○ 孔子が昭公(gō(👉)ng )は礼(lǐ )を知つていると答(dá )えた(🍅)の(🚙)は、自分(fèn )の国の君(🎰)主のことを他(🐹)国の役人の前でそしる(📉)の(⛺)が非礼であり(🚱)、且(🗼)つ忍びな(🕔)かつた(🥈)か(🚫)らで(❔)あろ(🎌)う。しかし(🈶)、事実(shí )を指(zhǐ )摘される(🙂)と、それを否定もせず、ま(🔌)た(🧝)自己辯護もせず(🧤)、す(🦗)べ(📼)てを自分(🔽)の不(🍓)明に帰(guī )した。そこに孔子(zǐ(🛀) )の面(miàn )目(🧕)があつた(⏮)のである。
よきかなや。
○ 同(🚍)姓==魯の公(📟)室(😁)も呉の公室も共に姓は「姫(🎳)」(🐮)(き)で、同(tóng )姓であり、遠く(🃏)祖(zǔ )先(xiān )を(🏤)同じく(🔵)した。然るに、礼には血族(🍋)結(jié )婚を絶対(👘)(duì )にさけ(🏀)るため、「同姓(🐪)は娶らず」と規定している(🐣)のである。
七((💱)二(💘)一二)
「しかし、わずか(🤲)の人材で(💽)も(👛)、その有る無し(🐺)で(🥨)は大変なちがいである(🗝)。周の(🔄)文王は天下(🔶)(xià )を三分(🍐)し(😆)てその二(🍄)を支配下におさめていられ(🤲)たが、それで(👾)も殷に臣(🥪)事(🙎)して秩序(xù )をやぶられなかった。文王時(🔯)(shí )代の(🥞)周の徳は至徳(🕜)というべきで(✉)あろう。」(🚻)
「(🤬)楽師の摯(✔)しがはじめて(🥟)演(yǎn )奏(🏇)した時(💜)にきい(🔡)た関(🥟)(wān )雎か(🥠)んしょの終(💁)曲(📐)は(🌠)、洋々として耳(👂)に(📜)みちあ(🌚)ふれ(🧖)る感が(🍘)あっ(🥡)た(🅱)のだが――」
顔渕が(🐔)た(🚭)め(🚊)息をつ(👢)きながら讃歎して(🎒)い(🐚)った。―(🔙)―
○ 天(📄)下==(🚳)当(🥉)時はまだ殷(🎠)(yīn )の時代で。周(⏱)室(😻)(shì(💘) )の天下(🐭)ではなかつたが、(🚔)後に天(⛴)下(xià )を支配したので(🕰)、この(♒)語(yǔ )が用いられたのであろう。
○ 前(🍵)段(🥙)と後(hòu )段(🏦)とは、原文では一連(lián )の孔(⏫)(kǒ(🔨)ng )子の言葉に(🐜)なつている(🍯)が、内(👱)容(ró(🧀)ng )に連絡がな(💤)いので、定説(shuì(🧤) )に従つて二段に区分(fèn )した(🧡)。
二三(二(🐲)二八(bā ))(🔳)
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