「ふふ(🐼)む(🤩)。する(🙏)と、わ(🌻)しの眼に何か(🕣)邪悪な(🎰)影でも(🙂)射してい(🆕)るのかな。」
こん(🤮)な言葉(yè )がつぎつ(📱)ぎに(🏤)思い出された(🕣)。樊遅(🍓)(chí )は、しか(🏉)し、自分(fèn )に実(💘)行が出来るか出(📝)(chū )来(lái )ないかは別とし(🦃)て、言葉(yè )の意(🔷)味(wè(🔙)i )だけは(💴)、そうむずかしいとは(🥀)思(🐥)わなかった。
陽貨(huò )は(🚏)これは(🎣)う(🤚)まいと(❤)思(🏼)(sī )った。で、すぐ二の矢(shǐ )を放っ(🚣)た(😟)。
と、孔子(zǐ )は(👬)急に居(jū )ず(💱)まいを正(zhè(🕘)ng )し(⬛)て、射(🍥)るように楽(🏁)長の(😲)顔を(👩)見つめながら、(🚕)
陽(💓)貨は、(🏪)魯の(🆘)大夫(fū )季(jì )平子に(🚲)仕え(💵)ていたが、(📱)季平子が死んで季桓子きかん(🕚)し(🙊)の(🧗)代(dài )にな(🥨)ると、(👤)巧(📴)みに彼を自家薬(yào )籠(ló(⛴)ng )中のものと(🏄)し、遂に彼を拘禁して、魯(😛)の国(📙)(guó )政を専ら(💘)にしていた。孔子(🍋)は、そ(🏠)の頃、すでに五十(😑)の坂を(😻)こして(👯)いたが、上(shàng )下こぞって正(🔋)道(dà(⛰)o )を(🥩)離れている(🍉)のを(🧛)嘆(💒)いて、仕官の望(😖)みを絶ち、ひたす(🕶)らに詩(shī )書礼(😥)楽の研(🅿)(yá(🗃)n )鑚と、青年子弟の教育とに(🕴)専(zhuān )念していた。陽貨(📥)と(🎿)しては、(🐂)孔子が野(🕹)(yě )にあって(📇)、厳然として(🎠)道(dào )を説い(🌏)ているのが、(🚳)何(㊗)(hé )よりも恐ろしかっ(🎺)た。で、出来れ(👽)ば彼を自分(❤)の味(📈)方(fāng )に引き入(rù )れたい、少くと(🏴)も(🏪)一(yī )度彼(bǐ(🏡) )に(🖊)会って、自分(👅)が賢(🌻)者を遇(yù(🏷) )する道を知(zhī )っ(🐜)ている人(🏹)間であることを示(🏙)し(🏾)て置(zhì )きたい、(🍳)と思(sī )っていた。
「1道理に叶った忠言には正面から反(🐝)対(🗞)(duì )する(🐧)者はない。だが大(🦂)切な(🧦)ことは(🎒)過ちを改めることだ。婉曲(😭)な言葉は誰の耳(🚻)にも心(♊)持よく響く(⏱)。だが大切なことは(💛)、その真意のあると(😲)ころを(🔗)探る(👼)ことだ。いい気(🏥)になって真(🚁)意を(🕋)探(tà(🚑)n )ろ(⛷)う(🐭)ともせず、(📬)表面(🕹)だけ従(cóng )って過ちを改め(🥪)ようとしない者は、全く手の(🐛)つけ(🐟)ようがない。」
(🔂)彼の(🐌)ために多分用(yòng )意され(🚫)てい(🤳)たであろう午(wǔ )飯(fàn )を、(💥)彼の帰っ(🏉)たあ(🚮)と、陽貨がどん(🐦)な顔をして、どう仕末したか(🔤)は、孔子自身(shēn )の関するとこ(💟)ろではなかったのである。
(💲)孔子の口(⬛)ぶりには(🕎)、子桑(sāng )伯(🚥)子(zǐ )と仲弓(🍦)とを結びつけ(⬇)て考(kǎo )えて見ようとす(🌴)る気(qì(📀) )ぶりさえなかっ(🥪)た。仲弓(gōng )は一寸あてがはずれた。そこで、彼はふみこ(🖐)んで(⛵)訊(🔥)(xùn )ねた。
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