漫画《不妊 症 中出し》2行目ライン
不妊 症 中出しあらすじ
「音(🚾)楽(👣)の世界は一如の世(🈂)(shì )界じゃ。そ(⌚)こでは、いさ(🎡)さかの(🍡)対立(lì )意(〰)識も許されない。先(🔐)ず一人々々(🔕)の楽手(😾)の心と手(shǒu )と楽器(🐦)(qì )とが一如になり(🗜)、楽手と楽手とが一如にな(🏉)り(✳)、更に(🍂)楽(lè )手(shǒu )と聴(tīng )衆(zhōng )とが一如になって、翕如き(🍻)ゅう(☝)じ(🎺)ょとして一(yī )つの(🗺)機(jī(🚺) )をねら(💍)う。これが(🌑)未発の音楽じゃ。こ(🛸)の翕(🐽)(xī )如(🐚)たる一如の世界(⛎)が(🕡)、(🐲)機(🥠)(jī )到(dào )ってお(🅿)のずか(🦔)ら振動を始めると、純如とし(⏩)て濁りのな(🌼)い音波(bō(🛋) )が人(rén )々(🛳)の耳朶(duǒ(🚨) )を(🏰)打つ。その音はただ一(yī )つである(📭)。ただ(🈷)一つであるが、その中(zhō(🌱)ng )に(✌)は金音もあり(🎑)、石(shí(🚚) )音もあり、(⏮)それら(🔨)は厳に独(⛹)自の(🕡)音(yīn )色を(🛷)保っ(🔇)て、決してお(👶)たがいに殺(😜)(shā )しあうことがない。※(「(📝)激」の「さんずい」に代えて「(😒)白」(📕)、第3水準1-88-68)如きょうじょとして独自を守(shǒu )り(➗)つつ、しかもただ一(yī(♒) )つの流れ(🍏)に合(♿)するのじゃ。こうして、(🚭)時(🐙)(shí(😡) )間の経(jīng )過(guò )につ(🔏)れ(📟)て、高(🐮)低、強弱、緩(huǎn )急、さまざ(📊)ま(🛢)の変(biàn )化を(🐣)見せるのであるが、その間、厘(lí )毫(🐞)りんごうの隙もな(☕)く、繹如え(🕦)きじょとして続いて行く。そ(💔)こに(😘)時間的(de )な(🌘)一(⛳)如の世(shì )界(🤰)(jiè )があ(🦐)り、永(yǒng )遠と(🗣)一(🎅)(yī )瞬と(💺)の(⛱)一(⛴)致が見出(chū )される。まこと(🌀)の(💞)音楽というも(🌐)のは(👘)、こう(😲)したものじゃ。聴くとか聴か(🦊)せる(🚬)と(🤑)か(😱)の世界(⬇)で(🎢)はない。ま(⛩)して、(Ⓜ)自分の腕(🚑)と他人の腕を比べたり、(🥓)音楽のわかる者(🎒)(zhě )とわからぬ者とを差別(🙈)したりす(🍠)るよう(👤)な世界とは、(🐰)似ても似つかぬ世界なのじゃ。」
(🚚)門人たち(⭕)は、孔(👅)(kǒng )子について歩くのが、も(🥂)う(🎗)たま(🚖)らないほど苦しく(🕌)な(🦒)って来た。
「８父(🍺)母に仕(shì(⛵) )え(🍰)て(🦉)、その(🍧)悪を(🥩)默過(🤙)す(🕟)るのは子(🥙)(zǐ )の(😑)道でない(🚖)。言葉(📉)を和(💀)らげてこ(🍣)れ(🛷)を諌(✂)むべきだ。もし父(🍢)(fù )母(mǔ )が(🐾)聴(🚢)かなかったら、一層敬(🦍)愛の誠をつくし(🥎)、(🚂)機を(🚫)見て(🏈)は諌めて(⌚)、違(⏹)わ(❎)な(🐹)いようにせ(🏬)よ。どんな(⚓)に苦し(🆒)くても、父母を怨ん(⛸)ではならない。」
「(🐉)楽長！」
「な(⛴)る(🐑)ほど(🦒)、よくわか(🏼)りました(🔆)。私もなるべく早(⛑)(zǎo )く(🤥)、(🔸)よい君主(🏪)をみつけて仕えたいと存じてい(🐯)ます。」
「礼(🎠)(lǐ(👰) )は簡に失してもならないが(🚷)、(🍆)また過(guò(✨) )ぎても(🔖)ならな(❎)い(👤)。９過(😏)ぎたる(🦗)はなお及ばざるがごとしじゃ(🥍)。人(🐱)間(🔈)(jiān )にはそ(🏐)れぞれに分という(🐡)ものがあ(🐤)るが、(🐚)その(👣)分を上下(🔗)しないと(🔊)ころに(🧝)、礼の正しい相がある。分を越えて(🏣)親を(🐕)祭るの(💐)は、親(🚊)の靈をし(🤖)て非礼(lǐ )を(⬆)享うけし(🚟)めることにな(⛩)るのじゃ。の(🍲)みな(♍)らず、大丈夫の非(fēi )礼(📺)はやがて(🗾)天下を紊み(🔢)だるもと(🚷)になる。親の靈をして(🍵)天下を紊るよう(😙)な非礼を享けしめて(🚭)、(🕜)何(😎)が孝(🖖)行(há(🏣)ng )じ(🏀)ゃ。」
孟(🍓)懿子の父(😇)は孟釐子(zǐ )もう(🛳)きしといって、すぐ(☝)れた人物であり(🥋)、その臨終(🈲)(zhōng )には、懿(yì(👪) )子を枕辺に呼ん(🍁)で、そのころま(📀)だ一青(qīng )年に過ぎなかった(🛏)孔子の人(rén )物を讃え、自(🍚)分の死後には、かならず孔(kǒng )子に師(😛)事(🏆)するように言(💠)いのこし(📏)た。懿(yì )子(🐕)は、父の遺言に(🤕)し(⛴)たがって、それ以(yǐ )来、弟(🈂)の南宮敬淑な(🎲)んぐ(🚦)う(🍟)け(🧙)い(📗)しゅくとともに、孔子に礼を学(xué )んで(📱)来た(🍛)のであるが(🍀)、彼の学(🐓)問の(🌖)態度には、少(shǎo )しも真(zhēn )面目(🚺)(mù(🙉) )さがな(💢)かった。彼が孝の道を孔(kǒng )子にたずねた(🦆)の(🕤)も、父(🔕)(fù )に対(🔉)す(🚞)る思慕(mù )の念からという(🗽)よりは(🤤)、(👟)その(🐐)祭祀を荘厳(💨)にして、自分(fèn )の権勢を誇示したい(😮)底(🌃)意からだ(🎸)った、と想像されている。
門人(🛐)(ré(🔫)n )たちは、牛(🤚)に(🥠)は大して(🛶)興味がなかった。しかし、孔(⏺)子(zǐ )にそ(🔸)う(🙌)云(🦏)(yún )われて、仕方(fāng )なしに(⏮)その方に眼(yǎn )をやっ(Ⓜ)た。
孔(kǒng )子(🚫)は、ぬ(📍)かりなく考(💿)えた。そして遂に一(yī )策(🥚)(cè )を思(🎣)いついた。それ(🗓)は、相(🐻)手の用(yòng )いた策そのままを応用する(🔶)ことであっ(🎨)た(🐠)。つまり(🏹)、陽貨の(♿)留(🌤)守を見(🚍)計って(♟)、謝辞を述(shù )べ(🚪)に行こう(🈁)というのである。
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