彼のために多分用(♒)意されていたであろう午飯を(♑)、彼(bǐ )の帰(guī )っ(🐳)たあと、陽(🤰)貨がどん(🆚)な顔を(🎼)して、どう仕末し(🤯)たか(⏰)は、孔子自身の関(🅰)するところでは(🕦)なかっ(🎯)たのであ(🗃)る。
季孫き(🎪)そん(🤴)、叔(shū )孫しゅく(♏)そん、孟(mè(🌊)ng )孫(sūn )もう(🙁)そ(😚)んの三氏は、(➖)ともに桓公(gōng )の血すじをうけ(🎂)た魯の御三家(🏾)で、世にこれ(♉)を三(sān )桓かんと称した(⚽)。三(🛢)桓は、代々大夫の職を襲つぎ、孔子の(⬅)時代(🧔)に(🏬)は、相(🙉)むすん(📵)で政治をわたくしし(🍅)、(🔥)私(🕥)財(👬)(cái )を積(jī(👿) )み、君主を(👆)無(🌡)視し、ある(🥊)いはこれを(⤴)追(🍖)放(🔔)するほど、専横のかぎ(🏁)りをつくして、国(guó )民怨(📛)(yuàn )嗟(👭)(jiē )の(😧)的に(🙊)なって(💍)いた(😜)。
5 子曰く、父母の(🎏)年は知(zhī )らざるべか(🚻)らざるなり。一(yī )は則(🐻)ち以て喜(🎦)び、一は則(zé )ち以て懼ると。((🎆)里仁篇)
と答え(🧤)た。
と、彼は(🔞)心(♿)(xī(🐼)n )の中で叫(🖐)(jiào )ん(😕)だ(🦕)。
仲(🍁)弓はそ(㊗)れ(🏹)を伝え聞(🌽)(wén )い(💘)て、ひどく(😃)感(gǎn )激した。し(⤵)か(👚)し彼は、それで決(jué(👎) )して安心するよ(🕙)うな人(ré(🍉)n )間ではなかった。彼は、自分が(😘)孔子にいっ(🦐)た言葉を裏(🎎)切らない(🥩)よ(📉)うに、(🎅)ます(🏳)ます厳粛な自己(🌶)(jǐ )省察(chá(🐶) )を行(háng )うこと(🔊)に努めた。彼(bǐ )はか(🛡)つ(🏷)て孔子に「仁」の意義を訊ねた[#「訊ねた(🛰)」は底本で(🎰)は「訪(fǎ(👳)ng )ね(😗)た」]こ(🚜)とがあった(🅿)が(🌉)、そ(🚌)の時(🌻)孔子は、
そ(🔛)の場はそ(👪)れで(🈷)済んだ。しかし仲弓(🕺)に対(🍸)する蔭口(kǒu )はやはり絶えな(👺)か(🍶)った。いうことがな(🧣)くなると、(😦)結局彼の身分(fè(🕷)n )がどうの、父(📺)の素行が(🆓)ど(♈)うのという話に(⏲)な(🥁)って(🏳)行った(📬)。む(🤥)ろん、(🌿)そんな話(🦋)は、(🧛)今(jīn )に始まったことではなかった。実(🚞)(shí )を(📔)いうと、孔(🦗)子(zǐ )が仲弓を特に称(💍)揚し出し(🕉)たの(🆕)も、その(🍿)人物(wù )が実際優(yōu )れ(💌)ていたからではあ(🔔)ったが、(🎉)何とかして(🥈)門人たちに彼の真価(🥥)を知ら(🤝)せ、彼の身分(🔆)(fèn )や父(🕢)に関する噂を話(🏬)(huà )題(tí )にさせ(〽)ないようにしたいためで(👥)あ(🚀)った(👷)。ところが、結(jié )果は(♊)かえって反(🍥)対(duì )の方(fāng )に向いて行っ(🍴)た(🎂)。孔子が彼(bǐ )を讃め(😓)れば(👧)讃めるほど、彼の身分(💻)の賎(jiàn )し(🤖)いこと(🍞)や、彼の父(fù )の悪(🌼)行(háng )が門人たちの(🈷)蔭(yīn )口の種にな(🐛)る(⚫)の(😺)だった。
孔(🚖)(kǒng )子は(⏪)そんなこ(⛪)とを考(kǎo )えて、いい機会(huì )の(🖊)来(🥔)るのをねらっ(🚷)ていた。
彼のために(⏺)多(duō )分用意され(🎍)て(🏥)いたであろう午飯を、(🔢)彼(bǐ(🏘) )の(⛅)帰(😓)ったあと(😒)、陽貨(😳)がど(🔢)んな顔(🏳)をして、どう仕末(mò(㊗) )したかは、孔(kǒng )子(📝)自(🔲)(zì )身の関する(🥩)ところ(🤚)では(🥉)なか(🔯)っ(🚍)た(🥁)の(🕐)である。
元来(lái )孔(kǒng )子はユー(🐻)モリ(🚲)ス(㊗)トで(🥑)はなか(🌶)った。だ(🛣)か(🐟)ら彼は、生(shē(🐣)ng )真面(miàn )目に考えて、(☔)そんなこと(🗡)を思いつい(🐇)たのである。しかし、思(sī )いついて見ると(💗)、(👲)いかに(🍳)も(😔)可笑しかった。彼は(⛲)思わず微笑(xiào )した。同時に、何(hé )と(🏑)なく自分(fèn )に(👓)はふさわし(🥤)く(👁)ないような気がし(👐)出(🌽)した(🥨)。たしかに彼のふだんの信念(⏱)に照らすと、それは決して(🍴)気持のいい策だと(😠)は云えなかったの(🕡)である。そ(🐉)こに気がつくと、彼は(🐯)もう笑わ(🎊)なかった。そして、ゆっくり(🖊)と、も(🐏)う一度考えなおした。しか(🎼)し、それ以上のいい(🥝)考え(🍀)は、ど(🙂)うしても思い浮ばな(🔋)かった。
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