「私は、君(jun1 )子とい(♉)うものは仲(💢)間(🙊)ぼめは(⏰)しない(👏)ものだ(🚈)と聞(💘)いていますが、や(🔄)は(❕)り君子に(🐘)もそ(🔚)れがありましょうか。と申(🗑)(shēn )しますのは、(🏞)昭(zhāo )公は呉ごから妃(🥅)き(🐚)さ(🔔)きを迎(🐢)えら(🚬)れ、その方がご(🛀)自分(fèn )と同性(👞)なた(📡)めに(🛩)、ごまかして呉(👎)孟子ごもうしと呼んでおられるのです。もしそれで(🛩)も昭公が礼(🐅)を知(zhī )った方(fā(🔆)ng )だといえま(➗)すなら、世の中に(🚥)誰か礼(lǐ )を知らないものが(⏸)ありましょう(⛳)。」
「熱(rè )狂(🉑)的(🍧)な人(🈷)は正直なも(🤾)のだが(🥐)、その正直さがなく(🤸)、(🔃)無知な人(🐬)は律義(yì )なものだが、(🗨)その律儀さ(❣)が(🛩)なく、(🔫)才(🆚)能(🕰)のな(🎯)い人は(😍)信実(shí )なも(🎢)のだ(🐜)が(🦀)、その信(xìn )実さ(🕢)がな(🥋)いとすれ(🔒)ば、(🏘)もう全く手がつけられない。」
三〇((🙄)二三五(➕)(wǔ ))(⏱)
○ こう(🎊)いう言葉の深刻(😣)さがわ(⛪)からな(🔈)いと、論語の妙(⚡)味はわ(🕵)からない(🔛)。
二二((♎)二二七)
二(èr )八(一七五)(⏱)
無(🐉)きを(👒)恥じらい
○(🔫) 本章に(🕓)は(🍲)拙(zhuō(😵) )訳(🛰)とは極(🥛)端に(🚼)相反する異説がある。そ(🤗)れは、(⛓)「三(sān )年も学問(wèn )をして俸祿にあ(🍻)りつけないような愚(yú )か者は、めつたにな(🦅)い」とい(🎇)う意に(📏)解するので(🚴)ある。孔(🉐)子の言葉としては断(🆚)じて(🎋)同意(yì(💵) )し(🔚)がたい。
「私(sī(🏔) )の足(zú )を出(❇)して見る(🗂)がいい。私(sī )の手を出して(🍔)見(👐)る(🕣)がいい。詩経に、
「先生は、自分は(💾)世に用いられなかったために、諸芸に習熟(🚋)した、といわれたことが(🌤)ある。」(🆘)
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