先きに(👼)立つてゐた百姓の(🐱)二、三人が「(💮)あツ(🙄)※(感(🧕)(gǎn )嘆符二(🏩)つ(🦅)、1-8-75)」と、一(yī )緒に叫(🤓)んだ。そし(💪)て、急に馬を(🎇)止めた。後からの馬は、は(💞)ずみ(🛡)を食(📖)つ(🐦)て、前の(🚋)馬(🐨)橇に前足を打つた(👇)。後から、「どうした、どうした」(📋)「(🥙)やれ/(🕴)\(🍧)!」皆が馬橇の上(🧚)(shà(📈)ng )でのめつたり、雪やぶに(🐿)とび出したりし(😩)て(🤥)、前(😉)(qián )を(🎆)見ながら叫んだ。
「な(🏊)んでもよ、お芳居(📅)だら、(⬜)口かゝるし、働くだけ(🎒)の(🎥)畑(tián )も(❕)無え(🕸)べよ、んで、ホラ、そつた(🏍)らごとから、お芳にや、家(✊)うちつらかつ(⬛)たべ――。」
源吉が、集會の(🎓)途(🐷)中、醉拂つて歸(👠)つ(👁)てきた(🚓)。札幌に行(❗)つてゐる(🍈)勝から、手紙(zhǐ )が來てゐた(🔛)。
(🚬)鼻血を出(chū )し(👓)、それが顏一杯(🈶)について(🗿)ゐて(👹)、鐵(tiě(🔻) )道(dào )線路(lù )の轢(lì )死(sǐ )人(🐘)が立ち上つ(🐈)てきた、といふ風に(📦)みえるものも(🍘)あつた。顏(yán )一杯(bēi )が紫色にはれ上つ(🖌)て、眼(🖍)が變に上ずつて(🤼)ゐるの(⛵)や(😭)、唇(chún )をピク/\ケイレンさせて入つ(🤮)てくるものもあつ(♿)た。皆(🐹)は(🐖)次(cì(🌠) )の順番(🍤)(fān )の(👐)くるのを、身(🤐)體を硬直(🌸)させな(📙)がら、(⛹)反つて、妙にう(🍬)つろな氣持(😛)(chí )で待(dài )つてゐ(🐭)た。
俺は、村(🧕)にゐた(🕧)とき(📪)から(❎)、君(jun1 )とち(🍡)がつて(🍁)、ど(🚙)うし(🈵)ても(👗)落付い(✒)てゐること(✌)が出(💮)來な(🎵)かつ(🧡)た(💗)。こんな生活で(🚳)ない、もつといゝ、本當の(🚇)生活(huó(👅) )があると、いつで(🐯)も、考へてゐた。何ん(🗞)で(🎽)あるかち(😸)つ(🗒)とも分(fèn )らずに(🐰)、それば(🈯)か(💅)り考(kǎo )へ(🈺)て(🥓)ゐた。が、今になつて、俺達がどん(📞)なところ(🚘)に(🍽)轉ばうが、轉べるところ(💬)は決つて(😞)ゐ(💗)る、とい(🌞)ふことが(🈸)分つた(🐚)。分(😗)らさ(❕)れたんだ。君(jun1 )はきつと、(🤾)こんなことを云ふやうになつた俺(ǎn )を笑ふだら(🖖)う。笑はれても仕(🍴)方ない(🙄)人(rén )間だ。然(⚪)(rán )し(🍼)、俺は、俺(ǎ(🎅)n )達皆(🏴)が一體ど(🐓)んな(📖)もので(🥑)あり、どんな(🏨)こ(🗻)とをして(😸)居り、それがこ(🚤)の社會にどんな役目と、待遇(yù )をうけてゐ(💖)るものであるか、(🦆)かう(🙄)いふこと(🤢)を、こゝへ來てから初め(🍎)て知(㊗)るやうになつた。百姓(🍡)も、このこ(🕍)とは分らなければならないことだ。こゝには、(👡)こ(🌍)つそり、さ(🛬)ういふ(🔪)ことを(🗿)研(📶)究してゐる人(⏮)(rén )達が(🍸)ゐる(🕜)んだ。俺(ǎn )も一寸(♈)顏を出(chū )すや(🐂)うになつてから、ぼんやりながら分(🥅)りかけて(🤑)きた。そして(🦋)、俺(🤕)(ǎn )はびつく(🐁)り(🔻)してゐる。この世の中(zhōng )が大變(biàn )なからく(🐭)りから出來てゐ(⛰)るとい(💏)ふ(❇)ことを(🐴)初(👻)めて知つた。そ(📦)して、そのど(🕛)れ(📌)もこれもが、(✖)皆(jiē )、「俺達の」頭に(🌖)成(🙊)る程とピン(⛵)/\(🔠)くるもの(😚)だ。
顏を(🥅)見知(zhī(🧝) )つてゐ(🆓)た踏(tà(✳) )切(⏳)番が、(🏆)柄(🚭)に(🍼)卷いた白旗(qí )をもつて、(🤞)出てきた。
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