「おそれ入ります。では申(shē(🍕)n )し(🕙)あ(🛸)げますが、(🏾)実(shí )は国もとにおりま(🗑)したころ、いつも師匠(🌺)(jiàng )ししょうに(🏂)、(🆙)鐘を(🌉)つくなら、鐘(zhōng )を仏と心得て、(🖇)それ(🔢)にふさわしい心のつ(☝)つしみを忘れてはならぬ、と言い聞(💈)か(🈴)されておりましたので、今朝もそ(🙄)れを思(🍤)い出し(🎪)、ひとつきご(🚽)とに、(🤮)礼(📯)(lǐ )拝らいは(💁)いを(🖤)しながらついたまで(🍚)でござい(🥤)ます。」
「あっ、(🐽)そう(😜)だ。僕はここだけ(👝)にへばりつい(👵)て(📮)い(🥄)ては、いけなか(🥄)っ(🧒)たんだ(🔩)。」
相(xià(🖨)ng )談(💜)(tán )は安易(🕷)あ(😚)ん(⛓)いにすぎるほど、すらすらとはこび、ほと(🌆)ん(🐊)ど無(wú )修(xiū )正だっ(🦏)た。特(tè(🤛) )異(yì )とく(🕣)い(🔴)な行事を期待していた(🥚)塾生たちに(👡)とっては、(🌛)多少(😕)物足(zú(👌) )り(😍)なく(🔦)感じら(😲)れたら(🐬)しかったが、そのた(🍵)めに、これという強硬き(😜)ょうこうな主(zhǔ )張も出(🤕)なかった(🏮)。最(zuì )も多く発(fā )言したのは飯島だっ(🍬)た(🏷)。しかし、それも、自(📠)分の存在を印象づけ(📯)る目的(de )以上の(🕎)発言(📊)(yá(🛡)n )では(🦀)なく、たいていは原(🤫)案(àn )賛成の意(🦐)(yì )見(jià(🏥)n )をのべ(🌕)、同(tóng )時(🥖)に(👟)進行(🚯)係(😱)をつとめる(💎)とい(🎤)ったふうであ(🌾)っ(🥢)た。田川(chuān )は、(📵)はじめか(🏜)ら(⏬)終わ(🔇)りまで、一言も口を(🕙)きかな(🍯)かっ(🚷)た。
「第五室は(🌂)、管理部として全(🐑)体の責(zé(🚉) )任を負っているん(🐇)だからね(🏔)。僕、一まわ(👐)りして、様子を見て(😋)来(〽)(lái )るよ。」
そんなはずはない!
机(🎓)の上(❌)には、二(èr )三(📪)日まえ(🎃)、(🈵)兄の恭一きょ(😿)う(😎)いちから来た(💸)はがきが、(⛷)文面(🦋)を上にしての(📂)っ(😄)ていた(✖)。それには、
(💦)朝(cháo )倉先生は、かつて次郎に、(📊)「現(❗)在の日本の(👼)指導層(🐬)の大多数(🥛)(shù )は、正面から(🈳)は全(quán )く反対の(⛹)でき(🛁)ないよう(🗯)なことを理由にし(🈸)て、自分たちの立場を(🌒)正(zhèng )当(💪)化したがるきらいが(⭐)あるが、そうしたずるさは、ひと(🚖)り(🛀)指導(dǎo )層だけ(🕧)に限られたこと(🌹)ではないよう(✍)だ(🚜)。たいていの日本人(🔗)は、何(🛤)かというと(♌)、表面堂々とした理(🗣)(lǐ(🔇) )由で自(🦓)分の行動を弁(🦕)護したり(😹)、飾(🔨)かざ(🤮)ったりする(🤸)。しかも、それで(🚷)他(tā )人(🍾)をごまか(💋)す(✂)だけで(🍊)なく、自分自(🎠)身の良心をご(📧)まかしている。それをずるいなど(🐓)とはちっとも考(kǎo )え(🍊)な(👔)い(🎛)。これはおそ(🕍)ろし(🏟)いこと(📃)だ(🐻)。友愛塾の(🆔)一(🅰)(yī )つの大きな使命は、共同生(shēng )活の実(shí )践じっせんを通じて、青年たち(🕗)をそうしたずるさから(😡)救(jiù )い、真理(lǐ )に(🅰)対(duì )しても(👽)っと誠(💦)(chéng )実(shí )な(📭)人(🚩)間(🈲)(jiān )に(🤙)してや(🚸)ることだ(🚯)。」(🎠)というよ(😫)うな(😅)意味のこと(🤗)を(😄)、いったこ(🦌)と(👇)が(🐼)あったが、次郎は、便所(👏)の中か(🚯)ら、(⛽)飯(✋)島(dǎ(👩)o )の(🎅)うしろ姿を(⛪)見おくりな(🥕)がら、その言(yán )葉を(😎)思(🏇)いおこ(🐣)し、今さらのように、(🚖)大きな困(🍉)難にぶっつかったような気(✳)がした(📴)のだった。
「何しろ紳士しんしだから(📻)ね(🏊)。」
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