日本《エロ センズリ》2行目ライン
エロ センズリあらすじ
(🔥)木曾福(fú )島は御(🎢)岳(🤖)おんたけへの登山口(🔫)(kǒu )につづいた町です(🥧)。昔は(😳)名高いお関所のあっ(🛣)たと(🚷)ころです。その(🔆)お関所の跡に近く、(🥖)町はずれの丘(qiū )の(🎭)地(🐷)勢について折れ(😭)曲がった石(shí(🥄) )段を登(dēng )り(📹)、古風な門をはいりますと(🏌)、(🥅)玄関のところに置いてある衝(🕌)立ついたてが(📥)目につ(🎖)きます。衝立つい(🚫)た(🖖)ては皆さ(🎂)んも(⚡)ごぞんじの(🥗)ように、ふすま(⛅)障(zhàng )子(🎍)に似(🏋)て台(📶)(tái )がありますが(🤭)、そ(🕠)の家のは薬(😽)の看板(⛹)(bǎn )を造り直(♍)した(🌠)も(🤶)ので、奇応丸きおうがん、高瀬(là(🐠)i )謹(🕶)製(㊗)の(🌮)文字(🤪)が読(❇)まれます。そこが姉の(😆)家でした。姉夫(📵)(fū )婦(🕛)も(💻)元気な時で(👐)天井の高(gāo )い、広い炉ばたでわ(🔶)たし(🔤)たちを迎(👧)えてくれました。
木曾福島は御岳(yuè )おんたけへ(🔖)の登(dēng )山口につづ(🚋)い(🙊)た町(dī(🕔)ng )です(💀)。昔(🍂)(xī )は名(míng )高いお(👼)関所のあっ(🔅)たと(🕞)ころです。そのお(🏁)関所の跡に(🤵)近(🤵)く(💖)、(🚒)町は(📃)ず(👻)れ(💧)の(🍫)丘の地(💬)勢について折(shé )れ(😗)曲がった石段(🐟)を登(dēng )り、古風な門(mén )をはいりま(🤯)す(⛓)と、玄関のところに置(zhì )いて(🔝)ある(🏤)衝立ついたてが(🆖)目につきます。衝立ついたては皆さんも(🆒)ごぞんじのように、ふす(⬆)ま障(zhàng )子に似て台がありますが(👻)、その家(jiā )のは薬の看(🛁)板(🚽)を造(🐌)り直し(😷)たも(🎒)ので、奇(😺)応丸(📛)きおうがん、高瀬謹製の文字が読(🐰)まれま(🗜)す。そこが(〽)姉(📊)の(🙅)家でした。姉夫婦も元気(qì(👸) )な時(🗃)で天井の高い、広い炉(👛)ばたでわたしたちを迎(yí(🖍)ng )えて(📻)くれまし(✌)た。
よ(🕹)くよ(🤢)くわたしも両(🐢)親(🚚)には縁(yuán )の薄かったほうです。幼(yòu )少(🚺)のこ(🛋)ろに親た(🛰)ちのひ(🐕)ざもとを(😖)離(💞)(lí )れたきり、(😟)父の臨終にはそのまくらもとにも(⛺)いま(🏦)せんでし(🐙)たし、(💁)ず(🈳)っと後になって母(👫)とは二年(🐹)ほどい(🤷)っしょに東(🖼)京(jī(🌒)ng )で(🤷)暮ら(🚡)してみる月日(🌈)もありましたが、そのころのわ(🆚)たし(🥀)には(🚾)また母(⏯)を養(yǎ(📎)ng )うだ(🔤)け(🈳)の十分(😮)な力も(🕧)あ(🛰)りませ(🏪)んでした。せめて仙台(🅱)へは母だ(😗)けでも引き取(⚪)り、小さな家で(💒)も借り(♈)て、二人(🅰)で暮らそ(🐀)うと思(sī )い(🎁)ま(🌻)して、その日の来(lái )るの(😎)を楽しみにして(🥏)いたところへ、(🚘)こん(🏑)な(🥠)病気の知らせです。とうとう(💳)、わたしは母の死に目に(🥑)も会(huì )わ(🚸)ず(🎦)じまいでした。
まあ、何もか(⛴)も新(xīn )規に始める時というもの(😌)は、ほ(🔘)ねの(➿)おれる(🗽)かわり(🦐)にどんな(🚝)にかはりあいのあるもので(🈲)しょう(🈂)。どっ(🕐)ちを向(📔)いて(🚗)も開拓、開(💱)拓で、先(📜)(xiān )生のような人(🌺)の力(🥏)(lì )を待(♑)っ(💓)てい(🌵)る(✒)ものば(📂)かり(🍵)で(🕙)した(⏩)。日(rì )本のお(🎡)国(⚫)も(🍸)ずっと北(🍃)(bě(💌)i )の果(👌)てのほうはロシアざ(➰)かいですか(🚼)ら、(🎻)そ(🌈)の(🌅)時分からや(🎠)かましかったと(🍄)ころ(🙀)。先生(🉑)はカ(🍐)ラフトの見まわりを(🕴)命ぜられまして、北(🛣)緯(👤)(wěi )四十(🚄)八度にあ(🎹)た(🏟)ると(🔸)ころ(🈶)をきわ(🖇)め、一冬(dōng )を(📟)極寒の地に送り、それから島(dǎ(😬)o )々を(🌍)見(jiàn )め(🎉)ぐっ(🙃)て函館に帰ったこと(🖨)も(🕰)あ(😭)ります(🎳)。
近江(jiāng )おうみの刀鍛冶(👷)かたなかじ、堀井来助ほりいらいすけ老(lǎo )人(❣)は(📳)、刀鍛冶(🆖)(yě )のほうの(📱)名前(qián )を胤(👀)吉た(🗳)ね(🌂)よしとい(🍒)いました。二十五(➕)歳の(🕘)若さで近(jìn )江の膳所ぜぜ藩のお(🌏)抱かかえになっ(🎪)たほどの(🕣)腕(🎾)ききで(💲)し(🔏)た(👼)が、明(míng )治(zhì )の(🔡)世の中(👏)に(🤘)なりまし(🍩)て(💤)から一時(shí )刀の(🏺)道もすた(🍋)れた(😥)ものですか(🕑)ら(🔑)、琵琶湖びわこの(🕞)ほ(🛏)とりの(👯)鳥居川村と(😉)り(🚧)いがわむらというと(🍚)ころにかくれて百姓(🍹)のくわやかまなどを打(👱)っていまし(🔗)た。
玄(xuá(🦑)n )関か(🥈)らたずねてくる客(kè )は表口の格(🐘)子(zǐ )こうし(💍)をあけてはいりまして、取(qǔ )り次ぎを(⛴)頼むのですが、(🚈)そ(🙉)の応(⛔)接(jiē )がわたしの(🤦)つとめでした。うやうや(🎋)しく手(shǒ(👻)u )をついてお(👌)じぎをすること、客(kè )の名(míng )を奥(🦊)へ通(👤)す(🎡)こと、案内(🍦)すること、茶(chá )を運ぶこ(🌭)と(💀)、客(♍)のはきものを直(⏰)して(🔹)お(💲)くこと、(⏪)それから(➖)庭先をは(🎺)ききよめることなぞ、長い月日の間にはわたしも(😱)慣れ(⏰)まして、そ(📊)れを自分(fèn )のつとめと(🔆)思(♒)った(🍪)ばかり(🌼)でなく、玄関にすわること(👪)をいっそ楽(🖐)しく(🐎)思うようにもなりました。わたしはよく(🏻)そ(🏗)のせまい小(🗿)さな(🧦)へ(🍆)やで好きな本を読みまし(👃)た(🔞)。今になって(🆙)みますと、(😥)わたし(🏆)の勉(miǎ(🥏)n )強(💿)はほ(🤶)かのお友だちと(🦇)も違(☝)いまして、こんな(👳)玄(❇)関(🥉)番が土台(🌕)にな(🛣)った(🈶)かと思い(🗣)ます。というのは、い(💓)ろいろな用事で(🎚)おじさんのところ(😊)へたずね(🤘)てくる(🤵)男(nán )や女の客を迎えた(🐚)り送(sò(👋)ng )っ(😚)たりするうちに、い(😟)くら(🔄)かず(🥅)つでも、さ(🥖)まざまな(🉐)世の中(zhōng )を見る目があいて行(háng )ったばかりでなく、わた(👎)した(🥉)ちとはま(🈴)ったく(🌔)教(jiāo )育(🦊)の受け方(fāng )の違(wéi )っ(🅰)た(🦐)少(shǎ(🌀)o )年や青(qīng )年、東京(🔤)(jī(😷)ng )の(💰)下町あたりに(🍮)年季づとめする町(dī(🌄)ng )家(jiā(📬) )の若者(zhě )、それから地方(📖)出(chū(🍝) )の奉(🐏)公人などが気風の(🗜)のみこ(🏉)めるようになっ(🐥)た(🤶)のも、こん(📌)な玄関(🐰)(wān )番のお(🏒)か(🕴)げだから(🤵)でした。
両(liǎng )岸には、南牧(mù(🐜) )みなみまき、北牧(mù )きたまき、相木あいきなどの村々が(😰)ちらばっていまして(🚂)、(👓)金(🌜)峯山き(👎)んぷさん(🚒)、(☝)国師こくしが岳(yuè )た(🌾)け、甲武信(xìn )こぶしが岳(yuè )たけ、三(sān )国山みく(🎂)にやま(💍)の高(gāo )く(🕍)そびえたかた(🍧)ちを望(wà(🆙)ng )むことも(🐶)でき、また、甲州(zhōu )にまたがった八(bā )やつが岳たけの山(🔡)つづきには、赤々とした(💎)大くずれの跡をながめるこ(💧)ともできます。その谷の突(tū )き当(dāng )たっ(🛎)たところが海の口(🦇)(kǒu )村で、千曲川の岸もそ(✋)の(🌉)へ(😫)んまで行く(💛)と、いかにも(⚪)川上らしい。高(gāo )い山々の(🕵)間をめ(🔒)ぐりにめぐ(😵)って流れる水の声に(🌃)は、思わず、耳をそ(🖤)ばだてま(🏘)す。山の空気というも(👇)のが(🈴)、(🔔)そんなにあたり(🤦)を深く思わせる(🎴)の(🛑)です(🍯)。
(😶)小諸(🚟)(zhū )こ(🆚)もろ(🏗)の竹の子(💹)は(🚲)、鴇窪ときくぼ(♊)という近在(💑)きんざいの(⏩)ほうから(🚺)くるわ(📯)らびを(🤓)見て笑いだしました。小(xiǎ(😖)o )諸にはこ(🖐)んもりとした(🚪)竹の林と言えるほどの(👀)もの(⏸)はほとんど見当たりません。真(zhē(💾)n )竹まだけ、孟宗もうそ(🎞)うの(⛽)類(🌝)(lèi )は、この地(dì )方には(🌉)十分(🍞)に(🕙)成長し(🗨)ません。でも、細い竹のやぶ(🐩)がありまして、春先にはそ(☔)こから細い竹(zhú )の子(🕯)が頭を持ち上(🏛)げます。
(🖼)どれ、姉の家の(🖨)こ(👂)とはこのくらいにとどめ(🚍)て(🛅)、も(🤘)っとほか(🍴)のお話に移(yí )りましょう。姉も元気な時で(🍎)したか(🏨)ら何(🔋)よりわたしにはうれしかっ(🏭)たので(🍚)す。そう(😵)い(😜)えば、わ(🚼)たし(🥤)たちが(🆕)広(📦)(guǎng )い(🎅)炉(lú )ばたで食(shí )事(🌪)するごとに、姉(zǐ )の家(jiā )に(🏰)使われ(🚬)て(🦒)いる下(xià )女は(🗯)はえを(🦃)追(🦐)い通しでした。それほ(😇)ど木曾(🏹)(cé(🕑)ng )ははえの多いところで(📞)す。深い山の(🏷)中で、しかも馬の産(🌅)地で(🍿)あるくら(🆎)い(🤦)です(⏫)から、は(🤸)えば(🐅)かりで(🧜)なく、ぶよもい(🍏)ま(📇)す。高(🚖)瀬の兄はじ(😡)め、(🛺)家(jiā )の人たちに礼を述べて(🕣)、わたしがこの(📔)町を辞した朝は(🚔)秋(qiū )風(fēng )の身にし(🈂)みるよう(🎶)なこ(🌮)ろでした(🗂)が、道ば(🎷)たに隠れているはえが来て旅の着(zhe )物(🛰)にまで取(🎚)りつきました。
(😴)布(bù )施ふ(🥇)せさんは(🎠)それをよく覚え(🦁)てい(🏘)て、あ(🏬)る日わた(🖼)しに歌ってみせて(🧐)く(🍫)れまし(🐓)た。どう(📄)して布(bù(🔒) )施(shī )さ(🅿)んの(😓)口から(🚸)そんな古い歌(gē )の節が出てきたかと言います(🍔)に、君の(🔽)家がらはこ(😷)の地方(fāng )の郷(xiāng )士と(🌹)して代(🍡)々(👚)仙(🐃)台侯に仕えてきた歴史があるからでし(😹)た。あの「さんさし(🛅)ぐれ」の歌は、(👕)甲高(🍌)(gā(👟)o )い女(🔚)の声(🌥)よりも(🤾)、むしろ低いところを歌(🦏)える(🔈)男(🤕)(nán )の声に適してい(🗜)て、ゆっくり(🌞)歌うべきものだ(🤑)そうです。あれをわたしに歌って(🍠)聞か(📘)せる間(jiān )、しば(🕕)ら(🕍)く布施さん(🍅)は「(🎻)時」(🐄)とい(🖤)うものも忘れて(🔷)いるようでした。い(🛂)かに(💦)も(🛌)ゆったり(📹)と迫らないでし(⚽)かも深く聞(🤒)(wén )え(🍛)る古風な(🧟)歌に耳(🔊)を傾けて(⏹)いますと(🕴)、その抑揚のある節の一つ一つが実に長くつづ(🦌)いて行きました。切れ(🗿)たか(🎂)と思うと(🈁)、(🤧)まだ続いている(📼)ようなものでした(💏)。
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