「どうも恥かしい次第ですが、思い当(🍤)りま(🛺)せ(🌴)ん(➕)。」
季(🐿)孫きそん、叔孫し(🛺)ゅくそ(🦈)ん、孟孫(🦐)もうそんの三(🔛)氏(🤟)は、ともに桓(🐵)公の血すじをうけた魯の(🏯)御三家(jiā )で、(🎡)世にこれ(➗)を(😳)三(🏔)桓(🌫)かんと称し(🤔)た(🍭)。三(sān )桓は、代々大夫(💊)の職を襲つぎ、孔(🛑)(kǒng )子の時代(💍)には(🐟)、(🚨)相むすん(💧)で(❄)政治(zhì )を(🎊)わた(🚃)くしし、私財を積(jī )み、(🐏)君(jun1 )主(🌜)を無視(👓)し、あるいはこれを追放するほど(😧)、専横(📜)のかぎり(💰)をつ(🧐)く(🗨)して、国民怨嗟の的(🔓)(de )になっ(🍲)ていた。
「(🤶)でも、あの(😢)調(⏱)子では、諸(zhū )侯を説い(🗯)て見たところで、(👿)相(xiàng )手にさ(🧐)れないだろ(🥦)うと(➡)思います。惜(xī )しいものです。」
で、(🥇)彼は、あ(🙊)る(🛫)日、そ(🙌)れ(🍟)と(✳)なく子桑伯子についての孔(kǒng )子(zǐ(🚪) )の感想を(🐂)求め(😴)て見(jià(😚)n )た。彼(⚡)(bǐ )は、(🧤)もし孔(kǒng )子に諷刺の意志が(🔰)あれ(🍒)ば、子桑伯子(🌳)のこと(🗓)か(🧖)ら、自然、話は自分(🐐)の方に向い(♎)て来る、(🏍)と(🤹)思ったのである。ところが、孔子の答(📕)(dá )えは極(jí )めてあっさりした(🕛)ものであった。
「(💳)口(kǒu )の達者な(🌼)も(🦍)のは、とかくつ(😈)まらんことを(🐿)いい出すも(🗂)のじゃ(🈂)。出まかせ(🕝)にいろんなこ(🔞)とを云っているう(💕)ちには、結構(🚸)世(shì(😒) )の中の憎まれ者にはなるだろ(📬)う。仲(📏)弓が仁者であ(🍰)る(🕗)かどうかは私は知ら(💥)ない(😃)。しか(🍎)し彼(bǐ )は口だ(💝)け(🛎)は(😙)慎ん(🐏)で(💌)いるように見受(🏉)ける。いや、口が達(dá )者でなく(🤦)て(😜)彼(bǐ(✍) )も(🐅)仕(🐐)合(⏸)せじ(😶)ゃ(🔼)。誠実な(🥁)人間には、(🈚)口などどうで(🤒)もいい(🏮)ことじゃでのう。」
元(yuá(🥕)n )来(🏢)孔子(❇)(zǐ )はユーモリストでは(✖)な(📓)か(⏭)った。だから(🐩)彼は、生真(zhēn )面目に(⏺)考(kǎ(🐓)o )え(🐌)て(🐓)、そ(🆑)んな(🌌)こ(🦊)とを思(💥)(sī )い(🌼)ついたのである。しかし、思いついて(🎈)見(jiàn )る(🐡)と(🚣)、いか(🍉)にも可(🎱)(kě )笑しかった。彼(🈲)は思わ(⛽)ず微笑し(👭)た(👑)。同時に、何となく自分に(🔣)はふさ(🀄)わしくないような気がし出(🔚)した。た(📧)しかに彼(🐙)のふだんの信(📿)(xìn )念(niàn )に照(zhào )らす(😍)と、それは決して気(👭)持(chí )のいい策だとは云え(🚩)なかったのである。そこに気がつくと、彼(🕋)(bǐ )はも(🦆)う笑(xià(💈)o )わなかった。そして、ゆっく(🏈)りと、もう一度(🐒)考えなおした。しかし(🚡)、それ以(yǐ )上のいい考(🍁)えは、(💱)ど(🍦)う(😢)しても思い浮(🏟)ば(🐩)なかった。
5 子曰(🥜)く、父母(mǔ )の年(🐹)(nián )は(🗻)知ら(😬)ざるべからざ(💺)るなり。一は則ち以(🌍)て喜び、一は則(👧)ち以(😨)(yǐ )て懼る(💵)と。(里仁(📘)篇(🔂))
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