源(🕦)吉の前の房公が、振り(📊)かへつて云(🏬)つた。
「お前え達のやることツたらそ(🦍)つたらごと(🆒)だ。」
今(😝)迄かなり、皆んなの(🌌)氣持が(👹)一緒にかたま(🏺)つてグツ(🏻)/\と進ん(🏤)できたとき、この年寄つた百姓の言葉が、皆を(❓)暗(àn )闇(🈳)(ān )から出て來た牛のやうに、ハ(🐠)ツと尻(kāo )ごみさした。かう(🤱)いふこと(🌩)では、百姓(xìng )は牛だつた。
母(🔼)(mǔ )親(🗝)(qīn )は床(chuáng )を三(sān )つ(👏)敷(fū(🏅) )い(🌮)た。
百(🕘)(bǎi )姓達は(🤣)、さうやつて集(🐎)つて決めたが、今度はそのことを、地(🚴)主や(🥜)差配を相(xià(🖖)ng )手(🏗)(shǒu )にやつ(🔸)て行くと(👩)いふ(🛐)やうな事に(🚣)な(🗑)ると、(🔃)お互が何(hé )處(chù )か、(😆)調子がを(🚏)かし(🐐)くなつた。知らず知らずの間に、どうにか(📅)我慢(🐉)するこ(👫)とにするか(👌)、そ(🕥)んな事に逆(💏)(nì )もど(🏝)りをしさ(💻)うな處が出てきた。さ(🏼)うなつ(🌟)たとしても、百姓は然し今までの長い間(jiān )の貧乏の――泥沼の底のやう(🤾)な底になれてゐたので、(⛑)ち(🏊)つとも不思議(yì )が(👛)らずに矢張り、その暮しに堪へて行つたかも知れなかつ(⛄)た。――(🍩)源(❔)(yuán )吉は、一(yī )層無(🕤)口(kǒu )に、(🏙)爐邊に大(👕)(dà )きく安(🔗)(ān )坐(zuò )あぐらをかきながら、「(♒)見た(⏳)か!」と(💳)、心で嘲笑(🥈)(xiào )つた。
百姓達は、さうや(🆖)つて集(📟)(jí )つて決めたが、今度は(🐍)そ(🕚)のこと(🎴)を、地主や差配(pèi )を相手(🥚)にやつて行く(🍳)といふやうな事に(🔼)なると、お互が(🍁)何處か、調子(❎)がをか(🔝)しくなつた。知らず(🧝)知らずの間(⛰)に、どうにか我(🛸)慢(✉)する(🤜)ことにす(🌌)るか、そん(📺)な事に逆(🎋)(nì )もどりをし(🐱)さうな處が出(chū(🕞) )て(🅾)きた。さ(🚋)うなつ(🆒)たとし(🗾)ても、百姓(🐴)(xìng )は然し今までの長い間の貧(pín )乏の――泥沼の(🗞)底の(🦎)やうな底(🔢)になれ(🥥)てゐたので、ちつとも不思議(📳)がらずに矢(🐋)張り、その暮しに(🚛)堪へて行つ(🎩)たかも知れなかつた(😺)。――源吉は、(🏈)一層無口(😐)に、爐(⛅)邊(🔇)に大きく安(🥋)坐あぐらをかきながら、「(🔍)見たか!」と、心で(🏮)嘲(chá(☔)o )笑つた。
「(🐣)この野(✊)(yě )郎(📱)達(dá )案(🙉)外(wài )、皆強情(qíng )だ! 土ん百姓の癖に生意氣しや(🕉)が(🔇)ると―(⚪)―(🌼)」
石山は(🍗)「齋(🔻)藤案(🖲)」(🎱)を持(chí(🚐) )ち出し(🛹)て(🙋)、そ(✋)れに對し(😯)て論(🧡)議を進(👻)(jìn )める(🍰)ことにし(🥑)ようと計つ(🏸)た。
「皆(✌)(jiē )に代(👲)つて、一通りの(💕)ことを(📎)お話しし(👳)ます(🔁)。」さう前置(zhì )きをして石山は、百姓(😯)にはめ(🚆)づらしい(📑)はつき(😄)りした(🗡)、(🙍)分(fèn )つ(💜)た云(⏯)ひ(🔺)振(🥤)りで(勿論、(👐)百姓(👹)などが殊(📦)更に改ま(🐙)つたときによくある、變(biàn )な漢語(🎠)も使つた(📼)が(🤹))――自分達(🌤)は、犬(quǎn )や豚などより、(🎐)もつと慘(cǎn )め(🐪)な生活をしてゐ(⛅)ること、(♒)――ところ(😖)が自(zì )分達は(🧞)何時(🐳)か仕事をなまけた(🙌)事でもあつたか。―(🚷)―では、何故(✳)か(🙆)。自分(🏷)達(🤜)がい(⛏)くら働(🌉)い(🏕)ても(🗳)働いても、とても(📦)何んの足しにもなら(🤳)ない程貧窮(qióng )し(🏞)てゐるのは、實(👯)に(🌮)、地主の(🛃)ため(😧)である(🎆)といふこと(♟)を分り易く(💧)、説明(míng )し(😹)、(🍎)今度のやうな場(🈷)合地(🎧)主に小作料を(😮)收めることは「自分達の死」を意(yì(👗) )味し(🍹)てゐる、ナ(🧜)ホ我(wǒ )々百(bǎ(🥔)i )姓(🖌)は(🙌)、高利(lì(🗽) )貸の不(🧠)當(dā(🔕)ng )な利(lì(🎛) )息、拓(tuò )殖銀行の年賦にも、(⚽)苦(✔)し(📃)められ、(👂)それに税金(🈚)(jīn )が(🦂)かゝつて(⛩)くる。そして出來上つたものは、(🦎)肥料(liào )や農具にも(🤤)引合(🥚)はない。か(🗾)うまで、自分達(dá )がなつてゐるのに、だまつてゐら(🏇)れるか。そこで、我々は、皆(jiē )ん(📞)なにお(🉐)集(❇)(jí )りを願ひ、(👟)そ(🤬)の方策をきめることにしたいのだ、(🏷)と結(💫)んで(🧛)壇(🆎)を下(xià )りた。百(bǎi )姓達は、聞き慣れ(🐚)な(🎳)い言葉(🕧)(yè )が(💗)出る度(dù )に、石山の方を見て、考(🌊)(kǎo )へ(🏎)こむ風(🍆)をした。が(🌏)、苦(kǔ )しい生(shēng )活の事實を石山に云は(👵)れ、百(💐)姓は、(🤜)「今更の(🐆)やうに(🎊)」、(📤)自(🚺)分達(dá )自身(🐫)の慘(cǎn )めさを(🕳)、顏の眞ん前にとり出されて、見(jià(👃)n )せ(⛽)ら(🚘)れた氣(qì )がしたと(📇)思(👳)つた。石山(❗)が壇から下(🔶)り(🛩)ると、急にガヤ/\(⬆)し出(chū(🛄) )した。今(🐼)石(shí )山の云つ(🎵)た(💝)事(🚺)につ(📹)いて、(🐁)あ(🎋)つち(🔃)でも、こつちでも話し合(🐈)つた。一番(fān )前にゐた(🦃)年寄つた百姓(xìng )が、「とんで(🎫)も(💫)なえ(🐉)、(🕹)おつか(👗)ね(🥇)えこと云ふも(📡)んだ。」とブツ/\云つ(⛩)たの(🦁)を石(shí )山(shān )は(♑)お(🅰)りる時(🍹)に(📴)聞(🤬)い(🏍)た。
(🏠)そ(📲)れで、――それで百姓達が、やうやく(🈷)、殺(shā )氣(qì )立つ(💸)てきた「やう(🍶)に見(🤼)(jiàn )えた」。自(🕎)(zì )然(🤬)、そして幹(😛)部(bù )から、(⛰)その氣勢が(⤴)、だん/(🌟)\一(🏰)人(🗞)々々と、傳つ(🎷)て行(📡)つた。誰も(⏸)何(🤤)ん(📷)とも云(🅱)はなくて(📷)も、石(👟)山(🎦)の家に(🍔)、成(🤛)行(🌳)きを(🔶)知(zhī )るた(🏭)めに(⛽)、百(📝)(bǎi )姓がわざ/\出(😋)(chū )掛けてくるも(🍬)のも出(chū )來てき(💇)た(💎)。無(👝)(wú(🧢) )口な百姓も、口(😒)(kǒu )少(🍛)なでは(📰)あるが、苛立つ(🚉)た(👾)調(😰)子(🔦)(zǐ )で、ムツツリ/\ものを云(🚂)つ(🐸)て行(🧀)つた。
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