そう彼は自(🛑)信し(🎈)ている。それにも拘(jū )ら(🕉)ず、こう頻(💖)々と失敗(bài )す(🔹)るのは、どういうわけだろう。腹も(🌿)立つ。恥か(✅)しくもある。しかし(🍫)、事実は(💪)如(rú )何と(🍨)もし(📸)がたい。
「(😣)それがお世(shì )辞で(✋)なければ、お前の(⚡)見る眼が悪(💮)(è )いということになるのじゃが(👻)……」
「然し(🛎)、お前達のよ(🎶)うに、血(xuè )統など問題(🎿)にしない人が(🚒)あ(🏌)る(🚸)と(👆)知っ(😛)たら(Ⓜ)、彼(bǐ(🤖) )も喜ぶにちがいない。わ(🎩)しも嬉しい(🦌)。……7いや君子という(👯)もの(🛺)は、人(💗)の(🧝)美点を助(zhù(♋) )長(⚫)して、決(jué )して人の欠点に(📗)乗ず(👺)るよう(📅)な事(shì )はしないものじゃ。然し世(💳)の(🛫)中には、(🐝)兎(tú )角そ(🌪)の(🏠)あべこべを(🐔)行こうと(🤲)する小人が多(duō )く(💞)ての(🌉)う。」
「そう仰しゃられま(💉)すと、いかに(⚪)も(🚈)私に邪(🔄)心があるようでございますが……」
「無遠慮(lǜ )にいうと、君に(😎)はまだ(🔴)邪(xié )心があるようじゃ。」(🕚)
「どうじ(🛰)ゃ、よく反省し(🚶)て見(🌪)(jiàn )たか(💬)の。」
8 子(zǐ )曰く(⤴)、父(🌏)(fù )母に事(😧)えて(🎞)は幾諌(き(🚝)かん)(🤗)す。志の(🚖)従わざる(💬)を見ては、又敬(jìng )して違わず(🆘)、(⛑)労(📨)して怨(yuàn )みずと。((🚚)里仁篇)
「仲(zhòng )弓もこのごろは仁(ré(🌺)n )者(zhě )の列(🐖)にはいったか知らな(🎬)いが、残念なことに(🎈)は弁舌の才がない。」
「お前(qián )に(🏆)も(🏰)、(🗃)まだ礼のこころはよくわかってい(♐)ない(🤱)ようじゃ(🖨)な。」
(楽長は、最(👗)高(⛩)の技術(🥫)は手や(🌼)喉から生(shēng )れ(🕹)るもの(💵)でなく(🐶)て(🍭)、心から生れるもの(🦃)だ、という(🍪)事(shì )だ(😌)けは、(🗂)どうやらわかった(🥝)らし(🕧)い。彼(bǐ(🍤) )の(🔧)音(yī(🚱)n )楽(lè )もこれ(🚰)か(🍪)らそろそろ本物に(🚥)なるだろう。だが彼は(📇)、私(sī )の音楽(👤)(lè(🚛) )論がそのま(😈)ま(🙍)人(ré(💲)n )生論でもあ(👝)る(🛣)、(🍯)とい(🥦)うことには、まだ(😓)気がついていないらしい。究(jiū )極の目標を音(➖)楽の技(🚭)術(shù )に(⬇)置いて(🕶)いる彼と(📪)しては、或はやむを得(🕚)ないことかも(👎)知(👽)れ(😲)な(🐇)い。しかし急(🌙)ぐ(❎)ことはない(🎟)。いずれは彼も、(🤟)人生のための音(🏠)楽と(🐆)いうことに目を覚ま(🈂)す(🆖)時が(🚁)来(🍷)(lái )るであろう。彼は元(💮)来真(📦)面目な人(💑)間(⏲)(jiā(🐡)n )なのだから。)
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