熟年 無 修正6

A　この(🎒)間(🎙)何かの雑(🍅)誌か(🏇)新聞(👢)で英(💥)吉利イ(♓)ギ(🖥)リスの(🍚)お婆さんたちが愚痴(🥢)をこぼしている(🤾)記事を読(🃏)んだ(🐇)ら、自分たちが(♉)若い時(🕥)分に(🤱)は年寄りを大切にし(🔗)て労(🐿)いたわ(📴)ってや(🦊)った(🐔)の(🥃)に、(🛄)今の(🕝)娘たちは一向われ／＼を構っ(💬)てくれな(🛹)い、老(🎶)人と云うと薄汚いもののよ(🤥)うに思って傍(🗡)へも寄(🤫)りつ(🛄)かな(🙎)い、昔(🥪)と(🌙)今とは若い者の気風が大(⛩)変(💧)違っ(🔽)たと(📶)歎い(🦂)ているので、何処(🕷)の国でも老人は同(🚭)じようなことを云うもの(💴)だ(💆)と感(⏺)心したが、(🍳)人間は年を取(💠)るに従い、(🥧)何事に依らず(👂)今よりは昔(🤘)の方が(🚻)よかったと思(🎬)い込む(😊)もので(🗽)あるらし(🤸)い。で、百(👋)年前の老人は二百(😞)年前の時代(💱)を慕い、二百年(🎓)前の老人は三百年(👲)前の時代を慕い、い(🦎)つの時代にも現状に満足す(🚆)ることは(😓)ない訳だ(⏸)が、別して(📬)最近は文化の歩みが急激で(🥗)ある上(🦇)に、(❔)我が国はまた特殊な事情があ(🧟)る(🃏)ので、(💠)維新以来(😌)の変遷はそれ(📜)以前(🙎)の(🤞)三百年(👝)五(♏)百年(🕍)にも当るであろう(🛃)。などとい(🚌)う私が、や(🔬)はり(🏤)老人(🍟)の口真似をする年配(😐)に(🥄)なったのがおかしいが、しかし現代の文化設備(⏭)が(🔛)専ら若い者に媚びてだん／＼老人に(👽)不親(🏎)切な(🥈)時(😚)代を作りつゝあることは確かなよう(🏡)に思われ(🎳)る。早い話が、街頭の十字路を号令で横切るようになっては、も(📃)う(👻)老(🐂)人は(🍊)安(🍖)心して(🚨)町へ(🛡)出ることが(👎)出来ない(💹)。自動車で乗り廻せる身分の者は(🎭)い(🔹)ゝけ(🚇)れども、私など(🤛)でも(🛅)、たまに大阪へ出(🎒)ると、此(🌖)方側(🙂)から向う側へ(🐮)渡るのに渾(🖊)身の神経を緊張させる(✳)。ゴース(🤗)トップ(🏔)の信号(🖊)にし(🌵)てから(🛺)が(🙆)、辻の真ん中に(📣)あ(😗)るの(🍿)は見(♎)よいが、(🐡)思い(🚭)がけな(🐛)い横っちょの空(👱)に青や赤の(🃏)電燈が明滅するのは、中(🐅)々に見つけ出しに(🆘)くいし(🤑)、廣い(🔢)辻だと、側面の信号を正面の信号と見違(🚴)えた(🤐)りする。京都に(📤)交(🧦)通巡査が立つようになって(🗽)はもうお(🕒)しまいだとつく／″＼そう思ったこと(🤺)があったが、今日(✝)純日本風の町の情趣(🧞)は(💣)、西宮(🕖)、堺、和歌山(😠)、(🚮)福山、あ(🦇)の程度の都市へ(🌤)行か(🤵)なければ味わわれない。食べ(🤡)る物(🛵)でも、大都会で(🥚)は老(📕)人の口(🥓)に(🍯)合う(🍤)ようなも(👩)の(🙃)を捜し出(🔟)すの(🎹)に骨が折(🚛)れる(🎅)。先だっても新聞記者が来て何か(🛳)変った旨い料理の話を(💀)しろと(👤)云うから、吉野の山間僻地(🕛)の人が食べる柿(🍆)の葉(🚔)鮨と云うもの(😃)の製法を(♊)語(❤)った(💷)。ついでに(🗝)こゝで披(🎄)露しておくが、米一(🏀)升に付(🖖)酒一合(🚝)の割(💒)り(🥧)で飯を焚(🚘)く。酒は釜が噴いて来た(🔋)時に入れる。さて飯がムレた(🐜)ら完全に冷えるま(🥨)で(📜)冷(🍌)まし(🤫)た後に手に塩をつけて固(🍥)く握る。この際手(🕴)に少しでも水気があっ(🍉)て(🐕)はい(🐆)けない。塩ばかり(🔛)で握るのが秘訣だ。そ(😧)れから別に鮭のアラマキを(🗄)薄く(😷)切り、それを飯の上に載せて、その上から柿の(😐)葉の(💫)表を内側に(🕛)し(🚧)て(🔔)包む。柿の(🥢)葉も鮭も(🥋)あらかじめ乾い(🔇)たふきんで十(💉)分に水(💤)気を拭き取(🧞)ってお(🧣)く。それ(⤵)が出来たら(🎫)、鮨桶でも飯櫃(✒)でもいゝ、中をカ(⛰)ラカラに乾かし(✝)ておいて、小(💎)口から隙間のないよ(📧)うに(💉)鮨を詰(🚵)め、押(🏠)蓋おしぶたを置(🔔)いて漬(💦)物(😲)石ぐらいな重石おもしを載せる。今(🗒)夜漬(🏚)けたら(⛪)翌朝あたりからたべる(🐲)こ(🥞)とが出来、その(🛌)日一日が最も美味(🛫)で、(💭)二(🦍)三日は食(📦)べられる(🎬)。食べる(🉐)時にちょっ(🖐)と蓼の葉で酢を振りかけ(🗻)るので(🌘)ある。吉野へ遊びに行った友人(🥄)があまり旨いので(♎)作り方(🎖)を(🌘)教(🦂)わって来(🕸)て(🎁)伝授してくれた(✉)のだ(📑)が、(🐭)柿の木とアラマ(🤥)キさ(🚶)えあ(📑)れば何処でも拵えられる。水気を絶対にな(🚗)くす(📰)る(🙄)こと(🍽)と(🧓)飯を完全に冷(💭)ますことさえ(🍾)忘れなければいゝので、試しに家で作って(🥤)みる(🌥)と、なる(🕢)ほ(🏗)どうまい。鮭の脂と塩気とがいゝ塩(⬆)梅に飯に滲み(🗿)込んで、鮭(👏)は却って生(㊗)身(🛹)なまみの(🌙)ように柔かくなっている工合(🧝)が何(🚧)とも云えな(👺)い。東(👮)京の握り(🐬)鮨とは(💧)格別(🆚)な味で、(🏊)私(🔊)などにはこの(🎡)方が口に合うので、今年の夏はこ(🤰)ればかり食べて暮(🕔)らした。それにつけて(☝)もこ(🗾)んな塩鮭の(👼)食べ(😸)か(🕸)た(☔)もあった(🔦)のか(🛺)と、物資に(🛍)乏しい山(🌩)家(🐬)の人(🕡)の(🌞)発明(🚹)に感心し(🌮)た(🏫)が、(🈹)そう云う(🐐)い(🚿)ろ／＼の郷土の料(❤)理を聞い(🤪)てみると、現代では都(📿)会(⌚)の人(🍫)より田舎の(🚫)人の味覚の方がよっぽど確かで、或る意味でわれ(🐴)／＼の(📞)想像(😸)も及ばぬ(🍛)贅沢(📰)をしている(👤)。そこで(🥀)老人は追い／＼都会に(⌛)見切りをつけ(🚶)て田舎へ隠(💈)棲す(✊)るのも(🎰)あるが、田舎の(😱)町も(🚤)鈴(🌄)蘭燈(🌉)などが取(🐟)り附(😎)けられて(🐐)、年々京都のようになる(📳)の(❓)で、そう(🧤)安心してい(📄)る訳には(🚬)行かない。今に文(💒)明が(🧜)一段と進んだら、交通機(🦏)関(🐡)は空中や地下(🖊)へ移って町の路(🌘)面は一(😷)と昔(📝)前の静かさに復かえ(👤)ると(🌸)云(🤷)う説もあるが、いずれ(👺)そ(📅)の(🐞)時分にはまた新しい(⛱)老人いじめ(🐰)の設(💄)備が生れることは分りきってい(🚴)る。結局(🕟)年(🆖)寄りは引っ込んでいろと(🔠)云(🚌)うことになるので、自(🎟)分の家にち(📂)ゞこま(🦋)って手料理を肴(⏹)に晩酌を傾け(🧓)ながら、(🕥)ラ(🍸)ジ(☕)オでも聞いているより外に所在がなく(🌳)なる。老人(🚰)ば(👬)かりがこんな叱言こごとを云うのか(❇)と思うと、満更そうでもな(🌈)いとみ(🚭)え(🦗)て、(🛡)頃来大阪朝日の天声人語子は、府の(🌟)役人が箕面(🔦)み(🏂)のお(🈴)公園に(🎣)ドライヴウェーを(🚫)作ろうとして濫みだりに(🥂)森林を伐り(🎉)開き、山を浅くしてしま(🚡)うのを(🔋)嗤わら(🍚)っ(🚍)ているが(👛)、あれを(📞)読んで私は聊いささか意を強うした。奥深い山中の木の下闇を(👚)さえ奪ってし(📂)まう(💁)のは、(🧠)あまりと(🌙)云(🤦)えば心な(🐺)き業である(🕴)。この調子だと(🏨)、奈良でも、京都大阪の郊外でも(😎)、名所と云う名(🎩)所は大(💅)衆的になる代り(😧)に、だん／＼そう云う風にして丸坊主(🦂)にされ(🐂)る(🕡)のであ(🛷)ろう(🈳)。が、(🧢)要す(🚗)る(👠)にこれも愚痴の一種(📁)で(🔃)、(🍑)私に(😳)しても今の(🕣)時勢の有難いことは万(👕)々(💧)承知し(🍦)ているし、今更何と云った(👡)ところで、既に(🚌)日本が西洋文(🖖)化の線に沿(🎚)うて歩み出した以上、老人など(🔥)は置き去りにして勇往邁進(✉)するより外に仕方がないが(🤜)、でも(🈸)わ(🚑)れ(❔)／＼の(👂)皮膚の(😃)色が(🕰)変(🖲)らない限り、われ(🏟)／(😝)＼にだけ課(✡)せら(🌺)れた損は永(💝)久に背負っ(💫)て(🤸)行く(🐏)も(💻)のと覚悟しな(❄)け(🚠)れば(📞)ならぬ(😇)。尤も(🕘)私(🏖)がこ(💜)う云うことを書いた趣意(🗿)は、何(🍡)等(🐃)かの方面、たとえば文学藝術等(🛹)にそ(🎭)の損を補う道(🏔)が残されていはし(😘)まいかと思うか(🍂)らであ(🎋)る。私は、われ／＼(🍅)が既に(🍍)失いつゝ(😞)ある陰翳の世界を、せめて文学の領域へでも呼(📉)び返(🌗)してみたい。文学という殿(📑)堂の檐のきを深く(😬)し、壁を暗くし、見え過ぎるものを闇に押(🥍)し(🌇)込め、(🎭)無用の室内装飾を剥ぎ取ってみたい(🔰)。そ(🏪)れも軒(⚽)並みと(🎫)は云わ(🕐)ない、一軒(😐)ぐらいそ(💙)う云う家が(🏎)あっても(🥇)よか(🛶)ろ(🆔)う(🙋)。まあ(🚉)どう(🕳)云う工合になるか、試しに電燈(🚬)を消してみ(🚱)ることだ。

A　私は早速、三鷹(🍗)の馴染なじみのトンカツ(🐽)屋(♉)に(🔢)案内した。そこの女のひ(🙈)とが(💓)、私(💓)たちのテ(🛣)エブルに寄って来て、私(🎱)の事を先生と呼(💹)んだの(🈷)で、私は(🥑)北さんの手前もあり甚(💻)は(👥)なはだ具合(😯)いのわるい思いをした。北さんは(🤠)、私(🙀)の(🐶)狼狽ろ(🛋)う(📠)ばいに(🖇)気がつかない(🕤)振り(💐)をして、女の(🤼)ひとに(🕦)、

Aと品(😆)子は立ち(📀)上りながら、暫(👝)く部屋の中(😿)をうろ／＼した。そして結局、メリンスの(🈴)腰紐(🥘)を三本つないで、(🛐)リヽーの肩(🚩)から腋の下へ(👃)、十文字に襷をかけ(🐯)て(😑)、強く緊め過ぎ(⛹)ないやう(📭)に、さうかと云(🛀)つてスツポリ抜けられないやう(🛋)に、何度も念を(⤴)入れて(🏿)締め直し(🏗)て(🥍)、背中で(🐔)し(🕔)つ(🦇)かり結び玉を作つ(📪)た。それからその紐のもう一方の端を持つて、又ひ(🚇)としき(🥁)りう(🏙)ろ(🦅)／(🖤)＼してゐた(🐥)が、(💤)とう／＼天井から下つてゐ(🎥)る電(🚙)燈(📽)のコードに括くくり着けると、やつと安(😱)心(♉)して階下し(⛷)たへ降りた。が、(🖥)食事の間(🔚)も気にかゝ(⤴)るの(🧡)で、(🔤)そこ／＼にして(💖)上つ(🔬)て来てみる(👬)と、(😻)縛られた(🐈)まゝ矢張隅(🎞)ツこ(🎏)の方へ(😢)行つて、前よりもなほ体をちゞ(😣)めて(😬)ゐるではないか。彼女はいつそ(🚾)、自(📘)分がゐない方がい(📡)ゝのか(🐥)も知(📉)れない、暫(❣)く(🦆)ひ(🏑)とりにし(🌪)て(🔥)お(🛂)いたら(🌫)、その間に食べ(📳)るものは食べ、垂(🏨)れるものは(🛤)垂れる(⭐)かも知(🐞)れ(🔆)な(🐭)いと、さう(🔊)も(🐳)期待してゐたので(🐎)あつたが、勿論(🤱)そ(🌚)んな形跡もない。彼女は「チヨツ」と舌打ちをし(🎞)て(♎)、今も部屋のまん中に空しく置(⏩)かれ(♟)て(🎵)ある(📵)御馳(👣)走の(🕹)お皿(👜)と、砂(✖)が少し(🚄)も(🌦)濡れてゐ(🌁)ない綺麗なフンシとを恨(🖕)めしさう(🛒)に睨(🚪)みな(😏)がら、針箱の(🏿)傍にす(🐫)わる(🤺)。か(👡)と(🛶)思ふと、あゝ、さうだつた、あんまり長く縛つておい(👡)ては可哀さうだと、又立ち上つて(🐱)、解ほ(🥄)どき(🐁)に行(🧦)つて(🤩)、(🏄)つ(🚝)いでに撫でゝみたり(⬆)、(🔲)抱いてみたり、駄目(🚀)と知りながらも(🖐)食(🦅)べものをすゝ(🉐)め(💗)てみたり(🎚)、フンシ(💨)の位置を換へてみたり、それ(🌹)を幾度か繰(❔)り返すうちに日(🤯)が暮れて来(🐙)て、(🐒)夕方(📂)の六時頃になる(🏩)と、階下したから初子が晩の御飯を知らせるので、又紐(💬)を持つ(🚌)て立ち(🐂)上る。そんな風(🏎)にして、(📻)そ(🦔)の日は(💕)一日(⛵)猫のことにかまけて、請け合つた仕事も出来(🌚)な(🔁)い(🔚)まゝに秋の夜長が更けて(🕜)しまつた。

A「そ(🎓)うか(🍟)ね。芸(🔕)術家ばかり居るん(🔱)だね。でもこれ(🐔)からは、あんな嘘はつ(👾)くな(🎬)よ。僕(🤾)は(😠)落ちつかないんだ。」そ(🙆)う言い捨てて又二(🍐)階へ上り(🖊)、其の「(🎿)ロ(🎩)マ(🚰)ネス(📪)ク」と(🌼)いう小説を書き続けて居(🍤)ると、又も、佐(👎)吉さん(🧔)の一際高い声が聞えて(🤐)、

A同年。四月大。十七(🍿)日、甲子、晴、宋人和卿唐(📀)船を造(🍻)り畢んぬ(🔗)、今日数百輩の(🎁)疋(👤)夫を(👊)諸御(㊗)家人より(🗡)召し、彼船を由比浦(🦉)に浮べん(🧑)と(🏓)擬す、即ち御出有り、右京(👦)兆監(😬)臨し給(🧥)ふ、信(🎯)濃(🔙)守行光(🌒)今日の行事た(⛸)り、(💡)和卿の訓説に随ひ、諸人筋力を尽(🔰)して之(🙃)を曳くこ(🏪)と、午剋より(🍩)申の斜に至る、(🔹)然れ(😹)ど(🥓)も、此(💫)所(⛓)の為体は、唐船出入す可きの海(🥥)浦に非ざる(😄)の間、浮べ出すこと能はず(🍾)、仍つて還御、(🍒)彼船(🥐)は徒(🕖)に砂頭(⏹)に朽ち(🚩)損(🍮)ずと云々。

Aシタ(🔪)キ(💎)リ　スズメ