そんな大それた事(shì )は、(🧥)だから、(😽)思ひ(📊)も寄(🗳)らなかつた。
「この野郎達案(àn )外、皆強情だ! 土ん(🗣)百(🗄)姓の癖に生(🖥)意(🦃)(yì )氣しやがると――」
源(😺)吉(👕)達(🦁)(dá )は、もう雪も固ま(😗)つた(🔧)ので、山へ入る時(📍)期だつたけ(🌀)れど(🚊)も(🏬)、この方が片付くまで行(há(🚂)ng )けなかつた。それに今では皆、そんな處でない、と(💽)思(👇)ふほど、(🕑)興奮してゐた。石(shí )山(shān )の家に寄り合つて(⬆)、色(🍽)々の話(huà )をき(⏯)いた(🗾)りしてゐ(🦀)るうちに、殊に(🤦)若い百姓などは(🎩)、「地主つて(🧝)不(bú )埓だ!」さ(🗳)ういふ理(❤)窟(🔴)の根據(📯)が分(🤱)つてく(🔈)る(🌏)のが出てきた。始め「さうかなア」と思つて、フラ/\した氣(🦅)(qì )持の(⛺)ものが、「野(yě )郎奴(nú )」など(🍤)と云つてき(🐭)た。澤山(♈)集(jí )ることがあ(⛵)ると、(🍧)校長先生(🚯)は(⏬)、手(👽)振りや(📷)、身(🐰)振りまで(👊)し(🗒)て、「佐倉宗五(🛂)郎(👢)」や「磔茂(🎑)左(zuǒ )衞(🐡)門」などの義民傳を話して(🐆)きかせた。それ(🤹)が、(♐)處(🏴)が、理窟な(🥩)しに(⏺)百姓(🥈)(xìng )の頑固(🖲)な岩(🥕)ツころのやう(🥂)な胸のすき間(🎡)々々から、にじみ入つ(👱)て(🤭)行(háng )つた。それから、笑(🚴)(xiào )談のやうに(👋)、「北海道(🔟)の宗五郎(🏠)」と(🎓)いふ奴が(📉)、何(🚏)處(chù )か(😟)か(🕦)ら(🏑)一人位は出たつて惡(è(🏚) )く(👸)な(🎎)いだらうさ、と云つた。すると、朴訥(nè )な百(✔)姓(xìng )は、眞(🕺)面目に、考へ(🔤)こ(🗯)んだ。
差(chà(🥋) )配に掛合つても結局駄(👫)目だと(❎)いふことが分り、そこへもつて行つ(🐋)て差(🕚)配のとつた傲慢な態度のことから、カツ! とした元氣(👴)で、す(😑)ぐ地(dì(〰) )主に掛け(➗)合ふことに、手はず(🍾)がきめられてしまつた(🔰)。校(🚲)長先生の(🐋)「北海道(⛏)の(🤳)宗五郎」が時機を得て、三(📋)人(🐻)も、その大きな役目を引(yǐn )き受(shòu )けるも(🏕)のが百(bǎi )姓の中から出(chū )た程(♊)だつた(🏳)。
年寄(🏘)(jì )つた百姓(xìng )が上(shà(📪)ng )つた。――色々説(🏫)(shuì )を(🆙)きいたけれども、みん(🚽)な「(🐠)不(bú(🛑) )義不(🤠)忠(📕)」(🤩)のことばかりだ、と云つた。言葉(yè )が齒(🚔)(chǐ(😰) )から(🚤)もれて、一言々々の間に、(🕚)シツ、シツといふ音が入つ(🚁)た(🍍)。―(🍠)―地主樣と(🔁)自(🌦)分達は(🛏)親子のやうな(👱)も(🔫)のだ。若い(🥋)ものは、(📘)それを忘れて(🦀)はならない(💑)。「いやしくも」地主(🧥)樣にた(🍮)て(🐙)つくやう(😊)な(😠)こ(🏠)とは(🍠)し(👁)ないことだ。「畑(tián )で(🙎)も取り上げられたら(📎)どう(🗑)す(🕴)るんだ。」――さう云(⛸)つ(🦒)た。「お父アーン、分つた(💁)よ。」と(📱)、後から(🔘)叫んだも(🌙)の(🔋)があ(📿)つた。終つて(🦍)その年寄(jì )が壇を下りる(💉)と、又(yò(🙈)u )ガヤ(🖍)/\(🗜)した(🔸)。
夜五時になつ(🍿)て(🍶)((😔)今では(💄)眞暗だ)汽笛が鳴る、さ(🎶)うすると人を喰(cān )ふ(🕤)機(🏚)械(🔽)から歸(🤬)つてもいゝ(🅿)といふことになる、身(shēn )體(tǐ )も心(🌚)も、急にガツ(🗃)たりする。歸るのが、イ(🤥)ヤになるほ(💑)ど疲れてゐる(🆓)。其處(chù(🏓) )へそのまゝ坐つてし(🎎)まひた(😙)い(🐖)位(📳)だ。俺はか(⛲)う(🎈)思(⚡)つ(📤)た―(🕦)―百(bǎi )姓は、かういふ工(gōng )場で働(🥜)いて(🌧)ゐ(⏰)るも(🦔)の(🏟)等よ(🦀)り、(📅)もつと(📖)低い、馬(⏲)鹿らしい、慘め(🤽)な(⏰)生活(huó(🥜) )を(🐠)し(〰)て(🔃)ゐても、(🚌)あの野ツ原で働(dòng )くのが、(🏟)ど(🏚)んな(🕑)に過勞だと云(🤬)(yún )つたつて、空氣がいゝ、(🏬)まるで澄(chéng )んだ水の(🌸)やうに綺麗な空氣だ。空氣のなか(💣)には毛一本程の(🥓)ゴ(🔹)ミも交つてゐ(👇)ない。働きながら、(😑)歌(gē(🔚) )もうたへ(🐕)る。晝(zhòu )に(🏞)は、畑の眞中(🍸)に(🌗)、仰(yǎng )向け(🚌)にな(😓)つ(📨)て、空を見(🏄)なが(🐭)ら、ぼ(🏜)ん(🍳)やりしてゐたり(🎑)、晝(👓)寢も出來る。と(🐾)ころが(📓)、どうだ、こゝ(🍮)は! 俺はこ(🌋)の(😚)工場(🏍)の中(💌)を、(♍)君に知らせたい(👣)のだ(🚡)、然(🗜)し、どう(🚯)知(zhī )ら(🏕)せていゝの(➡)か俺には一寸出來(lái )ない。まるで、それに比らべた(👷)ら、場末(mò )の(💪)グヂヨ/\した大きな「塵ゴミ箱の中(🔂)(zhōng )で」(✖)働いてゐる(💋)と云つ(💭)てもいゝ。工(gōng )場の(🔃)中(zhōng )は、暗く(📅)て、臭(🍏)くて(♿)、ゴ(📍)ミがとんで、(🏂)ムツとして、ごう/\(🔀)と(💔)して、……お話に(🎁)ならない。仕事が終(zhō(🌵)ng )つて(🖕)出てくる(📟)ものは、眞黒い(🤯)顏(yán )を(😘)して、眼(yǎn )だけを(😓)光らして酒(💜)(jiǔ )に醉(🌛)拂(👮)つた人のやうに、(🕢)フ(🚊)ラ(👆)/\し(🚠)てゐる。
母が「まあ/\」と云ふ(🔷)と、
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