av 女優 の 下着8

A「い(🛢)くつに(📨)なるの？」

A　(⏪)この間何か(🧝)の雑誌(🎺)か新(🕍)聞で英吉利イギリスのお婆さんた(⏯)ちが愚痴を(🍩)こぼして(🕙)いる記事を読ん(💏)だら、(😦)自(🏡)分たち(🤬)が若い時分に(🤡)は年(📯)寄りを大切にして労いたわってやったの(✔)に(👪)、(🌦)今(🛶)の娘たちは一(🚂)向われ／＼(🚹)を構ってく(💦)れない、老人と云うと薄汚(📤)いも(📁)ののよう(🔋)に思って傍へ(🏠)も寄りつかない、(🌋)昔と今とは若い者の(💵)気(👬)風が大変違ったと歎いてい(🐱)るので、(😦)何処(🤳)の国でも老人(🏗)は(❣)同じよ(🔛)うな(🦍)ことを云うものだ(⏬)と(💀)感心したが、人(🆓)間は(⛄)年を取るに従い、何事に依らず今よりは昔の方(💈)がよ(🏻)かったと(🚈)思い(⏭)込むものであ(😳)る(⛽)らしい。で(🕹)、(📅)百年前の老人は二百年前の時代を(🚲)慕い、二百年前の老人は三百年前の時代を(🚔)慕い、いつ(🌃)の時代にも現状(🐆)に満足す(⛪)ることはな(♋)い訳だが(🤜)、(🕧)別して最近は文化(🛒)の歩(🉑)みが急激(🕰)で(🆖)ある(🌝)上(🕒)に、我が国はまた特殊な事情(😆)があるので、維(🏗)新(😢)以(🙇)来(😒)の(😪)変遷はそれ以前(➖)の三百年五百年にも当(🥚)るであろ(🐴)う。などとい(💧)う私が、やはり老人の(🚤)口真似をす(🥥)る年配(😉)にな(👇)った(🍐)のがおかしいが、しかし現代の文化設(🍨)備が専ら若い者に媚びてだん／＼老人に(🍘)不親切な(🕵)時(🐒)代(🗑)を作りつゝあることは確かなように(🆒)思われる。早い(🔐)話が、街頭(📩)の十(🛐)字路(👐)を(📸)号令(👈)で横切(😜)る(🌈)よ(🗡)うになっては、もう老人は安(🥦)心して町(📠)へ出る(🔩)こと(⏺)が出来な(👀)い。自動(🥄)車で乗(🐢)り廻せる身分の者はいゝけれども(✒)、私など(🤯)でも、たまに大阪へ出ると、此方側から向(🍒)う(🕉)側へ渡るのに渾身の神経を(🛹)緊張(🥘)させる。ゴーストッ(🏻)プの信号にしてから(😵)が(🌕)、辻の真ん中にある(🌨)のは見よいが、思(💸)いがけない横っちょの(🥠)空に青や赤の電燈が明(👯)滅するのは(🚐)、中々に見つけ出しにく(💲)いし(🌞)、(🚏)廣い辻(🕌)だと(🌾)、側(🏁)面の(🛵)信(🌙)号(🚊)を(📫)正(🥍)面(🚧)の(🦎)信号と見違えたりする。京都に(🏏)交通巡(🚳)査が立つよ(💊)うになって(⚡)はもうおしま(✋)いだとつく／(🆑)″＼そう思っ(🔅)た(⬜)ことがあったが、今日純日本風の町の(🎬)情(🏖)趣は(🌨)、(😝)西宮、堺(🐆)、和(🐿)歌(🎧)山、福山、あの程度の都市へ行かなければ味(😏)わわれない。食べる(🚏)物でも、大都(🥗)会では老(🦖)人の口に合(👟)う(🌭)ようなものを捜し出すのに骨が(👮)折(🍋)れる。先だっ(🔨)て(😠)も新聞記者(🤗)が(🐇)来て何か変った(🏬)旨い料(👾)理の話をしろ(🐷)と云う(➕)から(💶)、吉(🌠)野の山(🏹)間僻地(🍰)の人(🚠)が食べる柿の(🥋)葉鮨(👿)と(🌵)云うも(😿)のの製法(🌜)を語った(💀)。つい(🍓)で(🍿)に(♍)こゝで(➕)披露してお(🚦)くが、米一升に付酒一合の割りで飯を(🚤)焚く。酒(😄)は釜(👉)が(👕)噴いて来(👿)た時に入れ(😱)る。さて飯(📶)が(🕯)ム(🔚)レた(😶)ら完全(💇)に冷えるまで冷ました後に手に塩(🎤)を(🌞)つけて固(👖)く握(🐹)る。この際手に少しでも水気(🤕)があって(💭)はいけな(🔗)い。塩ばかりで握る(🈶)のが秘訣だ(🔍)。それから別に鮭のア(🏵)ラ(🏷)マキを薄く切(👶)り(🥎)、それを飯の上に載せて(🍌)、その上から柿の葉の表を内(🙇)側(💼)にして包(🍢)む。柿の葉も(🍜)鮭もあらかじめ(👅)乾いたふきんで十(👇)分に水気(😝)を拭き取ってお(🎎)く。それが出(😚)来た(🤥)ら、鮨(🏽)桶でも飯櫃でも(🕗)いゝ、中をカ(🐀)ラカ(🚯)ラに乾かしておいて、小口から隙(✳)間のないように鮨を詰(⏰)め、押蓋おし(👈)ぶたを置いて漬物石ぐら(🌓)いな(😑)重石おもしを(🙀)載せる。今夜(⌛)漬けたら翌朝(🌇)あ(📨)たりからたべる(🧡)ことが出来、その日一日が最も美味で(✖)、二(🧡)三日は食(😩)べられる。食べ(👩)る時にちょっと蓼の葉で酢(🏏)を振りかけ(🚘)るのである。吉野へ遊びに行った友人(🆘)があまり旨(🐞)いので作(🔢)り方(🆘)を教わっ(🍰)て来て(🎭)伝授し(🌩)てく(🏽)れたのだが、柿の木と(🎁)ア(🐞)ラ(🏳)マ(❤)キさえあれば何処でも拵えら(🖌)れる。水(🚅)気を(🏝)絶対になくすることと飯(🐊)を完全に冷(🛎)ますことさえ忘れなければいゝので、試しに家(🧤)で作ってみると、(🐅)な(💀)るほどうまい。鮭の脂と塩気とがいゝ塩梅に飯に滲み込んで、鮭は却って(🚼)生身なまみ(💋)のよ(🔙)うに柔かくなって(🛺)い(🎖)る工(🙃)合(🌟)が何とも(👗)云え(🛬)ない。東京の握り鮨とは格別な味で(🤱)、私などには(🌮)こ(🙃)の方(🧔)が口に合(👉)うの(🕝)で、今年の夏はこればか(🎶)り食(🚺)べて暮らした。それに(🤦)つけてもこんな塩鮭の(🆖)食べか(💧)たもあっ(🗜)たのかと、(🎍)物資に(📽)乏し(🏍)い(👥)山家(😽)の人の(🎤)発明(🎣)に感心したが、そう云(👞)ういろ(🔨)／＼の郷土の料(⬅)理を聞(😿)いて(🌴)みると、現代(🛡)では都会の人(❓)より田(💖)舎の人の味覚の方が(😺)よっぽど確かで、或る意(🍿)味(😮)でわれ／＼の想像(💙)も及(🎩)ばぬ贅沢をしている。そこで老人は追(🍽)い／＼都会(🙏)に見切りをつけて田舎へ(📩)隠棲する(🚞)のもある(🌚)が(🦑)、田舎の町も(🙃)鈴(🔬)蘭(⛱)燈など(🥐)が取り附(⛎)けられ(🚐)て、年々京都の(👣)よ(👋)う(🗑)になるので、(💆)そう安心(🦑)している訳には行かない。今に文明が一(🛰)段と進んだら、交(🍝)通機関(🏠)は(👇)空中や地下へ移って町の路面は一と昔前の静か(🙌)さに復(🎴)かえ(🔝)ると(🦃)云う説もあるが(🈯)、いずれそ(🚿)の時分にはまた(🚝)新しい老人(🆘)いじ(🧥)めの設備が(🔵)生れることは分りきっている。結(🌁)局年寄(🚫)り(🚯)は引っ込んでいろと(🍝)云(🕔)うこ(🍯)とになるの(🌝)で(👐)、(📖)自分の家にちゞこまって手料理を肴に晩酌(👙)を(🖖)傾(😳)けな(🗂)がら、(🏼)ラジオ(🤝)でも聞いているより外に所(🐶)在がなくなる。老人ばかりが(🕣)こん(🚄)な叱言こ(💪)ご(🕣)とを云(🥉)う(🥏)の(🌚)かと思うと、(🧤)満更(🌜)そうで(🖱)もな(🌔)いとみ(🎩)えて、頃来大阪朝日の(🔦)天(🌕)声人(📭)語子は、府(😯)の役人が(🍩)箕面みのお公園(🗽)に(☝)ドライヴウェーを作ろう(🖤)として濫みだりに(〽)森(💵)林を(🏁)伐り開(🐣)き、山を浅くしてし(🤫)まうのを嗤わらっ(🧔)てい(🌎)るが、あれを読(🍡)んで私は聊いささか意(🌓)を強うした(🐌)。奥深(🔁)い山中の(🚌)木(🤨)の下闇をさえ奪って(😑)しまうの(✍)は、あまりと(🗂)云えば心なき(🌿)業(♉)である。この調(🎖)子だと(🎅)、奈(🌏)良で(🎱)も、京都大阪の(🌕)郊外で(😪)も、名所と云う名所は大衆的になる代(🖨)りに、だん(👺)／＼そう云う風にして丸坊主にされる(☔)の(🌛)であろう。が、要するにこれも愚痴(🛳)の(🐹)一種で(🌵)、私にし(🏉)ても今の時勢の(💬)有難いこ(🛩)とは万々承知(👋)して(🏧)いるし(📡)、今更何と(🐍)云ったところで、(🎖)既に日(🚆)本が(🤘)西(🈺)洋文化の線に(🍀)沿うて歩み出した以上、(🐟)老人な(🛷)どは置(🍙)き去(🕡)りにし(👨)て勇(🖥)往(🏪)邁進(💒)する(🐈)よ(🥗)り(🉐)外に仕方がない(🥈)が、で(🤬)もわれ／＼の皮(🔮)膚の(🏗)色が(🔬)変らない限(👵)り、われ／＼にだけ(🛹)課せ(👩)られた損は永(🕶)久に背負(🈁)っ(👮)て行(⭐)くもの(🤨)と覚(🦔)悟しなけ(🤐)ればな(🕧)らぬ。尤(👊)も私がこう(🚽)云うこと(🤬)を書(🎙)いた趣意は、何等かの方面(🐮)、た(🚫)とえ(👥)ば文学藝術等にそ(🎮)の(😭)損を補う道が残され(🗳)ていは(🕯)しまいかと思う(🛅)からであ(🍯)る。私は、われ／(👢)＼(🔶)が既に失い(📉)つゝある(🚙)陰翳(🥍)の世界を、せめ(🔚)て文学の領(⛲)域(🔸)へでも呼び返してみたい。文学と(🗓)いう殿堂の檐のきを深くし(🌴)、壁(👆)を(🍜)暗(😃)くし(🎹)、見え過(❤)ぎるものを闇に押し込め、無用の室内装飾を剥(😐)ぎ取(📋)ってみ(🆓)たい。そ(👐)れも軒並みとは云わない、一軒ぐら(🚜)い(💄)そう云(🎥)う家(📰)があってもよかろう。まあどう云う(🏮)工合(🤺)になるか、試しに電燈を消して(🎟)みること(📝)だ。

A　こ(🔐)と(🕯)し落(👥)第(🕍)ときま(🦇)つた。それ(📧)でも(🏊)試驗は受(🍲)けるのである。甲斐ない努力の(📧)美しさ。われ(😰)はそ(🔶)の(🈸)美に心をひかれ(🔡)た。今朝(📕)こそわれは早(🛍)く起き、ま(👜)つ(📱)たく一(🍶)年ぶ(🚗)りで學(🥅)生服に腕(👇)をとほし、菊花の御紋章かがやく高い大きい(🌈)鐵の門をくぐつた。おそるおそる(🥊)く(🙂)ぐつたのである(🍐)。す(🚒)ぐに銀杏の並木がある。右側に十本、左側にも十本、いづ(❇)れも巨(🎬)木であ(🏫)る。葉の繁るころ(🥖)、この路は(🤳)うすぐらく、地下(⏯)道の(🍽)やう(🏅)である。い(🐨)ま(🛠)は一枚(🌤)の葉もな(🤕)い。並(🍫)木(🆖)路のつき(🐯)るところ、正(🅱)面に(🥟)赤い化粧煉瓦の(🐆)大建築物。これは講堂であ(👺)る。われはこの(🌾)内部を入學式のとき、(🈚)ただいちど見(🎫)た。寺院の(🥐)如き印(📢)象を受けた(🍓)。いまわ(👏)れは、この(🌗)講堂の(🛥)塔の電氣(🔫)時計を振り仰ぐ。試驗に(🚢)は、まだ(🍨)十(🎐)五分の間があつた(🔭)。探偵(🔺)小(🉑)説家(🐛)の父親の銅(🈹)像に(🍹)、いつ(🐛)くしみの瞳をそ(🔅)そぎ(⛱)つつ、右(🛐)手のだらだら坂を(♏)下り、庭園に(😋)出た(🙏)のであ(😊)る。これ(🛃)は、むかし、さる(❌)お(🐍)大名(🔽)のお(💧)庭であつた。池には鯉と(🚡)緋(⛲)鯉とすつぽんが(🔼)ゐる。五六年(🏓)ま(🦒)へまで(♓)には、ひ(👺)とつが(🍜)ひの鶴が遊んでゐた。いまでも、こ(🈺)の草むらには蛇(🙈)がゐ(📔)る(🤤)。雁や野鴨の渡り鳥も、この池で(🐕)その羽を休める。庭園は(🔖)、ほんたうは二百坪に(🐋)も足り(🌒)ないひ(🕚)ろ(🍲)さなの(⬅)である(🎳)が(🐝)、見(🕎)た(🛏)ところ(🍼)千坪(🐠)ほ(👯)どのひろさ(📠)なのだ。す(😐)ぐれた(🕢)造園術(🥊)の(✈)しか(✌)けである。われは池畔の熊笹(🗽)のうへに(🌤)腰をおろし、背を樫の古木の根株にも(🍻)た(🌬)せ、兩脚をながながと前方に(💾)なげだした。小徑をへだてて大小凸(🍍)凹の岩がならび、その(🎈)かげからひ(🦋)ろびろと池がひ(🍩)ろがつてゐる(⛵)。曇天の(🧥)下の(🏥)池(🔩)の面は白く光り、小波の皺をくすぐつたげに疊んでゐた。右足を左足の(📷)うへに(🦒)輕く(🌙)のせてから(📊)、われ(🌠)は呟く。

A「今(🐘)日はほんまによう話はな(🧖)しや(🏧)はっ(🐷)たわ」

Aこんな工合に、(🏺)際限なく展開して行く己の連想は、映畫が消(🎹)え(⛪)て(🌠)パッと明るくな(🍓)った瞬間に(🦈)、頭の中で働きを止め(🆗)た。己(🤴)の意識(🌺)は現(⛹)実に復か(🔌)え(🈸)って自分(💯)の身が(🤷)世界館の一等席(🥔)にある事(😮)を(🚆)心(🐎)付いた(🥟)。見ると舞台の右(🎯)の端に、(💙)「メリー(🎭)嬢出演魔術(💚)」と云う張り(💊)札が掲げられて居(🆗)る。

A「いいのよ、(🕛)き(🖇)っと(🐬)、………」