○ 聖(🈹)人(🕕)・君子(🚽)・善人==孔(👺)(kǒ(😋)ng )子のいう聖人・君子(zǐ )は(😧)常に政治(🚅)(zhì )と(🍤)いうこ(🕥)とと(🥧)関係が(🎈)ある。現に政治の任に当(📖)つていると否と(🥗)にかかわら(🕤)ず、完全無欠な(♈)徳と、自(zì )由無(wú )碍な為政(🌱)能(🍳)力(lì )をもつた人(rén )が「(⛱)聖(shè(🥓)ng )人」であり(💐)、(♌)そ(🔘)れほどではな(❓)くとも、理(🐈)想と(🚒)識(🤗)(shí )見(jiàn )とを持ち、常(💎)に(🌇)修徳(🕣)(dé )にいそしんで為政家と(🏹)して恥かしくな(🤼)い人、少くとも政(zhèng )治に(🥑)志(zhì )し(⏮)て修(xiū )養(🌸)をつ(🕶)んでい(🕚)る人、そうい(✌)う人が「君子」なのである(🔀)。これに反して、「善人(🆓)(rén )」(🤓)は必ずしも政治(😑)と関係は(🐜)ない。人間(jiān )として諸(zhū )徳のそな(💤)わつ(🚀)た人とい(🏚)う程度(dù )の意味で(😲)用いられ(🤼)ている。
二(è(⛴)r )二(二二七)
「楽師の摯しが(🧗)は(👨)じめ(⤵)て演奏(zòu )した時(😳)(shí )にき(💰)いた(🆔)関(⬆)雎かんしょの終(zhō(🏸)ng )曲は、洋々とし(👬)て耳にみ(😚)ちあ(❣)ふ(🖇)れ(➕)る感(🍲)が(🔈)あったの(🐡)だが――」
よきかなや、
先師が川の(🖊)ほ(📔)とり(🎰)に立ってい(🐮)われ(🏥)た。―(🌼)―
七(qī )(二一(😕)(yī )二)
(🚜)大宰(zǎi )たいさ(📪)いが子貢にたずねて(🔮)いった。――
先師(🍈)はこ(🐽)れを聞(wén )かれ(🆗)、(✌)門人たちにたわむ(💰)れていわ(🥁)れた(🐉)。――
一三(一九(jiǔ )七)
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