あいだ av 女優9

A「色は(🤣)別(🎚)に他の(🕓)膏薬とかはつて(⛄)もゐませんよ。こん(🎵)なもので(👮)す(🗝)が。」とほ(🚬)んの少量を、(💩)狸の差出す手のひ(🦈)らに載せてやる。

A「あ(🤯)あ、もし、もし(🗞)、どうした(〽)んです(🚭)か(♟)、河合(😢)さん、………もし、……(🔢)…」

A　知っての通り文楽の芝居では(😌)、女の(🚘)人(🍗)形は(🖤)顔(🎃)と(✈)手の(🐐)先(❇)だけしかない。胴や足の先は裾の長い(☔)衣裳の裡に(🚊)包(💺)まれているので、(🌾)人形(🍀)使い(🔐)が自分(💿)達の(👉)手を内部に入れ(📑)て(🌂)動(🗺)きを示せば足りるのであ(🐭)るが、私はこれ(🦒)が最も実際に近いの(🦖)であ(🚟)っ(🐝)て、昔の女と云う(✴)もの(🍯)は襟から上(🅾)と袖口から先だけの存在であり(😬)、(👉)他は悉く闇(💴)に隠れていたものだと(☝)思う。当(🏕)時にあ(🐫)っては、(🦗)中(🧀)流階(♎)級(🌥)以上の女はめったに外出する(🤪)ことも(🐪)な(🔣)く、しても乗物(🎲)の奥(🤱)深く潜んで(👓)街頭に姿を曝さな(🏾)い(🐢)ようにしてい(🏞)たとすれば、(💀)大(🎠)概(♿)はあの(🎯)暗(📒)い家屋敷の(⬆)一(🦏)と間に(➰)垂(🏿)れ籠めて、(🌄)昼も夜も、(♏)たゞ闇の中に五(👲)体を埋めつゝそ(👔)の顔だ(⛲)けで存在を示していたと(🕉)云える。されば衣(🚞)裳(😽)なども、男の(🦂)方が現代に比べて派手な割合(🚤)に(🉑)、(🎹)女の方は(📀)それ(👌)ほどでない(🍖)。舊幕時代(🛹)の町(🥎)家の(🗃)娘や(🔱)女房の(📁)ものなどは(🍴)驚くほ(🎆)ど地味で(🧘)ある(🏮)が、(⛑)それ(🈳)は要するに(🧑)、衣裳と云うものは闇の(🎱)一部分、(⌚)闇と顔とのつながり(👾)に過ぎなかったからであ(🏦)る。鉄(🏫)漿おは(🐌)ぐろなど(🛁)と云(🍶)う(🧣)化粧(😊)法(🎈)が行わ(🥋)れた(🌤)のも、(🚷)その目(🥡)的を考えると、顔以外の空隙へ悉く(🍈)闇を詰めてし(🙆)まおうとして(⏪)、口腔へま(⛴)で暗黒を啣(📐)ませたのではない(👂)であろうか(➗)。今日かくの如き婦(🥁)人の美は、島原(🚔)の(🚖)角屋のような特殊な所へ行かない限り、実際に(❌)は見るこ(🛃)とが出来ない(😙)。しかし私(🎇)は(😎)幼い時分、日本橋の家の(💴)奥で(🏿)かすかな庭の明りをたよりに針(🦊)仕事をし(🚎)て(❗)いた(✔)母(🤒)の俤を考えると、(📊)昔の女が(🚪)どう(🍋)云う風(👅)な(🐆)も(🙀)のであ(🙅)ったか、少し(🤷)は想像出来るので(🛰)ある(🛣)。あの時(👠)分(🤶)、(🐆)と云うのは明治二十年代のこ(🖊)とだ(😵)が(🏔)、あの頃までは東京の町家も皆薄暗(🎼)い建て方で(🥡)、私(📕)の母や伯母や(🥝)親戚の誰彼な(😋)ど、あの年配の女達は大概鉄漿を(🕎)附け(📮)ていた(👘)。着物は不断着(😏)は(🈚)覚(🍗)えていないが、餘所よそ行きの時は鼠地の細か(🔄)い小紋をしば／(🌫)＼着た。母は至ってせ(🙎)い(💕)が低(❤)く、五(🔒)尺(🖇)に足ら(🍙)ぬほどであっ(💲)た(👆)が、(🐊)母ばかり(🐑)でなくあ(🐍)の頃の女はそのくらいが(📵)普通だ(🥫)った(🏒)の(🧟)であ(💑)ろう。いや、極端に云え(🤚)ば(🐼)、彼女たちには殆ど肉(🚡)体(🦑)がなか(🈂)ったのだ(😑)と云っていゝ(🔴)。私は母の顔と手の(😲)外、足だけはぼんやり(😁)覚(🧐)えて(⛓)いるが、(👆)胴(🤲)体に(⛱)ついては(💰)記憶がない(🗄)。それ(🏺)で想い起すのは、(🏨)あの中宮寺の観世(😇)音の胴体であ(🕯)るが、あれ(➿)こそ昔の(➖)日(🍂)本の女の典型的な(🤥)裸体像で(🦌)はないのか。あの、紙のように薄い(🌆)乳房の附い(💵)た、板のような平べった(🌱)い胸、その胸よりも(🌀)一層小さく(🤰)くび(🐈)れている腹、(🐗)何(🈵)の凹凸おうとつもない、真っ直ぐな背筋と腰と臀の線、(📘)そう云う胴の全(🆘)体が顔(🍐)や手足に比べ(💙)ると不釣合(🆙)に(🚾)痩せ細っていて、厚みがなく(🔌)、肉体と云うよりもずんどうの棒のような(🤙)感じ(🍪)がするが、昔の(😶)女(🍿)の胴体(😪)は押しなべて(🤗)あゝ(😐)云う風で(🥌)はなかったのであろうか。今(💜)日でも(🥥)あ(🅾)ゝ云う恰好の胴体を持った女(🐾)が、舊弊な家庭の老夫人とか、藝(🏆)者な(🤰)どの中に時々い(🎾)る。そし(🍁)て私はあれを見ると、人形の心棒を(🐌)思い出すのである。事実、あ(😮)の胴(🥃)体は衣(🏾)裳を(🦎)着けるた(🐡)めの棒(🏇)であっ(🍡)て、(🕖)それ以外の何物(🛋)でも(〽)ない。胴(🛁)体のスタッ(🏭)フを成しているも(👫)のは(💁)、幾襲ね(♊)となく(🔛)巻き(😁)附いて(🏒)い(⏱)る(🚧)衣と綿とであって、衣裳を剥(♊)げば人形と同じように不恰好な心棒(👵)が(🌈)残る(🛒)。が(🏼)、昔はあれで(🎗)よかっ(🛎)たのだ(🔺)、闇の(🥟)中に住む彼女(👼)たちに取っ(🤴)ては、(🐩)ほのじろい顔一つあれば(🔔)、胴体は(🚥)必要がな(🛬)かっ(👐)たのだ。思うに(😺)明朗な近代女性(🧘)の肉体美を謳歌する者に(🗽)は、そう云う女の(🎭)幽(😃)鬼じみた美しさを考えることは困難であろ(🆒)う(🖱)。また或る者は(👶)、暗い光線(🍧)で胡麻化した美しさは、真の美しさでな(🚡)い(🍇)と云うであろ(🎩)う。けれど(👨)も(♿)前にも述(🐖)べたよ(🔚)うに、われ／＼東洋人は(❗)何でもない所に陰翳を生ぜし(🥖)めて(⏰)、美を創造(🤫)するので(😧)ある。「掻き寄せて結べば(👝)柴の庵な(🐭)り解くれば(🔓)もと(✌)の野原な(➰)りけ(📪)り」と云う古(⏰)歌があるが、(🔀)われ／＼の思(🌱)索の(🦔)しかたはとかくそう云う風で(✡)あって(🌘)、(🔆)美(✅)は物体(🚙)に(🐂)ある(📌)のでは(🤢)なく、物体と物体との作り出(🏽)す(📸)陰翳のあや、明暗にあると考える。夜光の珠(🕐)も暗(🚇)中(🖌)に(🐉)置(🅾)けば光彩(🔯)を放つが、白(🐰)日の下に曝(🎗)せば宝石の魅力を失う如く、陰翳の(🏴)作用を(🍧)離れ(📏)て美はな(⛳)いと思う。つまりわ(🛺)れ(💂)／＼の祖(🐽)先は、女と云うものを蒔(🚠)絵(✊)まきえ(🔏)や(🖇)螺鈿らでんの(🉐)器と同じく(👗)、闇(🧐)とは(👹)切っ(⛽)ても(👧)切れない(❌)もの(⛳)として、(🏒)出来るだけ全(🚖)体(❓)を蔭へ沈めてしま(🚮)うよう(🎚)にし、長い袂や長い裳裾で手足(🌍)を隈の中に包(🚟)み、或る(😛)一箇所、首だけ(🍣)を際立た(💦)せる(🍦)よ(🤵)うに(✈)した(🥤)ので(🎼)ある(💃)。なるほ(🍪)ど、あの均斉を缺いた平べったい胴体は、西洋婦人の(🤔)それに(📩)比べ(🌖)れば醜いで(🤛)あろう。しか(📊)しわれ(📒)／＼(⏬)は(🐣)見えないものを考えるには(🧡)及ばぬ。見え(👵)な(❌)い(💑)ものは無いも(⏸)のであると(😛)する。強しいてその醜さを見ようとする者は、茶室(🕶)の床の間へ百(🤝)燭光の電燈を向けるの(🆓)と同じ(🏏)く(🔩)、そこ(✔)にある美を自(⛱)みずから追い遣ってしまうのであ(🔍)る(📃)。

A「ごま(🕖)かすな(🚼)。それは無智な詭(⬅)弁だ。冗談はさて置いて、いつ(🚼)たいあ(🍒)の、(🐴)ゴミの(🎴)やう(➕)なものは何(👧)だ。やつ(💡)ぱり、鯛かね？(🦈)　まさか、火事(🍱)ぢやあ(🐇)るまい。」

Aその後津村がこ(😡)れらの文書(🗡)を手(🥑)がかりとして母の生家を突(😵)つきとめ(👢)る(🧟)に至った過(😲)程については(🌱)、あまり(👢)管々くだくだし(🏃)く書くまで(🛠)もなか(🖖)ろう。何しろその当時か(🎄)ら三(🏾)四十年前と云(😻)えば、ちょうど維(🥗)新いしん前後(🔑)の(🐠)変動に遭遇そう(📰)ぐうして(📯)いるのだ(💑)から、母(💪)が(🚳)身(🕷)売りを(🏤)した新町九軒の(😕)粉川と云う家も、(🐁)輿入(🔤)こしいれの前に一時籍せ(🍸)きを入れていた今橋(🦆)の浦門(♍)と(➰)云(🤲)う養家も(🐲)、今では共(❄)に(🎵)亡びて(🎅)しまっ(🍁)て行くえが分らず、奥許しの免状(🏋)め(🚠)んじょう(❗)に署(🈺)名している茶の湯、生け花、琴三味線等の(💝)師匠(✏)し(🎌)しょ(🦒)うの家筋も、多くは絶えてしまっ(♓)ていた(🐂)ので(🎣)、(👅)結局前(📰)に挙げ(🤱)た(🥂)文を唯一の手がか(🏘)りに、大和の(⛷)国(🦋)吉野郡国栖村へ尋(🔋)ねて行(✒)くの(🚪)が近道(💛)であり、またそれ以外に方(🍣)法もな(🔓)かった。それで津村は、自分(🛢)の家の祖母(🐶)が亡(🛵)くな(😊)った年(⛳)の冬、百ヶ日の法要を済ま(✅)す(🤒)と、親(🛳)しい(🐏)者に(🦆)も其の目的は打(➗)ち明けずに、(🏷)ひ(🌊)とり飄然ひ(🍜)ょうぜんと(🔉)旅に赴(💜)おもむく体裁ていさいで、思い切って国栖(✳)村へ出かけた。

Aで(🍁)、まあ(🦂)、(🥠)格(🧛)別人に(⛰)迷惑や不愉(🤪)快を与えるような癖ではない(⏬)し、それがためにどう(🃏)こうと云う程のものではな(🖱)いかも知(⏳)れない(⬇)が、何(💯)も(🕙)そう云う人(💃)を選(🔈)よりに選(💒)って夫に持(🐅)たないでもよいに(🧤)は違いないし、そ(🔤)れより何(🐜)より、写(🕴)真の顔が(💱)四十(💙)六歳と云う年より(⚓)も非(🥢)常に老(✝)ふ(📫)けてい(🎞)て、爺じじむさく(🍋)、(💚)五(🧐)十歳以上(🔋)の老人に見えると云うこと、これが幸(🤫)子の考では最大の難点で(✍)、雪(🐑)子の気に入ら(🅰)ないことはほぼ確実と(🚨)云(🎳)ってよく、第一(🔚)回の見(😝)合いに於いて落(🔻)第す(🐎)る(⛴)運命にあるのは先(🗞)ず(🚦)明かで(😓)あった。そう(🍘)云(📐)う訳で今度はあま(🕳)り(🚡)張合(🗨)いのない縁談だけれど(🆎)も、そ(⏭)れが雪子を呼び寄せる表面(💃)の口実であってみれ(🕊)ば、兎も(😰)角も「見合い」をさせる(👶)だけはさせなければ、―――と、云ったようなところが幸子たち夫婦の正直な(👉)気持(📃)で(🚃)あ(💵)った。そして、どうせ纏まとま(📧)りそうもな(🌮)い(🤫)もの(🖼)な(🚥)ら、厭なこ(👢)とは知(🔤)ら(💵)せ(🍛)る迄(🗄)まで(🐯)もない(📳)ので、奇癖の件(🐿)は雪子に云(🕍)わな(🥦)いで置くことに(🥃)相談をきめ(😄)ていた(🦖)。