつた人(♏)が「聖人」で(🥨)あ(👻)り、それ(🔀)ほど(👠)では(👨)なく(🗯)と(✔)も、理想と識(🧟)見(🌬)とを持(👉)ち、常(👩)(cháng )に修徳に(🖋)いそしんで為政(🌰)家として恥かし(💡)くない人、少くとも(😤)政治(🏥)(zhì )に志(🎵)し(📌)て修養をつん(⏰)でい(🤣)る人、そうい(🚐)う人(rén )が「君子」(⛎)なので(🏝)ある。これ(😎)に反し(🚟)て(🙁)、「(🏏)善(⬆)(shàn )人(🐛)(rén )」は必ずしも政(📉)治(zhì )と(🏓)関係はない(🚂)。人(🛵)間(jiān )として諸徳のそなわつた人という程(🍠)度の意(👖)味で(✏)用いられている。
一八(二(èr )二三(📣))
巫馬(mǎ )期があとでそのことを先師に告げ(🎼)ると、先(🤙)師は(🐘)いわれた。――
「忠実に信義(yì )を第一義として一(yī )切(qiē )の言(yá(🐰)n )動を(🥊)貫(guà(🅰)n )くが(🎺)いい。安(ān )易(yì )に自分よ(🤹)り知徳(🔺)の劣った人と交って、いい気になる(🥁)のは(📄)禁(📜)物(wù )だ(🚁)。人間だ(🏆)から過(👺)(guò )失は(🎰)あるだろうが、大(dà )事(🍯)なのは(🎷)、(🏩)その過(guò(📿) )失を即座に勇(yǒng )敢(⛹)(gǎn )に改(👥)めることだ(🚠)。」
三(sān )二(一(👪)七九)
「学問は追(⏪)いか(🚴)けて逃(🍥)がすまいとするよ(🛎)う(🍯)な気(🛏)持(chí )でやっても(🐛)、なお(🏿)取り(🐱)にがすおそれがあるものだ。」
一五(二二(🔆)〇)
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025