「つま(🤴)り、(📌)父母(mǔ )の(🙎)生前には(🚑)礼を以て仕(🛫)え、死後(hò(😛)u )には(😹)礼を以て葬り(💔)、また礼を(🚅)以て祭る、それが孝だとい(🏵)うのじゃ。」
「(🌁)えら(🌠)く考えこんで[(🎦)#「考(kǎ(🚣)o )えこ(🏓)んで」は底(🉑)本では「考えこん(😢)」]いる(📃)ようじ(👀)ゃな。」
1(🕸) (🎱)子曰く、学(xué )んで思わず(🤑)ば則(zé(🕖) )ち罔((⏯)くら)し。思うて学(🔪)ばずば則(zé )ち殆(🔍)(あやう)しと。(爲(wè(❎)i )政篇(😓))
「(🐰)それにしまして(🤨)も……(📡)」
「それが実(📪)に妙なき(🕢)っか(🕎)けからでございまして……」
((⛩)もし(🏊)、孟(mèng )孫(📹)氏(🕹)に(🌁)、は(🗣)なはだしい僭上沙汰(🆕)でもあれば、(🛌)そ(🍕)れは孟孫(sūn )氏一家(🈵)の問題だけ(🥋)でなく、(🔸)魯の(🎨)国の問題(tí )であり、ひいては(🏨)天下(xià )の道義を紊(😡)ること(🏊)にもな(🕯)る。それに、万(🍑)一、自分に一(yī )応(🤷)の相(⛳)談をした、と(🥉)でも(🐉)云(🍒)いふらされ(🌳)る(🦉)と、これか(⛵)ら自(zì )分がや(🐔)っ(🐲)て行(háng )こうとする(🥐)政治の精神を(🚧)、傷ける(🔥)ことに(🚶)もなる。出(chū )来れば、自(🖲)分の(🚮)いった意(🌜)味(🎂)を、はっきり(🐎)さし(🏝)て置くに越し(💲)たことは(📜)ない。しか(🏹)し、祭(🛺)典の計(🍱)(jì )画につ(🍤)いて(👍)、(👡)直(🌧)接(🐑)の相(🚋)談もうけな(🌁)いで、(🛵)こちらから(💂)それを云(🛀)い出(🚀)す(🎤)のも非礼だ。何(🛤)と(📰)か方法(🔺)はないものだろうか(🎃)。)
「仲弓には(💵)人君の風が(🚚)ある。南面(miàn )して天下を(🎺)治めることが出来よう。」
陽(yáng )貨は、そう云(💢)って(🐴)、(🈲)非常(cháng )に(🚖)緊張(👐)した顔をして、孔子の答をまった。
(礼にそむくわけ(👟)には行かな(🌅)い。しかし、無道の人に招かれて、たと(🧜)い一(yī(🌧) )日た(🤗)りともこれを相たすけるのは士(⚽)の道(🔛)でない。況んや策を以て乗じられるに於(🍈)てをや(🐁)[#「於てをや」(🐲)は底本(👸)(bě(🥈)n )では「於ておや」]である(⚽)。)
「司空様が(🖕)お(🎟)呼びでござい(🎴)ます。」
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