バラエティ番組《桜 ここ み パイズリ》2行目ライン
桜 ここ み パイズリあらすじ
(🚅)しかし(🧘)、(💖)兄は(🤨)おそらく道江(🕌)を(🕓)つれて来る。いや(🔜)、かならずつれて来(🛴)る。そして、無意識な残(🌡)酷ざんこくさで自(zì )分の痛(tòng )いきずにさわろうとし(🍤)ているの(🎧)だ。二人(rén )はあらゆる(🚖)好(⏹)意にみち(🕷)た言葉を自(📷)(zì )分にな(🦉)げかけるだろう。二人のむつまじさ(🐙)を三人にひろげるこ(🔼)とによって、二人は(⏲)一そう深(🗑)いよ(🐈)ろ(💰)こびを(🈳)味(🐮)わおうと(🎼)つ(🚼)とめ(💅)るだろう。二(🕥)人(rén )は(♓)いろい(🍡)ろと(🏨)過(⚡)去の思い(🐴)出を語るにちがいない(🛒)が、その思い(🌠)出の愉(yú )快さ(😆)も不愉快さ(🐒)も、三人に共通(🚲)す(😚)るものと(🔤)して語られるにち(🤴)が(👣)い(🦃)な(🐦)い。自(zì )分は、二人の(💱)そうした無意識(💹)な残酷(🏴)さにたいして、いったいどう(🤧)いう態(🛒)度を(🥕)とればいい(👸)の(🍕)か。いや、どういう態度(dù )をとりうるという(🍽)のか。
かれ(❗)は、(🚛)窓(📒)ガ(🐯)ラス(👟)、窓わ(🐑)く(🚝)、板壁(bì )、(🍇)ふみ板(🍛)と、(🎼)上(🧀)から下(xià )へ(🍄)、つ(🎇)ぎつぎ(🈵)に拭(🕖)ふきあげて(🏈)行きながら(📍)、おりおりそとを(🚸)のぞいて飯島(🍽)の(🥪)様(yàng )子に注意していた。そのうちに、飯島は急(🍲)に何(😧)(hé )か思(🤞)い出した(🌹)ように(🥤)叫さけんだ。
と、みんなに(💇)きこ(🤬)える(♎)よ(🏭)うな声で言いな(🌇)が(😩)ら、教(👞)壇きょ(🎶)うだん(🤔)をお(👬)り(🧟)てかれ(🕗)のほ(💮)う(🗿)に近づいて来た塾生があ(🚤)った。飯(⏰)島である。次郎は思(sī )わず苦笑した。何かむか(🌺)むかするものが、胸の底(dǐ )から(🥙)こみあげて来るような気持ちだった。しかし、かれは(🥅)しいて自分をおちつ(🌭)け、(✖)
しかし、兄はおそらく道江をつれて来る。いや、かならずつれて来る。そ(👮)して、無意識な残酷ざ(⛺)んこ(👂)くさで自(zì )分(🐛)(fèn )の痛いきずにさ(🧡)わ(😴)ろうとして(🍹)いるのだ。二(🗻)人はあらゆる好意に(🕖)みちた(📽)言葉を自分(fè(❄)n )になげか(🐶)ける(🎬)だろう(🌥)。二(👙)人(rén )のむ(🏢)つまじさを三(sān )人(🚵)にひろげることに(☝)よって、二(🏳)人は(🎢)一そう深いよろ(💽)こびを味わ(🎙)おうと(🦕)つとめるだろ(🔮)う。二(✍)人(rén )はい(💙)ろいろ(🔙)と過去の思(🉐)い出を語るにちが(🤩)いないが、その(🤶)思い出の愉快(kuài )さも(🚡)不愉快(kuà(🤩)i )さも(😹)、(💞)三人に共通するも(👃)の(📐)として語(yǔ )られ(🤳)るにちがいな(🙍)い(🔟)。自(🔷)分は、(👩)二(🦉)人(🍎)(rén )の(🚴)そうした無意(🦈)識な残酷さにたいして、いっ(🤵)たいどうい(🚼)う態度をとれば(🖋)いいの(🐬)か。いや、どういう態度(🔧)(dù(🎦) )をとりう(🔴)るというのか。
「君(jun1 )のまじめな(📊)常(💲)識がそれを許(xǔ )さないだろう(✂)。」
と、(🕕)み(💑)んな(🛢)に(🔂)き(🔠)こえるような声で(🆗)言いながら、教(jiāo )壇きょうだんをおりてか(🤟)れの(♊)ほうに(💞)近(😫)(jìn )づ(🍦)いて来(🌪)(lái )た塾生があ(📕)った(💻)。飯島である。次郎は思(🤓)わず苦(kǔ )笑(💅)した(⭐)。何かむかむか(🐺)するもの(📨)が、胸の底(dǐ )か(🌎)らこみあげて(🧗)来るよう(⚓)な気持(🚍)ち(📱)だった。しかし、かれ(🧢)はしいて(🔏)自分(⛲)をおち(🥜)つ(🚿)け、
もっとも道江にたいして自分の抱い(🔂)だいている気持ちに(🙇)、兄がまだ(⬅)まるで気(qì )がついて(🏰)い(♐)ないらしいのは、あ(👖)りがたいこと(🧑)だ。しかし、だからといって、二人がむ(🛸)つまじくつれだってやって(🐽)来るのまでを、あ(📤)りがたく思うわけにはいかない。痛(tòng )いき(🕑)ずは、どんなに用心ぶかくさわ(👤)られても痛いのに、まして、その(⛷)きず(⏳)に(👹)気がつかない(🎅)で、無遠(🧐)慮(lǜ )ぶえんり(🆗)ょ(🌙)に(🌟)さわられては(💸)全く(📣)たまったものでは(🍯)ないの(🍎)だ。
そ(📳)して(🖍)、次郎のほうをちょ(📕)っとぬすむように見な(⬅)がら、
(🍀)それには、(🏡)組織や、講(📈)義科目(mù(🤤) )や(🥔)、(✋)諸行(🌜)事(🌯)の時間割(🏐)など、(🐮)必要な諸(🤣)計画が一(yī )通りならべられてい(🤠)たが、そ(😲)の(🗺)ど(🤮)の部分(🆑)(fè(🍔)n )を見ても(🙅)常(🖖)識(👒)(shí )からとびは(💸)なれたよ(🕠)うなことは(🌏)一(yī )つもなかっ(👀)た(⚽)。塾堂(tá(👐)ng )と(🍞)名の(🤑)つくと(⬅)こ(🐢)ろで(📕)は、その(🍩)ころほ(😄)と(🧜)んどつきものの(🥉)よう(🤟)に(🦍)なってい(🤑)た「(🎳)みそぎ」とか、(🚭)「沈(💔)(shěn )黙ちんもくの労働(🈲)」とか、(🎥)およそそ(🏈)う(🎯)い(🏻)った、(🉑)いわゆる「鍛練たんれん」的な行事が全(🍓)く見当たら(🕠)ないの(🏖)は、(🎖)むしろみん(🤼)なには(🙃)、ふ(🤶)しぎに(🌗)思われたく(💫)ら(🍟)いであった。五時(👅)半起床というのが、二月の武蔵野むさ(🎭)し(🀄)のでは、ちょっと(📞)つらそう(🔗)に(⬅)も思えた(🛴)が、それも(🕖)青年(🤔)(nián )たちに(🈂)とっては、決してお(❓)どろ(➰)く(🌜)ほ(💲)どのことでは(🆎)なかった。むしろかれらをおどろかしたのは、生活(🖱)(huó )に(🍖)うるおい(⛷)を与あたえるような行事が、かな(👜)りの程度に、織おりこま(🏪)れていることであった。とに(🉑)か(🙋)く、見(🌹)る(👆)人が見れば(🎽)、日常生活を深め(🚺)高(🍔)める目的で(🌐)、すべてが計(🌐)画されてい(🍖)るという(💆)こ(🐼)とが明ら(📡)かであった(💊)。
「あ(🥎)っ、(🚤)そうだ。僕(pú(♈) )はここ(🏒)だ(🤬)けにへば(🦃)りつ(🖱)いていては、い(🦍)けなかっ(🧒)たんだ。」(🥄)
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