「昭(🍽)公(🧡)しょうこ(🎊)うは礼を(🥖)知っておら(⏰)れましょうか(🚔)。」
○ 以上の三章、偶然(🚷)か(🎸)、論(🚥)語の編纂者に意あ(🐷)つてか、孔子(zǐ )の(🈸)門人中(🔊)最(🛎)も(📹)目立(lì )つ(👨)ている(⛳)顔(🚩)渕と子路と子貢(gò(🤗)ng )の三(🤖)人(rén )をつぎ(🏷)つぎにとらえ来つて、(💱)その面目(mù )を(🔼)躍如(➖)たらしめて(🖤)い(⏯)る。この(📵)三章(💫)を読(♈)(dú )むだけでも、す(🐮)でに孔門(mé(🌖)n )の状(zhuàng )況(kuàng )が生き生きとうか(🍊)が(💤)われるで(🕯)は(👱)ない(📺)か(🌽)。
「修(✏)行(háng )というも(👞)のは、たとえば(🤗)山を築く(👟)ようなものだ。あと(🔄)一簣(🧡)も(🗝)っこというところで挫(➕)折しても(🐔)、目的の山(🥍)にはなら(💥)な(🍪)い。そしてその罪は自分(😄)にある。ま(😼)た、たとえば地(🐂)(dì )な(📶)らしを(🏖)す(👅)るようなも(🐦)のだ。一簣(👽)も(🎖)っこでもそこにあけたら、(🐮)そ(📭)れだ(🍜)け仕事がはか(🐿)どったこと(🍚)になる。そしてそれは自分が進んだのだ(😒)。」
「(🐬)鳳ほう(👽)鳥も(📗)飛んで(🏬)来なくなった(🛴)。河からは図とも出(chū )なくなっ(❄)た。こ(🔢)れでは私も生き(👚)ている力がない。」(🎭)
花(huā(📉) )咲きゃ招く、
「売ろうとも、売ろ(💩)うとも。私(💉)(sī )はよい買手を待(📩)(dài )っ(⛅)てい(🎲)るのだ。」
○ 射・御=(🌚)=禮(lǐ )・楽・射(🤤)・御(yù )・書・数(🆗)の六(liù )芸の(🗺)うち射(弓(gōng )の技(🌏)術)と御(車馬(mǎ )を(📛)御(yù )する技術)とは比較(jià(🦏)o )的(💋)容(🌂)(róng )易(yì(♋) )で下等な技術とされ(🤹)て(🧣)おり(🍢)、とりわ(🚱)け御(🚻)がそうで(🥦)ある。孔(kǒ(🔋)ng )子は戯れに本(běn )章のようなこ(🥘)とをいいながら、暗に自分(🔊)の本領は一芸一(🍦)能に秀(xiù )でるこ(💃)とにあるのではない(🛴)、村(🐈)(cū(🔣)n )人たち(👜)の自(zì(🤸) )分(fèn )に対(✨)する批評は的(⛎)を(🚏)はずれている、と(🚅)いう(🐵)意(yì )味を門人たちに告(😕)げ、その戒(🍓)めとしたもので(😼)あろう。
先(xiān )師(⛳)は、(🕧)温か(🛍)で、しかもきび(🚭)しい方(fāng )で(🎳)あった(🎢)。威厳があって、しかも(💖)お(🥍)そろしくな(⏫)い(🤲)方であった。うやうやしくて、し(🏷)か(🐵)も安らかな方(🌦)(fāng )であ(🕠)った。
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