「ありま(🏘)せんか。」(🤘)
母(🐃)親は源吉(jí )の顏(🌺)をだ(🗡)まつ(😆)てみて、それから「うん?」(🎁)と云(yún )つた(🍕)。
俺(🎠)は、村(🕟)に(🌫)ゐたときから、君とちがつて、どう(⚪)しても落付いてゐることが出來なか(🍗)つた。こん(👱)な(㊙)生活で(😐)な(🔗)い、もつといゝ、(😍)本當の生(shē(🐚)ng )活があると、いつで(⌚)も、考へて(♐)ゐた。何んであるかちつと(🈁)も分(⛹)らずに、そればかり考へ(🖼)てゐた。が、今(jīn )に(🍣)なつ(🎅)て、(⏩)俺達(😓)がどんなと(💷)こ(👱)ろに轉ばうが、(🛂)轉(🛢)べるとこ(♿)ろ(🕺)は決つて(🌲)ゐ(😜)る、といふこ(🥔)とが分(fè(🍎)n )つた。分らされたんだ。君(🗃)(jun1 )はきつと、(🚖)こんなことを云ふや(📤)う(🏽)になつ(🌲)た俺(ǎn )を笑(🛃)ふだ(📦)らう。笑はれても仕方な(👌)い人間だ(🥀)。然(♌)し、俺は(☔)、俺達皆が一(🌁)體どんなもので(🙋)あり(🎾)、(🚉)どんなこ(📋)とをして居り(🖨)、それがこの社會にどんな役(🔓)目(mù )と、待(⏫)遇をうけてゐるものであるか、(🔂)かういふこ(🤚)と(🐿)を、(😧)こゝへ(🤺)來てから(⏬)初めて知るや(😥)うにな(🎏)つた(🦃)。百姓も、このこと(🐯)は分らなければ(🐦)な(😋)らないこ(💒)とだ。こゝには、(🧖)こつそり、さういふこ(🗂)とを研究してゐ(🗓)る人達(dá )がゐるんだ。俺も一寸顏を出すや(🌹)う(👗)になつてから、ぼんやりな(🐤)がら分(📮)(fèn )りか(🕒)け(🕎)てきた。そ(🥥)して、俺(ǎn )はびつく(📜)りしてゐる。こ(🕝)の(👐)世の(👮)中が大變なから(😴)くりから出(chū(👊) )來てゐるといふことを初めて知つた(📽)。そ(💏)して、(🔸)そのどれもこれもが(👇)、皆、(💍)「俺(👻)(ǎn )達の」(😼)頭(tóu )に成(🏰)る(🍮)程とピン/(🥋)\くるも(〽)の(🍭)だ。
母親はため息(🔸)をして(📷)、ブツ(👛)/(🕝)\何(hé )か口(🔻)の中で云つた。そして(🤦)、腰(🦂)をの(🔨)ばして、表の方(fāng )を見た。「氣(qì )ばつ(🌝)け(🥑)て行くんだで(🦍)。」源(🕔)(yuán )吉の(🏘)後(hòu )から(😱)さう云(yún )つた。
それで、―(🚻)―それで(🥥)百姓達が、やうやく、(🌶)殺氣立つてき(🚕)た「やうに見えた」(🏧)。自然、(🥢)そして(👿)幹部(bù )から、そ(🎑)の氣(qì )勢が、だん/(😙)\一人々々と、傳つて行(🔂)つた(🛵)。誰も何ん(🐍)とも云(yún )はなくても、石山の(😈)家(💃)に(😇)、成(chéng )行きを知るため(🕝)に、百姓がわ(🦄)ざ/\出掛け(💏)て(🏖)くるものも(🚡)出來てきた。無口な百(⛓)(bǎi )姓も(🐰)、口少(⭕)なで(🈳)はあ(🙅)るが、(🛬)苛立つた(♟)調(⬅)子で、ム(🦏)ツツ(⏫)リ/\も(🚋)のを云つ(♈)て行つた(☔)。
差配は、(🤑)石山が(🙈)ドモ(🏄)リ(📂)な(❓)がら、眞(zhēn )赤(🚟)(chì )になつて、同(tóng )じことを、(🆗)何度(dù(🍣) )も云ふのを(🎀)飯を(👮)食ひなが(🦊)らきいてゐ(➕)た。それから、眼(yǎn )鏡を袂か(🥗)ら出して、(🚄)袖(xiù )で玉(🤲)を一々丁寧(níng )にふき(🚍)ながら、(🥧)「何(🍗)しに來(🧜)や(🈚)がつた。警察さ(📹)突(tū )き出されたくてか※(感嘆符(🆕)(fú )疑問符、(🐖)1-8-78)」と云(📅)(yú(➗)n )つた。
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