『お(🏻)前(qiá(🚻)n )まへさんは誰(🥜)だれですか。』
と言(yán )ってみせ(🖐)た。
馬籠まごめの村むらは(🕍)づ(♍)れには、杉(shān )すぎの(✏)木きの生はえ(🌒)た澤(🧣)さは(🎵)を(💏)境さ(⚾)かひにしまして、別べつに峠たうげといふ名(🆕)(míng )前なまへの小ちいさな村むらがあり(👌)ます。こ(🧟)の峠た(🎟)うげに、馬籠まごめに、(📺)湯(🏏)舟(zhōu )澤(🈂)ゆぶねざはと(🧓)、それだけの三(🐵)さんヶ(🏽)村(🕜)そ(🗄)んを一緒いつしよにし(🧝)て神(shén )坂(bǎ(🏇)n )村みさかむら(🎮)と言(yán )いひました。
過去を振り返って(🥓)見ると、今(✴)の私(🤴)がどうに(🚅)か(♿)不自(👻)由もせずに子供らを(🕤)養(yǎng )っ(😁)て行(háng )けるというだけでも、不思(🔮)(sī(👤) )議なく(🌱)らいである。あの(🚽)子供(🏃)らの(🌹)母(🚄)かあさ(😽)ん(💿)の時代(dài )のことを思(💎)うと、(🦎)今(jīn )の借家(🥁)(jiā )ずまいでも私(sī )には過ぎたものだ。
「だから、(✒)ときど(👮)き出て来るさ。番町の先生の話なぞも(🎨)ききに来(😽)るさ。」(〰)
父とうさんが東京とうきやう(🏯)へ出(🥚)(chū )で(🚺)る時分(fèn )じぶんには、(😳)鐵道(🧓)てつ(🗂)だうのな(🏛)い頃(🚺)ころ(🛰)ですから(🏏)、(✝)是(shì )非ぜひとも(🦏)木(🙅)曽路きそぢを歩(bù )あるか(🗝)なければ(🅾)成(🍵)なり(🚥)ませ(💺)んでした。も(😽)う好(🖇)いい加減(jiǎn )か(🚘)げん歩(bù )あ(🔋)るいて行(háng )い(🧥)つて、谷たにがお仕舞(👋)しまひ(🛎)になつたかと思(🤷)おもふ時分(🍆)じぶ(🛌)んには、(🧔)また(🐊)向むかふの方(fāng )はうの(🖥)谷間たにまの板(bǎn )屋(🛂)根いた(⛔)やね(🤫)から煙けむりの立(🏟)たち登(👝)の(🏺)ぼるのが見(🚿)みえました。さういふ煙けむりの見(🤲)みえるところにか(📻)ぎつ(🕺)て(🗽)、旅人(rén )たびびとの腰掛(💆)こしかけて(🌇)休(🐊)やすんで行(háng )ゆく休茶(🔶)屋やすみ(📶)ぢやや(🈚)がありまし(🐊)た(〽)。
父(fù )とうさ(🥦)んは(🚱)九(jiǔ )つ(🔏)の歳とし(😂)まで、祖父(fù(💧) )おぢ(🎫)い(🍟)さんや祖(💘)母おばあさ(🌪)んの膝下(🛳)ひざもとに居(jū )ゐましたが(🦔)その歳(🔇)(suì )としの秋あきに祖父(🎽)おぢ(🔗)いさん(🕳)のいゝつ(🤝)けで、東京とう(📧)きやうへ(🛒)學問(🕚)が(👥)くも(🍯)ん(🔔)の修業(🤟)しうげふに出でる(🐸)ことに成なりました。父(⛪)とうさん(➕)は(🌃)友伯父(👭)ともを(📬)ぢ(🐃)さんと一緒しよにお(🛡)家う(😟)ちの伯父(fù(🙏) )をぢ(👳)さん(🗂)に連つ(📚)れられて行ゆくこ(🍭)とに(🥤)成(🐣)なりました(🕋)。
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