と、孔子は急に居(🔪)(jū )ずまいを正(zhèng )して(😚)、射るように楽長(🕷)の顔を見つめ(🎙)ながら、
「お買(📰)い上げにな(🗞)るのでした(😉)ら、(🚀)すぐあた(💬)って(🚎)見(jiàn )ましょうか。」
「そう仰(yǎng )し(🌄)ゃ(🐲)られ(🛵)ま(⛲)すと(🌟)、いかに(👁)も私(sī(🦀) )に邪(🤰)(xié )心があるようで(👩)ござ(🤥)い(😌)ますが……」
陽貨(🍋)(huò(✏) )はこれはう(🏢)ま(🎯)いと思った。で、す(😭)ぐ(✋)二(🌧)の(📩)矢を放(🚥)った。
陽(yáng )貨(🐿)(huò )は、座につくと、い(🐡)かに(🛒)も熱(🤞)意のこ(🌖)もったような(♑)口調で説(🐲)き出した。
陽貨(huò )はこれはう(🌇)まいと思(🐎)(sī(✔) )った。で、(🦌)すぐ二の矢を放った。
(🦎)4むろん彼は、(🚚)仲弓(🛡)の(📍)問(wèn )題にか(📟)か(👖)わりな(👉)く(🔯)、これまで(🧖)にもその点に力(lì )を入れて門(😁)人たちを(🆔)教育して来たの(🔴)である。彼(🤲)(bǐ )がつとめて「利」に(💋)ついて(🌄)語(🏙)る(🤼)こ(🛥)とを避(🥇)け、たま(♏)たまそれを(🍘)語ることがあ(🚙)っても、常に(🔘)天命とか(⛩)、仁(🍛)(rén )とかいう(🐶)ようなことと結び(❣)つけて話す(🤺)よ(🎼)うに注意して来たのも、そのためである。また彼(bǐ(📯) )は、(🎅)機(jī(🐅) )会あるごとに、門(mén )人達の我(wǒ )執を戒(jiè )めた(🍜)。そして、(🧕)「5(👂)自己の(🔘)意見(jiàn )に(🍘)こだ(🐍)わって、(🛢)無(🥔)理強(🗼)い(🚈)に事を行ったり(🦓)、禁止したりするのは君子(🦍)(zǐ )の道でない。君子の行(✨)動(🔛)を律するものは、た(🏈)ゞ(🎎)正(👂)義あるのみだ。」と説(🌧)き、6彼自身、細心の注意(🔴)を払(fǎ(🔸)n )っ(🛐)て、臆断を去り、執着を絶ち、固陋(lòu )を矯(jiǎo )ため、他と(🚺)の対立に陥(👦)らぬようにつと(🏽)めて来たものである。
「礼は簡に失してもならないが、ま(🆙)た過(🍢)ぎてもならない(🏻)。9過ぎたるはなお及(jí )ばざるがごと(💟)しじゃ。人(🌦)(rén )間には(👪)それぞれに(👕)分(🖐)という(😳)ものがあ(🔏)るが、その分(🚸)を上下しないところ(💚)に、礼の正しい(🛀)相がある。分を越(yuè(👯) )えて親(🚥)(qīn )を祭るの(🎊)は、親(🏾)の(🔩)靈(líng )をして非(😕)礼を(🏯)享うけしめる(✊)ことになるのじゃ。のみな(🥅)らず、(💤)大丈夫(🧖)の非(fēi )礼(lǐ )はや(🛶)がて天(tiā(🌬)n )下を(👸)紊(wěn )みだるもとになる。親(📹)の(💥)靈を(Ⓜ)し(🕹)て天(🏻)下を(🐈)紊(wěn )るような非礼(lǐ )を享(xiǎng )けしめて、何が孝(⛽)行(háng )じゃ。」
「御(🕒)教訓(⛷)は、(🚽)身(🕗)にしみ(⏪)てこたえました。あり(🍒)がとう(🧤)存じます。これか(🔰)らは、(👟)技術を磨くと共に、心を治めることに(📎)、一層精(jī(🌤)ng )進(🔪)いたす(➿)決(🈂)(jué )心でござ(〰)います。」(😻)
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