「いや、(🚍)遠(yuǎ(🔺)n )い(⭐)と(👅)ころをよく(🐂)た(⤴)ず(👐)ねて(🍤)きてくれ(🍐)ま(🛸)した(⬜)。木像はわたし(🚑)ですが(🦐)きょうは(🔪)だれに(👅)も(✍)会(huì )えません。わたし(🔍)もこん(🍼)なうすぐらいところにいるも(😬)のです(⚪)か(🏞)ら、このお寺の(🧖)小僧が見物人(rén )を(📣)案(àn )内して来て(🍭)は、わたしの鼻の先へろ(🔮)うそくの(💞)火(🚠)を突(🎿)きつけるので、だい(🚿)じな鼻(bí(👹) )を焦(jiāo )が(🕓)してし(🆘)まった。あの小僧も気(qì(🏉) )がきかない。も(⏫)うすこ(🥕)しでわた(🐴)しは(🐵)大(⏹)やけどをするとこ(🅰)ろで(⛸)したよ。こ(🥉)れでも(🔺)わたしは人間ら(📔)し(🏼)い(🚤)ものの(🧑)尊いところを持っているつも(🐛)りです。見に(😋)来(🕦)てく(👡)ださるな(🌭)ら、そ(🌾)ういうものを見てい(🥛)ただ(🎲)きたい。あんまり(🔩)見(jiàn )世(🔱)物扱いにさ(🌋)れ(⛰)たくは(😕)ありま(🌘)せ(📧)ん。」
八 夕顔よりかんぴょうへ
「チリン(👾)チ(👊)リン、チリン(😪)チリン。」
川(chuān )上を見(🧗)てきた(♿)かわずは、いろいろと(🏔)土(tǔ )地(dì )の馬の話(🧓)を(🐬)も聞(wé(🎏)n )いてき(🏄)てそのこ(😜)とを相手のかわずに語り聞かせ(🏬)ました。
と(🥥)言(🚌)うらしいのです。いく(🥚)ら遠い(🖥)国のほ(🎛)うから渡って(🐁)きたもの(🐟)でも、春(🐺)から軒先(💘)を借(🍵)りてい(🔻)て(📷)、かわい(😞)いひ(📙)なまで(🎍)もうけ(💅)るくらいなら、も(🎨)っ(🌹)とこ(😢)とばが(📒)通じそうなも(🤠)のです(🌈)が、つばめの言うこ(👓)とはペチャ、クチ(🚲)ャ(😌)、ペチャ、クチャ――(🐍)ま(🏏)るで異(🏨)人(🍎)のよう(🕓)な早口(🚾)です。
八 佐久こと(🧤)ば
(🅰)橘翁きつお(📁)うさまの始めた薬はそん(🚬)な時の役に(🌹)も立(lì )って、町へ集まって(🤢)来た博(bó )労が帰りがけに、よく姉の家へ立ち寄り(🌴)、いく袋(😨)となく高瀬の薬を求(🥒)(qiú )めて行(há(🍰)ng )くと言います。聞いてみれば、博労(láo )はひいている(🔻)馬に高瀬(⛔)の薬を添え、それを木曾(🕓)(céng )駒きそごまの(🦉)証拠と(🕕)して、(🎥)ほかの買い手へ売り渡す(⛓)時に用いるとか。一(yī(🍎) )度ひろまった薬はど(🍄)んなところ(🔎)で、(🍤)どん(🤡)なふ(😝)うの木曾みや(📴)げ(🎚)になるものとも知(🚸)れま(🦑)せん。これには橘翁さまも草葉(🎚)(yè )のか(🤺)げ(📍)で、にが笑いしていられるこ(🧀)とでしょう(👐)か。
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