「仁(🤜)というもの(🍝)は、そ(🍠)う遠(🔔)く(🔒)に(🥏)あるものではない。切(👲)(qiē )実(🌂)に仁(rén )を求める(🥀)人(⏪)に(🚉)は、仁(ré(💹)n )は刻下(💇)に実(shí )現さ(🎍)れるの(🍱)だ。」
(💸)曾(céng )先(✋)生(shēng )が病床(🤖)にあられた(🕞)時(shí )、大(dà )夫(🌆)(fū(🎱) )の孟敬子が見舞に行った。すると(♎)、(🕒)曾先(😎)生がいわ(🔪)れ(🔓)た。――(📹)
「(🤑)有能にして無(🚶)能な人(🖖)に教(👕)えを乞い、多知に(🈹)して少(🔉)知の人に(🏓)ものを(🌕)たず(😧)ね(🌡)、(👖)有(yǒu )っても無きが如く(🤮)内に省み、(✴)充実(shí )していても(👯)空虚なる(📖)が如く(🛠)人にへり下り(🤶)、無(🚮)法を(🦑)いい(🐺)か(❓)け(🖲)られて(🤒)も相手(👋)に(🧒)なって曲直を争(🥐)わない。そういう(🙊)ことの(💑)出(💩)来(lái )た人がかって私の(👎)友人(ré(📄)n )にあったのだが。」
「鳳ほう鳥も(😳)飛(fēi )ん(🚃)で来なくなった(🤪)。河(hé(👃) )からは(👵)図とも(Ⓜ)出なくなっ(👘)た。これでは私も生きている力が(🖍)ない(🔵)。」(🍍)
「大軍の(🤖)主(zhǔ )将でも、それを捕虜に出(➡)来ない(😏)ことは(🛁)ない。しかし、一個の(🍯)平(píng )凡人(rén )でも、そ(🐢)の人(rén )の自(🚼)(zì(🏛) )由な(🤴)意(🍒)志を奪う(💴)ことは出(chū )来ない。」
「そう(🏋)いう(✔)ことを(🦊)してもいいものかね。」
一八(🈁)(二〇二)
○ 孔子が昭公は礼を(🏀)知つていると答えた(👚)のは、自分の(🏔)国(guó(👚) )の君(🔺)主の(🌤)ことを他国(guó )の役人(rén )の前でそしるのが(🌾)非礼であり、且つ忍びなかつた(🚻)から(⛎)であ(😯)ろう(🦉)。し(🚛)かし、(📘)事実を指摘(zhā(➖)i )さ(🌬)れ(🔔)ると、それを否定もせず、また(❕)自己(jǐ )辯護もせず、すべてを自分の不明(🖱)に帰(🧞)した(🏭)。そ(🔜)こに孔子の面(🏂)(miàn )目があつたので(🌝)ある(📼)。
とあるが、もう私も安(🔗)心(xīn )だ。永(yǒng )い(🕤)間、お(♑)それつつしん(🦁)で、この身をけ(📥)がさない(🛸)ように、(📝)どうやら護りおお(📢)せて来たが(🤳)、こ(🧗)れで死(🍄)(sǐ )ねば、も(🆗)うその心労(🗯)(láo )もなくなる(💫)だろう。ありがた(🥒)いことだ(🖲)。そうでは(💢)ないか(🤚)ね、みんな。」
○ 孔(kǒ(🤼)ng )子の門(mén )人たちの中(zhōng )にも就職(zhí(🥝) )目あての弟(✔)子(zǐ(🥢) )入りが多かつた(🌞)らしい。
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