「うむ。で、お前はどうありたいと思うのじゃ。」
孟(🤖)懿(yì )子(🛃)もう(⛰)いし、孝(xiào )を問(wèn )う、子曰(🍂)く、違たがうこと(💠)なかれと。樊(🍂)遅御(🛅)はんちぎ(🛫)ょたり。子之(zhī )に告げ(🏼)て曰(yuē )く、孟孫も(🚞)うそ(🤕)ん、孝を我に問(🚪)う(🍾)。我対(🆚)えて曰く、違(💦)うこと無かれと(🥉)。樊遅はんち曰く、(🚘)何の謂ぞ(🐈)やと。子曰く(🌠)、生には之(🎺)に事(🔇)つかうるに礼を以(🐟)てし、死(sǐ )には之(zhī )を葬るに礼を(📎)以てし、(🚏)之(zhī )を祭るに(✡)礼を以てすと。
「わしのつもり(🧗)で(📱)は、礼に違(🐑)(wéi )わないよ(🎅)う(🤡)に(🍲)してもら(🐮)いたい、と(🌉)思っ(🏋)たのじゃ。」
(🐀)懿子は、(⚾)その意味(wèi )がわか(🏓)って(🕗)か、わからない(🕘)でか、或は、(🔐)わかっても(🍑)知らん顔(yá )をす(🏣)る方が(🔧)都(dōu )合がいいと(🗨)考(💳)えて(👛)か、重ねて問いただしても見(jiàn )ないで、帰って行(🤠)っ(🎾)てしまった(🎻)。孔子(📚)は、い(🎗)くら(🍠)か(✒)それが気(🥟)がかりにならない(🎶)でも(🔰)なか(🕐)ったのである。
元来孔子(🕋)はユーモリストではなかった。だから彼は、生真面(🐒)目(✍)に考えて、そ(🎀)んなこ(🌋)とを思い(🔡)ついたのであ(🤾)る。しか(🔔)し、思いつい(💒)て見ると、いかに(😤)も可笑しか(🏏)った。彼は思わず微笑し(💥)た。同時に(⏩)、何とな(🙉)く自分(fèn )にはふさわしくな(🕢)いよう(🚧)な気(🏭)が(🐌)し出した。たしかに彼(bǐ )のふだんの信念に照(🚙)らすと、(👇)それは(👶)決(jué )して気持のい(🐶)い策だとは云えな(🍋)か(🎹)った(➿)ので(🛎)ある。そこに気がつ(🦅)くと、彼はもう笑(🍈)わ(🍌)なかった。そして、(😓)ゆっ(🕒)くりと(🔤)、もう一度考(🐖)えなおし(🤐)た。しかし、(📩)それ以(🥋)(yǐ )上(🤓)(shà(🏽)ng )の(📂)い(🐠)い(👌)考(🥢)え(🖐)は、どうして(🐞)も思い浮ば(🎾)なかった。
「違わないようになさるが宜(🏩)(yí )しか(👽)ろう。」
「司空様が(🎨)お呼(😃)(hū(🐐) )びで(🧓)ございます。」
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