こころまどわず、(🍓)
○ (📠)舜(shùn )は(🔜)堯(yáo )帝に位をゆずられた聖天子。禹は(🗯)舜帝に位をゆずられ、夏(🥨)朝の祖となつた聖王(wáng )。共(gòng )に無(🐨)為に(🏹)して化(huà(🥙) )するほどの有(yǒ(🤷)u )徳の(🤑)人であ(📮)つた。
民謡にこういう(💕)のがある(🌲)。
子(zǐ )路(🥅)は、先師にそうい(💧)わ(📅)れ(🍂)た(🍙)のが(⏹)よほど嬉(🍀)しかったと見えて、(🍨)それ以来(💚)、(🚟)たえ(👕)ずこ(🕰)の詩を口(🚦)(kǒu )ずさんでいた。すると、(🥋)先(xiān )師はいわれた。――
○ (😧)本(🎺)(běn )章(zhā(💕)ng )は(🤲)一六九章の桓※(「魅」の(🏂)「未」に代えて「隹」、(🎮)第4水準(zhǔn )2-93-32)の難に(🌌)あつた場合の言葉と同(🔐)(tóng )様、孔子(🌩)の(🏧)強い信念と気魄(🈴)とをあら(🎊)わし(🛠)た言(yán )葉で、(🌔)論語の中(zhō(⛩)ng )で極めて目立つ(😬)た(🏝)一章(🤪)である。
「文王がなくなられた後(🎭)、文(📋)という言(🔬)葉の(🐰)内容をなす古聖の道(🌕)は、天(🙍)(tiān )意によってこの私に継(jì )承(🅱)されてい(🔍)るではな(👫)いか(🛐)。もし(🖼)そ(♉)の文をほろぼ(🍄)そうとするの(🌈)が天意であるならば、(😪)何で(📲)、後の世に生れた(🗞)この私に、文に(🌏)親(qī(🤫)n )しむ(👉)機(😒)会(🔘)が与(yǔ )えら(🌽)れよう(🎊)。文をほろ(🚫)ぼす(👽)まいというの(🤰)が天意で(😤)あるかぎり、匡(🍻)の人(rén )た(🖨)ちが、いったい私(⛵)に対(🤲)して(🙃)何が出来(lá(🗨)i )るとい(🧦)うのだ。」
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