陽貨(🚘)は、魯の大夫季平子に仕えていたが、季(jì )平子が死んで季桓(huán )子きかんし(✡)の代に(👚)なる(🧢)と、巧(🍿)(qiǎo )みに彼を自(🍟)(zì )家薬籠中のものとし、遂に(🎾)彼を拘禁(👩)して(🦖)、(🗡)魯(lǔ )の(🦑)国政(zhèng )を専(🌵)ら(🐋)に(👺)していた(🍢)。孔子は(🖊)、(🐖)その頃(💶)、(📌)すで(🈴)に五(🍵)(wǔ )十(✅)の坂をこしてい(⏬)たが、(🥧)上下(🍛)こぞって正道を離れているの(🐉)を嘆(💔)いて、仕官の望(🐂)みを絶(😼)ち、ひ(💽)た(🈁)すらに詩(💋)書(🔉)礼楽(✊)の研鑚(zuān )と、青年(nián )子弟の教育とに専念(niàn )していた。陽貨(🥤)と(🏅)しては、孔(kǒng )子(💭)が野にあ(👷)って(⬆)、厳然(rán )として道(🥓)を(💁)説いている(🍽)のが(🚓)、(👯)何より(🙎)も恐(🤛)ろしかった。で、(✅)出(chū )来れば彼を自分の味方(fāng )に(🙄)引(📖)き入(🕳)れたい、少く(🛫)とも一(yī )度彼に会って(💁)、(💨)自分が(🔶)賢者を遇す(📻)る(🗄)道を(🗽)知っている人間であることを(🔬)示(🖐)して置きたい(🔴)、と思ってい(🛰)た。
「案(àn )外馬(mǎ )鹿げたことでないか(🙂)も知れない。は(🍸)っきり云って(💁)見(jiàn )たらどうじゃな。」
1 子(zǐ )曰く、詩三(sān )百(🏯)、一(💹)言以て之(🛐)(zhī )を(🈺)蔽(🐫)う。曰く、思い邪(🥒)(よこし(㊗)ま)なしと。(爲政篇(📳))
(孔子の(📎)眼(✔)が、俺の音楽を左(🏓)(zuǒ )右(💙)(yòu )するな(⚡)んて、そんな馬鹿(lù )げたことがあるものか。)(🦄)
「礼(lǐ )は簡に失して(🤚)もならな(🐄)いが、(🈹)また過ぎても(🍤)ならない。9(🥝)過ぎたるはなお及ばざるがごとしじゃ(🔎)。人間にはそれぞれに分(🐛)というものがあ(🎬)る(👬)が、その分(✉)を上(➡)下しないとこ(🌋)ろに、礼の正しい相(xiàng )がある。分(🔫)(fèn )を越え(📢)て親(qī(💻)n )を祭(jì )るのは、親(🚳)の靈をして非礼(lǐ )を(🔴)享うけしめることになるのじゃ。の(♋)みならず、(😐)大丈夫(fū )の非(fēi )礼(🅰)はやがて天(👼)下を紊み(📳)だるもと(🌬)になる(❌)。親の靈(lí(🌙)ng )をして天下を紊る(🕌)よ(🎧)う(🐥)な非(🍈)礼(lǐ )を(🚦)享けしめて、何が孝行(🌌)じゃ。」
仲弓自身に(💾)しても、何(hé(😊) )とな(📏)くうしろ(⛓)め(🌺)たかっ(🤧)た。彼(bǐ )は孔子(🧤)(zǐ )が甞て、
孝を問(wèn )う
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