「そうなればいいんですが、実(😡)際(jì )は、やはり、な(🌜)るだけおそくということになりそ(⬇)うに(👘)思うんです。」
次郎(láng )は、(🤨)朝(😖)(cháo )倉先(xiān )生が、開塾(📰)(shú )最(😃)初(chū )の(🎽)朝の(🏮)訓話(🆔)くんわ(🤩)で(🕜)、こ(🏈)れほど激はげしい言葉をつ(🧞)か(🔅)って、真(📓)正面から(🦄)塾(shú )生たち(🤲)に(🖕)非(fēi )難(nán )を(🐕)あびせ(🤨)か(🧜)け(🏢)たのを、(🍚)これまでにきいた覚(😨)えがな(💮)かった。かれは、(👓)まだあとに残(🥔)されている自(🎯)分へ(✒)の(🌞)非難が、どんな(🐧)言葉(🍴)で表(biǎo )現されるかを(🧚)、身がち(🔳)ぢまる思いで待(📶)って(🌅)いた。
飯(〽)島(dǎ(🔯)o )は(🐼)、(🤰)そ(🏛)れまで(🐈)、やはり(🤤)入り口の(🛥)階段に立って、何かと(🅱)指(🏢)図さしずがましい口をきいてい(🐵)た。しかし、次(🎗)郎(✔)が雑(🎙)巾をもって(😆)大便所の(🎰)中にはいった(🤼)のを(🥍)見ると、(🌅)さすがに(📷)気(🚽)がひけたら(🤤)しく、指図する(🏷)言葉のは(🐞)しばし(⏩)がにぶ(🙅)りがちにな(🐔)り、何かしら気弱(🌯)さを示し(🔘)ていた。
「もっと考え(♉)る? (🤚)ふむ。腑(⛺)ふに落ち(🍗)なければ、腑(fǔ )に落ちるま(⏮)で(🥜)考(👩)えるよりないだろう。自分(🐸)で考えないで、(📴)人の言(yán )うことをうのみにする生活(⭐)なんて、まるで意味(wèi )がないからね(⏯)。」
「起き(🦖)だした(😁)ようです(💠)。もう(😌)だい(🧓)じょ(🎭)う(🐀)ぶです(🍶)よ(⌚)。」
朝(cháo )倉(cā(🔺)ng )先(🔇)生は、しかし、どん(Ⓜ)な(🕖)悪い状(zhuàng )態(💌)(tài )が(💷)あらわ(🌶)れて来ても、すぐ(⛽)そ(💣)の場(chǎng )でそ(😈)れ(🚿)を非難(🦔)するこ(🈷)とがなかった。す(⛪)べてをいちおう成り行(🍟)きにまかせ、行(🍆)くところ(⛔)まで行かせ(🍟)ておい(🕧)て、あ(🐰)とで、(🛳)――たとえば食後(hò(🔽)u )の雑談や、夜の(🎍)集(😸)まりなどの際に、――それを話題(🛀)にして、みんなといっし(👭)ょに、その原(yuán )因結果をこ(💸)まか(🎤)に究明し、(🔦)その(💛)究明をとお(🤙)して、共(gò(🆑)ng )同生活(🤫)の基(jī )準(zhǔn )になる(㊙)ような原則(🎈)的なも(🚟)のを(♒)探(🥅)求する(📡)、と(🌗)いったふ(📨)うだったのである。
もうその(👰)こ(🚉)ろには(🌘)、塾生(🍳)たちは、室内の掃(sǎo )除(chú )整(🎴)頓をすべて終わっ(😴)て、最後(hò(😓)u )に、廊下や、玄(xuán )関(🗞)げ(🦈)んかんや、そのほか(🦖)の出入(🌡)り口の掃(sǎo )除にかかっ(📃)て(🚛)い(🌇)るところだっ(🥪)た(🛀)。むろんそうした掃除も、分担(🎺)ぶんたん(🕶)は(🛢)一(yī )通りきまって(🔮)いた(🍢)が、厳密には境(jìng )界が(🗃)定(dìng )められないために、塾生(shēng )た(⛽)ちはかな(🆒)り(💝)入(🙆)りみだれていた(🧒)。
大(dà(🎨) )河は、(😮)ひとりごとのように、そう言いながら、やはり(🖨)打ちや(👣)めなかった。そして(💴)、相(xiàng )変(🍴)わ(🖖)らず板(bǎn )木(mù )に(🔂)眼をすえ、(🏦)
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