(📑)とこ(🚛)ろで、かれの言(🏺)葉が終(⤴)わるか終わらないうちに(🐍)、(🅰)二三(🔇)の(🔤)室(♊)から、急にさわがし(🖱)い人声や物音(🔺)が(😍)、廊(🦌)下(🔛)(xià )をつたってきこえだ(⛑)した。
そ(📋)れから(🌦)、朝倉(💋)先(⛰)生は(👛)、(🎤)何か(🛎)おか(💞)しそうにひとりで笑(xiào )っ(🔘)ていた(🚚)が、
次郎が入り口(kǒu )に(🌲)立って様子をながめてい(🎵)ると、
「その実際(jì )を(🖤)、(💀)おたが(🥘)い(👬)に鍛きたえあう(🖲)のが(🚛)、ここの生活だろう?(🥟)」
かれ(🥐)らの大(dà(☕) )多数は、(🚆)まだむろん、人(rén )間(🥧)生活にとっての自由の価値(zhí )や(👑)、その(🍄)きび(🌵)しさ(😋)につ(🐛)いて、ほ(🖱)んとう(🐪)に目(🍑)を覚(🎈)さましてい(🉐)たわけで(🦂)はなく、友愛塾というところは一風変わった指(zhǐ )導をやるとこ(👽)ろだ(🍃)ぐらい(🤒)にしか考(❗)えていなかった。しかし、それ(🚱)にしても、そ(🐸)うした言葉が、しだいに(🍋)かれ(🤽)らの(📋)間にとりかわさ(💛)れるようにな(🍺)ったということは(🏿)、たし(🎻)かに一(yī )つの(🏷)進(jì(🥎)n )歩(bù )であり(🔗)、混乱と無(🔋)秩序むちつじょ(📣)の中(zhō(⛵)ng )で、不十(shí )分ながらも、何か自主的創造的な活動が始まっ(🙂)てい(🕧)る(🌗)証(🔼)拠しょ(🍵)うこ(🚢)にはちがい(✂)な(🥏)かったので(🎖)あ(🏰)る。
と、(⏱)次郎(🚑)はちょっ(⏳)と考えて(🐸)いたが、
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025