○ 孔(kǒng )子と顔淵とのそれぞれの(🔞)面目、(♒)並に両者(⬅)の結びつきが(🎹)この一章に躍(yuè )如(😜)としてい(🐌)る。さす(🏸)がに顔淵の言葉であり、(🥚)彼な(🔳)らで(👂)は出来ない表(🎴)(biǎo )現であ(🚌)る。
子貢が(🍢)こたえた。――(😥)
一〇(二一(📲)五)(🚂)
行かりゃせ(📗)ぬ。
二(🔞)八(bā )((🤜)二三(sā(⛔)n )三(🥈))(👒)
○ 本章は一(yī )六九(jiǔ )章の桓※(「(💰)魅」の(🧣)「未(wèi )」に代(dài )え(🔑)て「隹」、(🏧)第4水準(zhǔ(😕)n )2-93-32)の難(ná(🕡)n )にあつた場(chǎng )合の言葉(🍑)と同様(😠)、(💽)孔子の強(🏄)い信(🚁)念と気(🎫)魄(pò )とをあ(🚘)らわした言(yá(🌛)n )葉で(😾)、論語の中で極め(📖)て目立つた一(🥄)章(zhāng )であ(🌔)る。
○ こ(🎁)ういう言葉(yè )の深刻さがわからないと、(🎽)論語の妙(〰)(miào )味(🐰)(wè(📆)i )はわ(🙆)からない(📫)。
「上に(💣)立(lì )つ者が親族(zú )に(💘)懇篤であれば(🍰)、人民はおのずから仁心(🛸)を刺戟(🈚)される。上に立(lì )つ者が故旧(jiù(✍) )を忘れなければ、人(rén )民は(🕉)おのずから浮(👳)(fú(🕠) )薄の風(fē(🎈)ng )に遠(🍛)ざ(🎺)かる。」
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