こゝに働い(🐖)てゐる人(rén )達は(🥝)、百姓の(📣)や(🍏)うに、貧乏はしてゐ(👚)ても(🦇)、何處かが(📭)つしりしたところがなくて、青(qīng )白くて(🆓)、病身ら(🚛)しく(👐)て、いつで(♉)もセキ(🍪)をしてゐる。俺(📢)は(🗨)、(🤦)そのこ(🎷)とを考へて、暗(àn )い(⏭)氣(🍦)持(chí )に(🔌)なつ(🥛)てゐる。石(shí(🚠) )狩川(chuā(🛰)n )の(🎛)大平(píng )原にゐ(🐚)た方が、と、きまりきつ(🔙)た愚痴(chī )が、此(💰)頃出かゝつてゐる。本(📕)當のと(🐍)ころ、其處の生活も亦い(🤦)ゝものでは(🛩)ないが(💛)。
源(yuán )吉は馬(⛸)を橇につけて、(😛)すつかり用(🏁)意(yì )が出(chū )來(🗒)(lá(🌯)i )ると(🍁)、皆が來る迄(👢)、家のなか(🖤)に(🔳)入つた(🤺)。母親は、(🎮)縁ふちの(🍀)たゞれ(🏇)た赤い眼を手の甲で(🔨)ぬぐひながら、臺(🌤)所(🍖)で、朝(🏹)(chá(🕟)o )飯のあと(📰)片付をしてゐた。由は、爐邊(biān )に兩足を立てゝ、開い(🙆)てゐる戸口から外を見てゐた。
(🐞)源吉は然(rán )し、や(🌪)つぱ(🕡)り(💡)外の百(🚱)姓達と同じ(🔉)やう(👱)に、さういふこと(🧡)を、たゞぼんやり考(👜)へてゐた(📫)(――(👵)考へてゐた(❄)と(🗾)は云(🎐)へない(🤝)程度(dù )であつたが)が、そのぼん(🤚)や(🔜)りした考(kǎ(🚌)o )へ? が、今度は(😏)、源(yuá(🤪)n )吉自(🥊)身の經驗で、少しづゝ形をと(🦔)つて(🕔)きた。そしてそのこ(🍱)とが、もう一(😙)歩思(💽)ひ切(🎈)つ(💠)た跳(💍)進(jìn )をし(🎱)たのは(🍬)、(🔉)校長先生の(🏍)話したことで(🏫)あるやうだ(🤠)つ(✒)た。こんな簡(🤯)單な、(👩)分りきつたことを(🏍)、然し百(💼)姓は一(yī )生が(🥅)かりで分(🥟)つた、或ひは分らずに終(🗳)ふこと(🎢)さへあつ(🔂)た。分(📥)ら(🍩)ずに終ふことが、かへつ(🛢)て多か(🌆)つた。
それから、(🕟)何(hé )邊も同じ事を、グ(🏄)ル/(🥏)\繰りか(💦)へし(〽)て、「がつしりかゝつて(🗂)やる(📽)べ。」といふ(📬)ことに決つた(🚢)。それで皆が、や(👨)うやく別れた。
百(bǎi )姓(xìng )の顏(🈵)は、どれも、風邪でも(🕡)ひいた後のやうな(🌜)妙にはれぼ(🔬)つたい、それに、煤けた、生(🍜)氣のない顏をしてゐた。背中(🍄)が圓くなつたの(🛡)や、身體(tǐ )はがつしり(⬇)してゐる(👚)が、ど(⭕)こか不(🕵)平(👅)均なとこ(🏐)ろのあ(💋)る百姓や、毛むぢやらの(🤓)や、頭が(🛐)すつかり禿(tū )げて、それが一(📍)年中も(㊗)陽に(🛫)さらされて、赤(🔐)(chì )ひようたんのやうになつてゐる(🙍)のや、色(🧦)々だ(⬆)つた。さういふのが(🐖)二、三人づゝ一(👥)かたまりになつて、てんでに、(🏩)自分達の(🏣)ことを話(🖍)し(🔉)合(🐐)つてゐた。キセルの吸殼を(🏔)厚い掌(zhǎng )にうけ(🔪)て、獨り(✌)で(🔨)、何(hé(📂) )かむつちり考へこんでゐ(🌠)る(⏸)年とつた百姓(xìng )も(😠)ゐた。五、六人(rén )を前に(🔀)置(zhì )いて、何(❎)か聲(🛹)(shēng )高に(😲)、(😠)手を振りながら、ものを(🎆)云つ(🤵)てゐ(🏞)る(🎉)のもゐた(🚌)。
何(hé(❣) )臺も(🤙)何(hé )臺も過(🍝)ぎて行つた(🤽)。誰かゞ源(🏔)(yuán )吉の家に言(🔆)(yá(🛬)n )葉をかけてゆくものがあつた。母親は、(🏋)やう(🥡)や(🏧)く戸(hù )をあけて表へ出(chū )てみた。そ(🎲)の時は丁(🏜)度もう終りさうで、(📋)鈴(🏌)木の石(🚄)が、母親をみて、「やア、お婆(🤫)(pó )さん、行えつてく(🚆)るど!」と言葉(yè )をかけた。
そして、(🚂)「陳述書」を五分も十(shí(🔏) )分もかゝ(😃)つて(💤)讀ん(👎)でし(🍲)ま(🙃)ふと、「馬鹿(lù )野(🦒)郎。一昨(🐝)日(rì )を(🌒)とゝ(🦖)ひ來い!」と(🛸)、どなつて、それを石山の膝(🤪)に(🍮)投(😂)げかへし(📅)てよ(👒)こした。
源吉は爐の側にある(❇)木(📁)をとつ(⛎)てくべ(📧)た(🤮)。それから(🐼)それが(📟)一しき(🎌)り燃(🥄)え終(zhō(🙉)ng )る(🕑)まで、すゝけた青銅(🧥)の(💿)像のやう(🍝)に、(♊)坐つてゐた。ラ(🗡)ンプ(🧕)も石油がなくなつてき(🥄)て(✝)、だん(🔠)/\(👎)焔が(😦)細くな(⏪)つて(🍉)き(✡)た。
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