その場はそれで済ん(🌠)だ。し(⬇)かし(📸)仲弓(🦉)に対す(🌭)る蔭口はや(🎾)はり絶(🚾)えなか(🚗)った(🔡)。いうことがなくなると、(🍲)結(🍕)局(jú )彼の身分がどうの(🕠)、父の素(sù )行(📈)がどうのという(📠)話(🚑)になって行った。むろん、そん(🥀)な話(huà(🥡) )は、今(📳)に始まったこ(👣)とで(🐸)はなかっ(⛔)た。実をい(🈹)うと、孔子が(🏾)仲弓(gō(🌀)ng )を特(📡)に称揚し出(chū )したのも、(🆖)その(✒)人物が実(🚫)(shí )際(🤵)優れて(🔚)いたからではあったが、何と(🏇)かして門人たちに(💋)彼の真価を(🧣)知ら(📝)せ(🤚)、彼の身分や父に(🔱)関する噂(🔠)を話題(🌦)にさせな(😢)い(💔)ようにした(🌂)いためであった。ところが(📶)、(🍈)結果はかえって(⛲)反対(⏮)の方(fā(🤺)ng )に向い(💃)て行(😝)っ(🏴)た。孔(kǒng )子が彼を(😾)讃めれば讃める(🤼)ほど、彼(📁)の身分の(🧥)賎(jiàn )しいことや、(🏡)彼の父(🏝)の悪(è )行が門人(rén )たちの蔭(yīn )口の種になるのだった。
しか(📠)し、(🐿)孔(kǒng )子(zǐ )の答(dá )え(🌤)は(🥔)、極(🌧)めて無(📓)造作であった。彼は相手(shǒu )の言葉に軽くうなずき(❔)ながら、
「平素敬(jìng )慎(shè(🛺)n )の心を以(😵)て万事(shì )を裁(👺)量しつつ(♟)、しかも(🙃)事を行うには大まか(🦅)でありた(🎹)い(🚡)と思いま(🎓)す。それが治民(🌊)の(🤗)要道(dà(🌕)o )ではありますまいか。平素も大まか(🐘)であり、事を(👯)行(háng )うにも大(dà )まか(😔)であると、と(⏲)かく放慢に(🐨)流れ(🤷)がちだと思いますが…(🚸)…」
「しかし(🅾)、そんな(🏿)意味なら(🍟)、(🔯)今更先(xiān )生に云(yún )われな(🚻)くても、孟(mè(🚵)ng )懿子(🎬)もわかっていられるでしょう。もう永いこと礼(📹)を学んでいら(🚌)れ(🔨)る(🍛)ので(🎍)すから(🦌)。」
「(🈴)わしのつもりでは(🐥)、(📈)礼(🤱)に違(🥫)わないよ(🕛)うにしてもらいたい(🌑)、と思ったのじゃ(🌄)。」
陳亢ちんこ(🚂)う、伯魚(yú )は(👔)く(🆗)ぎょに問(wèn )い(🎺)て(🐍)曰く、子も亦(yì(🐻) )異聞あ(🛡)る(⌚)か(🏣)と(💨)。対えて曰(yuē )く、未(wè(🗨)i )だし。嘗(🦋)て独り立(lì )てり(♿)。鯉(🗞)(lǐ )り趨(🙄)はしりて庭(🔓)を過(⏩)ぐ。曰く(🤾)、(🍾)詩(🍙)(shī )を学(xué )びたるかと。対(🧞)え(🚚)て曰く(🌮)、未だ(👦)し(🍅)と。詩を(💨)学ばず(🤞)んば、以て言(⛳)うことなしと。鯉(lǐ )退(🌨)し(🥞)りぞきて(🎽)詩を(🆎)学(xué )べり。他(tā )日又独り(💅)立て(🥊)り(💺)。鯉趨り(🧜)て(😣)庭を過ぐ。曰く、禮を(😛)学びたる(📔)かと(🦇)。対(🐐)えて曰く、未だ(🔆)しと。礼を学ばずんば以(😍)て立(🤬)つことなしと。鯉退(tuì )きて(😉)礼(lǐ )を学べり。斯(🥇)の二者(zhě )を聞けりと。陳亢(kà(😫)ng )退きて喜び(🥠)て曰く、一(📉)(yī )を問いて三(🧤)を得た(👂)り。詩を聞き、礼を聞き(😩)、又君子(🏹)の其の(🤟)子こを遠ざくるを聞(wén )けりと。
「(⬆)どう(🌆)思う、お(Ⓜ)前は?」
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