「民衆とい(😯)うも(🛸)のは(🌧)、範(fàn )を示してそれに(✈)由らせること(😌)は出(➗)(chū )来る(⛩)が(🕴)、(🔍)道理を示(📯)し(🦔)てそれを理(lǐ )解させることはむず(😝)かしいものだ。」
二八(一七(qī )五)
「(⚾)学問は追(📁)いかけ(🏖)て逃(táo )が(🙊)すまいとするよ(🦓)うな気(⛳)持でや(💔)っ(⏮)ても、なお取りにがすおそれがあるもの(🧠)だ。」
○ 政治(🛥)家の態度(🍖)、顔色(🏏)、言語とい(🍓)うものは、い(💽)つの時(📶)代(🏿)(dài )でも共(🎉)通の弊があるも(📝)のらしい。
互郷ごきょうという村(📺)の人たちは、お話(huà(🛁) )にならないほ(🚱)ど風俗が悪かった。と(🤔)ころ(🐲)が(🦓)そ(🔸)の(🚼)村の一少年が先師に入門(mé(⏯)n )をお願い(🧖)し(🚒)て許(🛷)され(⏹)たので(🙍)、門(mén )人たちは先師(👋)(shī )の真(zhē(🔚)n )意(yì(❤) )を疑っ(👌)た。すると、先師(🧑)はいわれ(😂)た(🐚)。――
五(💚)(wǔ )((👼)二(🈯)一〇)(👖)
「熱狂的(😂)な人は(🥗)正直なものだが、その正(zhèng )直さが(🍸)なく、(👰)無(wú )知(🖌)な人は律義なものだが、その律儀さ(🐎)が(🏉)な(🏒)く(⏯)、才(cái )能のな(🖥)い人は信実なものだが、その信実さがな(🅱)いとすれば、もう(🔐)全く手(shǒu )がつけら(🗳)れな(🚠)い。」
こころまどわず、
「か(🚵)り(🎱)に(💓)周(🐨)公(gōng )ほど(🌏)の(☕)完(🐲)(wán )璧(bì )な才能がそなわっていても、その才能にほこり、他(🦄)(tā )人の長所(🔌)を認めな(📫)いような(🕥)人(rén )であるならば(🍍)、もう見どころの(🔄)ない人物(🎹)だ。」
一一(二一六(🔖))
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