とこ(👌)ろが孔子(zǐ )は、(🍞)あ(🥚)と(😞)で他(🍶)の門人たちに仲弓の言を伝(👷)えて、(🔋)しきりに彼を(🎪)ほめた。そして再びいった。
楽(lè(📦) )長は、も(💂)う(🐬)默(mò(📦) )っては居れなくなった。
季孫(👥)きそん、(🥩)叔孫(sūn )しゅくそん、孟孫(sūn )もうそんの三氏は、(🐺)と(💙)もに桓公の血すじをうけた(💨)魯の御三家で、世に(⛷)これを三桓かんと称した。三桓(huán )は、代々大夫の職を襲つぎ、孔(💟)子(zǐ )の時代には(🥔)、相むすんで政(✊)治をわたくしし、私(🤓)財(🐒)を積み、君主(zhǔ(✴) )を無(🔛)視し、あるいは(📝)こ(🤚)れを追放するほど、専横のかぎ(💎)りをつくして、国民(🥎)怨(🤕)嗟の的(🛷)(de )になっていた。
「樊(🐙)遅!」
などと放言した(🚧)。
孟(🍤)(mèng )懿子(🏗)の父は(😃)孟釐子も(🚮)うき(😕)し(🌗)といって(🦒)、すぐれた人物(🎸)であり(🍤)、その臨(😐)(lín )終に(🚻)は、懿(🚫)(yì(😝) )子(zǐ )を(💆)枕(🍍)辺に呼(🍄)んで、そのころまだ一青年に過(🤨)ぎなかった孔子の人物(😠)を讃え(〰)、(🎴)自(zì )分の(🍅)死(🎫)後には、か(🧦)ならず(🌁)孔(kǒng )子に(🎭)師事(😬)するように言(yán )いのこし(🕊)た。懿(yì )子は、父の遺(yí(😒) )言にしたがっ(🌀)て、そ(🈳)れ以来、弟の(🏚)南(nán )宮(💅)敬淑な(🦏)んぐうけいしゅくとともに、孔子(🧠)(zǐ(💉) )に(🐐)礼(📶)を学んで来たのであ(💬)る(🏤)が、(💂)彼(bǐ(🔼) )の(🐦)学問(⚡)(wèn )の態度には、少し(🉐)も(⛪)真面目さがなかった(🕗)。彼(🖥)(bǐ )が孝の道(📮)(dào )を孔子にたずねた(🙉)のも、父に対す(🏣)る思慕の念からというより(🍙)は、そ(🎥)の(🖐)祭祀(😤)(sì )を荘厳にして、自分(🐬)(fèn )の権勢(shì )を誇示(shì )し(🚢)た(🍾)い底意からだった、(🎶)と想像(🎺)されている。
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