こゝ(🤭)に働(dòng )いてゐる人(🌨)達は(🐟)、百姓(🍮)のやう(😌)に、貧乏(🎊)は(💀)してゐても、何處(🛀)かがつ(🔯)しり(🥦)したところがなく(💩)て、青(qīng )白(bá(👬)i )くて、病(🏋)身らしくて、い(🗯)つでもセキ(😕)を(🍴)してゐる。俺(🎫)は、そのこと(🗽)を(🐃)考へて、(🎮)暗(🗑)い氣(🐯)持になつてゐる(📡)。石狩(👴)川の(🍚)大平原(yuán )にゐた方が(🕓)、と、きまりきつた(🙁)愚(yú(🔩) )痴が、此頃出かゝつ(🚔)てゐ(😅)る。本當のところ、其處(🙀)の生活も亦(yì )い(🐯)ゝものではないが(💩)。
「(🗓)うん(🎻)?」(🦖)源吉(🎅)は、水の(🗄)入つてゐる(🐕)ひしやくを持(chí )つたま(🍞)ゝ、ウ(👧)ロ/\(🛴)した眼で母親(🔠)(qīn )を(🔻)探がし(🐶)た(🦑)。
(🦑)年寄(👨)つた百姓(😹)達(dá(🚵) )は、どんなこと(🎆)があらう(🎍)と(🎢)、(🚀)全くそれは文字通り「どん(🏘)な事」があらうとたゞ「仕(🧤)方(🌓)がな(🤔)い。」さ(🛡)う何年も、(🐐)――何十年も思つてきて(🔲)ゐた(💸)。
皆(jiē )は互に見※(「廴(jià(🍳)n )+囘」、第4水準2-12-11)は(♍)してみ(🌯)た(🔴)。それ(🏉)から(🙄)手が、あやふやに七ツ、八(🌡)ツ(🖐)擧(jǔ )がつた。
そ(🤰)して、「陳述書(🍎)」を五分も十(🐯)分(fè(🧙)n )もかゝつて讀(dú )ん(👢)でし(🕥)まふと、「馬(mǎ )鹿(🚼)(lù )野(yě )郎(🍱)。一(yī )昨日(rì )をとゝひ來い(🛁)!」と、どなつて、(🐛)そ(🍲)れを石山の膝(📈)に投(tóu )げかへし(🤢)てよこした。
す(🛍)ると、一(💹)(yī )人(🍡)が、
源吉はいきなり――(🐳)いき(🥅)なり顏(yán )をなぐられた、と思(👰)つた。自分の體が瞬間ゴ(📫)ムマリの(🍟)やうに縮まつ(💕)たのを感(gǎn )じた。
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