(もし、孟(mèng )孫氏に、(💶)はなはだし(😆)い(💌)僭上沙汰でもあれ(🚲)ば、(🎢)それは孟(mèng )孫(sūn )氏一家の問題だけでなく(♐)、魯の国の(🍞)問題であり、(🤷)ひ(🕢)いては(🐖)天下の道義を紊る(🛃)ことにも(👁)なる(🤝)。そ(🛡)れに、(📘)万(wàn )一(yī(🏝) )、(👉)自(zì )分(😍)に一応(💺)の相談(tán )をした(📁)、と(👐)でも云いふらされ(🎇)る(🍤)と、こ(👷)れ(🛩)か(🐣)ら自分がやって行こ(🦍)うとする(🛡)政(♋)(zhèng )治の精(👱)神を、(🌄)傷(shāng )けるこ(🍾)とにもなる。出来(lái )れ(🥇)ば、自分(🏔)のい(📌)った意味(wè(🛌)i )を(🏺)、はっ(👗)きりさ(💕)して(🎻)置くに越(yuè )したことは(🈸)ない。しかし(🕴)、祭典の計(jì )画(🀄)につ(🌍)い(📍)て、直接(🙀)の相(xiàng )談もうけないで、こち(🕳)らからそ(🍉)れを云い出すのも(🎊)非礼(👎)(lǐ(📋) )だ(🍬)。何と(🕵)か方法はないものだろうか。)
だが、やはりわから(💸)なかっ(🥌)た。で、彼は、孝(xiào )に関する、あ(⬆)り(🤣)と(⛲)あ(🌮)らゆる(🚙)孔子の教(🔂)えを、一(🕔)とおり胸の中で(🔽)くりかえし(✖)て(🤲)見(🥚)た。
「こまかなこ(😻)とは存(cún )じま(🙈)せんが、何で(🛥)も、これまで(🦕)とは比較にならぬほど(😩)、立派(🏼)(pài )にな(🐔)さ(🔅)るご計画(📡)だそう(➗)で(🖤)す。」
「しかし、そんな意味(wè(🍍)i )なら、今更先生に云(🏧)(yún )われなくても、孟懿(🥣)子もわかっていられるでしょう。も(📷)う(🔁)永いこと礼(⏲)を学んで(🛫)いられるの(🌛)ですから。」(📟)
と、(🎭)孔子の(🍠)声(🌑)が少し高く(🏐)な(💯)った。
「やはり仲弓(gōng )には人(🕷)君(jun1 )の風が(🧦)ある。」(📋)
しかし、ただ一(💞)人の門(mén )人で(🏄)も(🖖)見捨てる(🎭)のは、決して彼の本意では(🥀)なか(🔤)った。そ(📩)して(😞)、考えに(⛽)考(🌧)えた末、(♓)彼は遂に一策(cè )を(🚴)思いついた。それは、(🐄)仲弓にけち(🌖)をつけ(🚚)たがる門人た(💳)ちを五六名つれて(🗿)、郊外(wà(🦅)i )を散策(🛢)(cè )す(🐄)ることであった。
「これまで通りではいけな(🏁)い(😵)のか。」
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