「そん(🎨)な馬(mǎ )鹿(lù )なことがあるもん(🥛)か。われ(🍮)わ(🖲)れの(🍧)護まもり(🥁)た(😾)いのは正(zhèng )義だ。正義(⛹)(yì )のある(🌎)ところには(⬛)必ず(🚩)秩序(xù )が保たれる(🦈)。正(🀄)義(🖤)は秩序(🕶)に先んずるん(🚮)だ。」
「そうだよ(❄)。だから、狐(🌲)とし(🛣)ては(🔽)、それを生(💥)意気(qì )だとは、どうして(🛏)も言えんわけ(🌓)さ。」
乳母のお(✍)浜には、次(cì )郎(láng )は、それから(🚬)も、たび(🤙)たび手紙を出した。返事(🔳)に(💥)は、いつも(🛩)きまって(💴)、一番になれとか、偉(👽)い人になれ(🕟)とかいうようなこ(🐾)とが書いてあ(⛴)り、また(🎰)、(🏾)それとな(🏢)く、今度の(♉)母との折合いがうま(🦃)く行っ(🔃)ている(📄)かどうかを、知りた(🌎)いような文(✏)句が(😇)つらねてあった。次郎は、しか(🚋)し、そのいずれにも、たいして心(xīn )を動かさなかった。彼は、そうした手紙(zhǐ )によ(🌞)って(📋)、お浜の自分に対す(🤡)る愛情(🐡)を十分に味(wèi )わいながらも(🎱)、す(🗓)でに(🎆)一段(duàn )と高(gā(👶)o )いとこ(🙇)ろ(⏩)に立(lì )って、(📓)その(😌)中(zhōng )の文句の意味を読(♟)も(🐪)うとする気持(🤐)になっていた。それはち(🔜)ょ(🐴)うど(🏫)、多くの大学生(shēng )が(😖)故郷の母から来(⚪)る訓(xù(🚃)n )戒の手(🏘)紙を読む(🗯)時の気持と(🔒)、(🆔)同じよう(😥)なものであ(🦅)っ(😎)たらし(♟)い(🐒)。
次郎(💩)は(🌈)怒っ(🏧)たような調子だった。
「そう(🐒)だろう。僕(🖼)も四年(niá(🎵)n )生(🥖)(shēng )全(🏕)体の名でバックするのは(🗒)不(bú )賛成(🕉)だ(🗳)。」
(🈯)恭一は、唇の(😗)へんを神(🍯)(shé(😼)n )経的にふるわせながらも、きっ(🔩)ぱりと答(dá )えた。
「(🧟)うむ、しかし相当(🍒)(dāng )生(⌛)意(📶)気(⌚)な奴(nú )にはちがいないよ。」
「その新(🔶)入(🛴)生、(🔣)よっ(🎈)ぽど(🛌)すばしこい奴(🎣)だな。」
狐が(🥣)今(jīn )度はう(🤗)す笑(🈸)いし(🚘)なが(🐦)ら言っ(❤)た。
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