クンニ しない 彼氏9

A「(💊)いつか井谷さんに預けとい(🌖)たのん(🎍)を、勝手(⬅)に(👢)先(🐣)方へ持(➰)って(😳)行かはってん。何やたいそう気に入ってはる(🕍)らしいねん(🤳)で」(💏)

A「ある。―――(🦐)お前(🕥)の知っている(🕹)噺はみん(📢)な(💠)ある」

A　知っての(📨)通り文楽(🏉)の芝居では、(😏)女の人形は(👅)顔(🔑)と手の先だけ(🌚)しかな(⏯)い(🍞)。胴や足の先は裾の長い衣裳の裡に包(🛃)まれ(㊙)ている(🐳)ので、人形(💛)使いが自分達(🛸)の手を内部に入れて動きを示(💜)せ(🍔)ば足(🥤)りるの(🌍)であるが、私は(⏫)これが最(🎃)も実(😉)際に近(👛)いのであっ(🔅)て、昔の女と云うものは襟(🆔)から上と袖口か(🍆)ら(🕔)先だけの存在で(📗)あり、(🉑)他は悉(✒)く(🚆)闇に(📭)隠れていたも(🐜)のだと思う。当(😨)時にあっては、中流階級以上(🎁)の女は(🌤)めった(📽)に(🏐)外(🐓)出する(✂)こともなく、しても乗(🗣)物の(😜)奥深く潜ん(🐏)で街頭に姿を(🍗)曝さ(🦑)ない(😣)ように(🍕)していたとす(⚪)れば、大概はあの暗い家屋敷の(⛸)一(🅾)と間に垂れ籠めて、昼も夜も、たゞ闇の(⛅)中に五体を埋め(🖤)つゝその顔だけで存(🛄)在を示していたと(🥘)云える(⛽)。されば(🛶)衣裳など(📶)も、男の方(🦂)が(🧛)現(🎸)代に比べ(📉)て(🎛)派手な(👚)割合に、女(🍓)の方はそれほどでない。舊幕時(🚱)代の(🏽)町家(🔖)の娘や女房の(🧐)も(🦅)のなどは驚くほ(🤒)ど地(💔)味(🚰)であるが、(🍝)それは要する(🏊)に、衣裳と云(➕)うものは闇の一部分、闇と顔と(🚛)の(🤛)つな(🏃)がりに過ぎな(🌓)か(🤬)ったか(🍤)らである。鉄(🖼)漿おはぐろなどと(📫)云う化粧法(🙍)が(😚)行(😝)われたのも、そ(♒)の(🌳)目的を考えると(😡)、顔以(➰)外の空隙(🌺)へ悉く闇を(🥐)詰め(🙂)てし(❗)ま(😰)おうとして、(🚈)口腔へまで暗黒を(😧)啣ま(👐)せたのではないであろうか(📹)。今日かくの如き(🗺)婦(📇)人の美は、島原の角屋の(💫)よ(⏰)う(🌛)な特殊な所(🅿)へ行かな(🍭)い限り、実際には見(🍌)ることが出来ない。しかし私は幼(🕷)い時分、(🎑)日本(📋)橋の(🚨)家(💭)の奥でか(🐆)すかな(💖)庭の明りをた(😈)よりに針仕事(💾)をしていた母(🤓)の俤を考えると、昔(🧒)の女(👪)がど(🦆)う云う風なものであったか(🧗)、少し(❓)は(🚳)想像(🐋)出来るのであ(🈴)る。あの時分、(🍸)と云(🔙)うの(🐧)は明治二十年代(🔱)の(📟)ことだが(🥂)、あの頃まで(🏥)は(⛱)東京(📰)の町家も皆薄暗(🅾)い建て方で、私の母(📉)や(🐐)伯母や親戚の(🔻)誰彼(✍)など、あの年配の女達(🤽)は大概鉄漿を附(🤧)けていた。着物は不断(🔲)着は覚えていないが、餘(🤚)所よそ行きの時は鼠地の細かい(🥊)小紋をしば／＼着た(🌳)。母は(✋)至ってせいが低く、五尺に足(👌)ら(❣)ぬほどであ(➕)ったが、母ばか(⏯)りで(➿)なくあの(👺)頃の女(🕣)は(🔋)そのく(📑)ら(🔄)い(🦅)が普通だ(🗼)った(🥔)のであろう(🚾)。いや、(🍺)極端に云(😥)え(🚀)ば、彼女たちには殆ど肉体がな(🦉)かったの(🚨)だ(💋)と云(😒)っていゝ。私は(🐕)母(🚚)の(🤲)顔と手の(🚢)外、足だけは(📚)ぼんやり覚えている(🔀)が、胴体に(👫)つ(🌸)い(🤯)て(🚂)は記憶がない。それ(🍠)で想い(🥁)起すのは、あの中宮(⤵)寺の観世音(🎌)の胴体で(🐨)あるが、あれこそ昔の日本(🐞)の女の典型的な(👖)裸(🚸)体像(🛢)では(🥕)ない(🕌)のか(🕴)。あの(🤬)、紙のように薄い(🎙)乳房の附いた、(🛥)板のような平べっ(🔉)たい胸(🍟)、(🎁)その(🐕)胸より(📁)も一層小さくくびれている腹、(🤗)何の凹凸おうとつもない(😰)、真っ直ぐな背(🛅)筋と腰と臀(🐗)の線(🐯)、そう云う胴の全体(🧠)が顔や手足(💎)に比べると不釣合に痩(⛑)せ細(🚩)っ(🐐)てい(💡)て、(🕠)厚みがな(🆘)く、肉体(🌈)と云(❔)うよ(🐎)りも(🏧)ずんどうの棒(👢)のような感じがするが、昔の女の(🏘)胴体は押しなべてあゝ云う風ではなか(😰)ったのであろうか。今日でもあゝ云(🚕)う(🕞)恰好の(⏬)胴体を(🍊)持った女(📳)が、舊弊な家(♏)庭の老夫人と(😹)か、藝者(😄)などの中に(🤘)時(👁)々い(👓)る。そ(🥃)して私はあれを(🤹)見(👈)る(🐤)と、人形の心棒を思(😵)い出す(📫)ので(🐿)ある。事実、あの胴体(🥙)は衣裳を着けるため(🥊)の棒(✈)で(🍤)あ(🗼)っ(🚧)て、それ以(📑)外(🧛)の何物でもない。胴体のス(🤽)タッフを成してい(💬)るものは、幾襲ねと(👒)なく巻き附いている衣と綿とであって、衣裳を剥(🌐)げ(🦆)ば(⛎)人形と同じように不恰好な心棒が残る。が、昔(😲)はあれ(🦒)でよ(🚽)かったのだ、(🈴)闇の中に住む彼女たちに取っては(🛺)、ほのじろい顔一つあれば、胴体は(🖋)必要がなかったのだ。思うに明朗な近代女性(🈁)の肉体(✋)美を謳歌する者(🔌)に(🔎)は、そう云(🌽)う(🥎)女の幽鬼じみた美(😢)しさを考(🦒)える(🚩)こ(🛑)とは困(🌃)難であ(👣)ろう。また或(🎯)る者(🗄)は、暗い(😊)光線で(❣)胡麻化した美(🏉)しさは、真の美しさ(🌮)でな(⏪)いと云うで(🥊)あ(🖐)ろう。けれども前にも(🔎)述(📬)べた(🚿)ように、われ(🕔)／＼(💲)東(📂)洋人(🏁)は何でも(🎇)ない所に陰翳(😫)を生ぜしめて、美を創(👷)造する(🚘)ので(🌨)ある。「掻き(🤣)寄せて結べば柴の庵(💶)な(👠)り解くればもと(🌵)の野(🌄)原(🏔)なりけり」と云う古歌(🥓)が(🙌)あるが(🕢)、わ(🎞)れ／(📺)＼(🛅)の思索のしか(🌯)たは(🎒)とか(🔇)くそう云う風(🌥)であって、美は物体(🔼)にある(🥝)のではなく(🥟)、物体と物(💃)体との作り出す陰翳のあや(💋)、明暗(🎐)に(🍥)あると考え(🔷)る(🥎)。夜(🕳)光の珠(⭐)も暗中に置けば光彩(🕣)を放つが、白日の下に曝せば宝石の魅力(😛)を失う如く、陰翳の作用を離れて美は(📫)ないと思う。つまりわれ／(👢)＼(😈)の祖先(🕜)は、女と(🐙)云うものを蒔(🤟)絵まきえや螺鈿らでん(🛣)の(🍣)器と同じく(🛩)、(🎤)闇とは(🌭)切っても(🚉)切れない(🆚)も(🥫)のと(🗯)して、出来る(🌺)だけ全体を(🦍)蔭へ沈めてしま(🈲)うようにし、長(🛵)い(✋)袂や長い裳裾で手足を(🕴)隈の中に包(🕞)み(🎍)、或(🎌)る一箇所(🧡)、首だけを際立たせるようにしたのである。なるほど、あの均斉(🍊)を缺いた平べった(🤶)い胴体は、西(🕯)洋婦人のそれに(😧)比べれ(📖)ば醜いであろう。しかしわれ(🍥)／＼は(🤷)見えないも(😘)のを考えるに(🥙)は及ばぬ。見(🛤)えないものは無いもの(💯)であるとする。強しいてその醜さを見(⭐)よう(🗞)とする者は、茶室の床(🚡)の間(😪)へ百燭光の(🛑)電(💫)燈(🐰)を(✖)向ける(🥘)のと(🥎)同じ(🐞)く、そこにある美を自みずから追い遣ってしまうので(🍓)ある。

A嘗かつては私と同(🏅)じように熱烈にナオミを恋し(🏐)た浜田(🕉)、そ(🐠)して私と同(🍙)じように彼女に背かれ(🐏)てしまった(🕞)浜田(🚎)、―――(🕓)この少年の、(🐵)悲(🔲)憤(😪)に(🔬)充みち(🌓)た、心(🤱)の底(⏹)から私の為め(📠)を思ってく(🗯)れ(🚋)る言葉(🔧)の節々は、鋭い(🚀)メスで腐った肉を(💈)抉(⛏)えぐり取るよう(💱)な効果が(👨)ありました。みんな(➕)が慰みも(😦)のに(🈁)してい(🛠)る、(🈚)口には(🦉)出来な(🚋)いヒドイ仇(🥉)名が付いている、―――この(⛏)恐ろしいスッパ抜き(🛃)は却かえ(🚧)って気(🛥)分をサバサバとさ(☔)せ、私は瘧おこり(📵)が取れたように一時に肩が軽(🐦)くなって、涙(⛹)さえ止まってし(🤯)ま(🥪)いま(💡)した。

Aとい(🚶)うような唄(🥟)でござり(👯)ます。この二つのうたの文(😲)句は何(🛐)かし(🕷)らわた(✋)く(📋)しの胸の(🍔)お(🔦)もいにかよいま(🏭)す(🗼)せいか、これをいっしんにうた(🥘)いますときは、(🍱)腹のそこより不(🥑)思議(🕚)な(🐸)ちか(♎)らがあふれいで、おのずか(📇)ら節まわしもこ(🥔)まやかになりこえさ(🤹)え一そ(🌊)うのつやを発しま(🔊)し(🔙)た(🗣)ので、(📕)おきゝに(⛩)なるかた(🥠)もつねにかん(🎯)どうあそばさ(🐯)れ、又自分でも自分(🈹)のうたのたくみさにきゝほれまして、こゝ(📱)ろの中のわだかまりがいっときに(⏹)晴れるのでござ(🏝)りま(🎱)した(✈)。そ(🕥)れにわ(🕷)たく(🥗)しはしゃみ(✝)せんの曲をか(🙆)んがえまして(🚻)、文句のあいだにおもしろい(🐸)合いの(⛑)手な(🎛)どをくわえて、いちだんと情じ(🏎)ょうの(🤚)ふか(🥜)いも(🌘)のにいたしました。こんなこ(📀)とを(😩)申します(🎱)と何やら(🎓)自慢めきま(👹)すけれ(📤)ど(🐖)も、こ(🤴)ういう小(🚒)唄に(🛃)三味せんを(🏗)合わせま(🤨)す(🥑)のは、わたくしなどのいた(😻)ずら(✳)が始めなの(🔪)で(🍙)ござり(🐠)まして、まえにも申しましたよ(🐨)う(🚕)に、当時は鼓で拍子をとりますの(🐤)が(👱)普通(🈂)だ(🥙)ったのでござり(🔤)ます(🦓)。

A「待(✨)った、待(💨)った。」先生は極(🙀)度に(😾)あわてて大将を引(🔍)きとめ、「(🧦)どうしたとい(🎪)う事(👘)だ。話は、これからで(🤶)す。」