いきなり浪士はその降(jiàng )蔵を帯(🌍)(dài )で縛りあげた。そ(🤫)れから言(yán )葉をつづけ(🈚)た(🧑)。
水戸ほど苦(🐎)(kǔ )しい抗争を続(📻)けた藩も(💑)ない。それは実に(🏆)藩論(🚇)分裂(liè )の(🆓)形であらわれて来(lái )た。も(🚥)とより、一般の(❣)人心(xī(🗡)n )は動揺し、新しい世紀もよう(✔)やくめぐって来て(💭)、だ(🥚)れもが右(yò(⏮)u )すべ(🍐)き(🧗)か左(zuǒ )す(🙏)べきかと(🛅)狼狽(bèi )ろう(👃)ばいする(♿)時に当(🦈)た(🤡)って(🥉)は、二(èr )百何(hé )十(shí )年(🕥)来(🌸)(lái )の旧を守って来(💂)た諸藩のうち(🗺)で藩(💀)(fān )論の分裂しな(🛡)い(🗾)ところとてもなか(🤒)った(🦗)。水戸(hù )はことにそ(🦍)れが激しかったの(💸)だ。『(🙍)大日(rì(🗯) )本(běn )史』の大(💩)業を成就(jiù(🦑) )して、大義(💺)名分(🛄)を明(míng )らかにし、学(xué(🎒) )問を(🐆)曲(🛫)(qǔ )げ(🚨)てまで世に阿おもねるもの(🧑)もある(🛋)徳川(🕤)時(🍍)代(dài )にあって(🧣)とにもかくにも歴史(shǐ )の精(🕵)神を樹(🍾)立した(🈷)の(🎇)は(🖊)水(🚇)(shuǐ )戸で(🎒)あっ(🕑)た。彰(💜)(zhāng )考館し(👍)ょう(♊)こ(🤟)うかん(🌻)の修(🍐)史(shǐ )、弘道館こうどうかんの(🕝)学問は、諸藩の学風(🕯)を指(zhǐ )導(📀)する役(yì )目(🍲)を勤めた。当(dāng )時(🍵)にお(🥄)ける(✳)青年で多(🚴)少(shǎo )なり(☔)とも水戸(hù )の影響(xiǎng )を受けないものはなかった(👙)くらいである。いかんせん、水戸(🎻)はこの熱意をも(🌚)って尊(zūn )王(😃)佐幕(🍓)の(🕓)一大(🔃)矛(máo )盾(🕔)につき(🧗)当(dā(🔷)ng )たった(🍔)。あ(🀄)の波瀾(lán )はらんの多(🦖)い御(🎤)隠居の生涯し(👸)ょうが(🐂)い(🚘)がそれだ。遠(yuǎn )く西山公せいざんこう以来の遺志を(💅)受け(🤤)つぎ王室尊(📉)崇の(🏄)念の篤あつかっ(🐍)た御隠居は、紀(jì )州(zhōu )や尾(🤢)州(zhōu )の藩(😜)(fān )主と並んで(🤚)幕(🖥)府を輔(🧟)佐す(🕎)る上にも人(💬)一倍責(🆔)任(rèn )を感(gǎn )ずる位置(zhì )に(📬)立たせ(😱)られた。この水(shuǐ )戸の(🔶)苦悶(🕸)(mèn )くもんは一(yī )方(🧕)に誠(📍)党と(🍨)称(🍉)(chēng )する(🕖)勤(👂)王派(pà(🤐)i )の人たちを生み、一(🔰)方に奸党(📈)(dǎng )かんとうと(✔)呼ばる(🍢)る佐(🔻)幕派(🤰)の人(🙆)た(♎)ちを生ん(😼)だ。一つの(⛸)藩(👥)(fān )は(😻)裂(🗻)け(🖱)てた(💨)たかった。当(🍒)時諸藩(fān )に党派争(🥩)いは(🎰)あっても、水戸(🦏)(hù )の(🤑)よう(🤖)に惨酷(🛠)ざんこくを(➰)きわ(⏮)めたところはない。誠党が(👻)奸(🤨)党(dǎng )を見る(🚔)のは極悪ごくあくの人間と心の(💧)底から信(✳)(xì(😎)n )じた(👦)のであって、奸党が誠党を見るのもまたお家(👅)の大事(🎧)も(🌤)思(⛵)わ(🕓)ず(📏)御本家大事とい(🌎)うことも(🎧)知(🥚)らない不忠(⏬)の臣(🐐)と思(🐯)い込んだ(🏆)のであっ(❎)た。水戸(📢)の党派(🆒)(pài )争いはほと(㊗)んど(💓)宗(🈳)教戦争に似ていて、成(😈)敗利害の外にあるも(🔏)のだと(🛶)言っ(👴)た人もある。いわゆる(♿)誠党は天(🔝)狗連(🍞)(lián )て(🏫)んぐれんとも呼(🔢)(hū )び、い(🕵)わゆる奸党は諸生党とも言った。当(dāng )時の水戸藩にある才(🍥)能の士で(🎏)、誠でない(🕌)ものは奸、奸でないものは誠、両(🍑)(liǎ(📌)ng )派(🏤)全(🦋)(quán )く分(🙆)かれて相(xiàng )鬩(🐜)あいせ(🏭)めぎ(🌻)、その中(zhō(📰)ng )間(jiā(👔)n )にあ(🧡)るものをば柳と(⬅)呼んだ。市川三(🎬)(sān )左衛門をはじ(🖨)め(💈)諸(zhū(🏑) )生党(dǎng )の領(👻)袖りょう(😦)しゅう(👥)が(🍬)国(guó(🤠) )政(✡)を左(📇)右(yòu )する(🍠)時を(🚱)迎え(👺)て(🎬)見ると(🍜)、天(tiān )狗(gǒu )連の一派(🙎)は筑波(bō(🌕) )山(🔯)の方(fā(🕙)ng )に立てこもり、田丸(wá(🕣)n )稲(dào )右衛(👒)門(🍪)たまるいな(🦔)えも(😉)んを主将に推(tuī(💤) )し、亡なき御隠居の(🖕)御霊代みたま(📳)しろを奉じ(👹)て(🕛)、尊攘(rǎng )の志(zhì )を致いたそう(📔)としていた。かねて幕(🚕)(mù )府(fǔ )は水戸の尊攘(👣)(rǎng )派を毛ぎらいし、誠党(dǎ(🌜)ng )領袖(🏪)の一(yī )人(🌶)なる武田耕(gēng )雲斎(👉)(zhāi )た(😀)けだ(🏀)こう(⛷)うんさいと筑波(bō )に兵を挙(⛽)あげた志(zhì )士らとの通謀を(🆑)疑っていた際であるから(🤒)、早(zǎo )速(🈴)さっそく耕(gē(🗣)ng )雲(yún )斎に(📸)隠(yǐn )居(😟)慎い(🦎)んきょつつしみ(📜)を命じ、(🎧)諸生党の三左(🖲)衛門(mén )らを(🌸)助(zhù )けて筑波の暴(bà(🍅)o )徒を討うたしめるた(🥩)め(🔉)に関(🌿)東十(🔖)一藩の諸(zhū )大名に命令を下(xià )し(👔)た。三左衛(wè(🐐)i )門(🕗)は兵(bī(🏻)ng )を率いて江(jiāng )戸(🥒)を出(chū )発(🏴)し(🛃)、水戸城(🔯)(chéng )に(📶)帰(guī )って簾(🐱)中(zhōng )れんちゅう(🖥)母公貞(zhēn )芳院ていほう(🚔)いんならび(👸)に公(gō(🖤)ng )子らを(🕓)奉じ、その根拠(jù )を(🏦)堅(🦊)め(🚂)た。これ(🚨)を聞いた耕(gē(🏜)ng )雲斎らは(🔋)水戸(hù )家の存亡が今日にあ(🌂)ると(🈵)して、幽屏ゆうへい(😢)の身で(🎗)はあるが禁(🖌)(jìn )を(💮)破(pò )って水戸を(🏨)出発した。そして江(jiāng )戸にある藩主を(🕞)諫いさめて奸(🛳)徒かんとの排斥(😞)(chì(🖍) )を謀は(🥒)かろうとした。かく(🥊)一藩が(🏻)党派(🚒)を分(fèn )かち、争闘を事と(🌂)し(🌮)、しば(🍙)らくも鎮静する時(shí )のなかったため、松(🚽)(sōng )平(🔢)大(Ⓜ)炊(🙈)頭おおいの(🔌)かみ(🎞)(宍(ròu )戸侯し(🎯)しどこう)は藩主(zhǔ )の(😛)目代もく(😙)だ(❌)いと(🤹)して、八月十日(🧒)に(🧔)水戸の(🐣)吉田に着いた。ところが、水戸にあ(🕖)る(🔯)三左(zuǒ )衛門はこの鎮(zhèn )撫ち(✉)んぶの使者に随行して来たものの多くが自己(😵)(jǐ )の(🚴)反対党である(👕)のを見(🌺)、(🔘)その中には(🕯)京都より来た公(gōng )子余四麿よし(🍰)まろの従(cóng )者(zhě )や尊攘(rǎng )派の志士なぞのあ(🏥)る(🍷)のを見、大(dà )炊頭(tóu )が(⏯)真意を疑(🍧)って、そ(💌)の入城(🥤)を拒んだ。朋(🆘)党ほうと(🔶)うの(🥖)乱はそ(💷)の結(😇)果(🤮)であっ(🌃)た。
香(🍜)蔵
江(📠)戸は(👳)も(⬆)はや安政年度の江戸(🐽)(hù )ではなか(👳)った。文化文政(👑)のそれではもと(🌈)よりなかった。十年前(qiá(🔽)n )の江戸(💐)の(🛸)旅(🖲)にはまだそれでも、紙、織(zhī )り物、象牙ぞうげ、玉ぎょく、(🚉)金属(shǔ )の類たぐいを応用した諸種(zhǒng )の工芸の見るべき(🖖)もの(🍓)もないで(🧟)は(💥)なか(🔹)ったが、今(🏠)(jīn )は元治年代(dài )を誇(🚖)るべき意匠(jiàng )と(🙄)てもない(🔧)。半蔵はよく町(dī(📩)ng )々(🌓)の絵(😴)草紙(🚆)問屋(🏣)えぞう(⏺)しどんやの前に(🛬)立(lì )っ(💔)て見るが(💳)、(🛁)そこ(🌧)で売(mài )る人情本や、(🚞)敵打かたき(🏫)うちの物(🏅)語(💣)や、怪(🛷)談物なぞを見(⌚)(jiàn )ると(😱)、以前にも増して書物とし(🔼)ての形も小さ(🌞)く、(🧞)紙質も(📰)悪(è )あしく、版画も粗末に、一切(♒)(qiē )が実に手薄(báo )てう(🌛)すに(👧)なっている(🎐)。相(xiàng )変わら(📍)ずさかんなの(💺)は江(jiā(🔤)ng )戸の芝居でも、怪奇な(♋)も(🚎)のはま(🐉)すます(👈)怪奇(🛠)に、繊細なものはます(🐫)ます繊細(👵)だ。とがった神経(⏬)質(zhì )と世(shì )紀(jì )末の機(🤴)(jī )知とが淫靡(📙)いんびで頽廃たいはいした色彩に混(hún )じ合っている。
「お前は(🎷)どこの者か。」と浪(🐞)士がきいた(⏸)。
道(🐯)中(zhōng )掛(🗃)(guà )りは(🏵)そのことを諸(🕕)隊(🚜)に触(chù )れて回っ(👙)た。
い(👧)きなり浪(🐕)士はその降蔵を帯で縛りあげた。それから(🕸)言葉を(❓)つ(🌥)づけた。
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