「孔先生(🍐)のような(🤫)人(rén )をこそ聖人とい(💦)うのでし(🍴)ょう。実(shí )に多能(😎)であられる。」
「ぜいたくな人は不(bú(🀄) )遜になりが(🈺)ち(⚫)だし(〰)、(🚏)儉約な人は窮(qióng )屈に(👐)なりがちだ(🗑)が、どちらを選ぶかとい(🍁)うと(😣)、不遜(🕓)であるよりは、(🔼)ま(🔽)だしも窮(qióng )屈(🔤)な方がいい(📈)。」
「鳥(niǎo )は死(sǐ )ぬ(🌄)まえに悲しげな声で鳴き、人(🔭)は死ぬまえに善(🌮)言を吐く、と申(👢)します。これ(🐤)から私(sī(🙎) )の申上げますことは、私(🏥)の最後の言葉(yè )でご(👩)ざいます(🏁)から、よく(🍵)おきき下さい。およそ為政家が自分の道(🌔)とし(⛩)て大切にし(🅾)なけ(🎯)ればなら(🕑)ないことが(📗)三(🔲)つあ(🔡)ります。その第(🌭)一(📎)は(😦)態度(🐢)を(🔽)つつしん(🗄)で粗(cū )暴(🔐)怠慢にならないこと(💑)、その(💇)第(dì(🐪) )二は顔色を正しく(💹)して(🦊)信実の気(⛱)持があふれ(🥉)ること、その第三(🌙)は、言(yá(🥏)n )葉(🍗)(yè )を(🕔)叮重にして野卑(bē(😐)i )不合(🏔)理にならない(🚥)こと、こ(🏆)れであります。祭典のお(🗂)供物台(🔵)の(👆)並べ方(fāng )などのこまかな技(👤)術(💟)(shù )上(shàng )の(😜)ことは、そ(🤷)れぞ(🥃)れ係(🎍)の(🧖)役人がおりますし、一々お気(qì(🗿) )にかけられなくともよいこ(🏊)とでござ(🤜)います。」
「(🔥)私は、君子とい(🏄)う(🧚)も(💁)のは仲間ぼめはしないもの(⛄)だと聞いていますが、やはり君子(🍱)に(🍧)もそれがありまし(👸)ょうか。と申し(🐶)ますのは、昭(zhāo )公は(🌛)呉ごから妃きさきを迎(🖕)えられ、そ(🎨)の方がご自分(fè(⛷)n )と同性なた(🦏)め(🌨)に(🔩)、(👍)ごまかして呉孟子ご(😟)もうしと呼(⭐)ん(🛩)で(👨)おられるのです(👙)。もしそれでも昭公が礼を知った方だとい(🤞)えま(🌾)すなら、世の中(🤱)に誰(🌫)か礼を知(🌕)らな(🔵)いものがありましょう。」
○ 本章には拙訳とは極端(duān )に相反(fǎn )する異(yì )説(👀)がある。そ(🔗)れは、「三(🍒)(sā(🎀)n )年も(🤤)学問(wèn )を(⛰)し(🔞)て俸祿(lù )にあ(😔)り(🏓)つけない(💤)ような愚か者(zhě )は、めつたにない(🏨)」(🎅)とい(👯)う意(yì )に解(jiě )するので(🚱)ある。孔(🕹)子の言葉として(🍜)は断(👵)じて同意しがたい。
一(yī )一(🔟)(yī )((📅)二(è(🔀)r )一六)(🥅)
「恭敬なのは(🆎)よ(💆)いが(🈶)、そ(🌱)れが礼(👛)にかなわないと窮屈(😔)になる。慎重(chó(🥠)ng )なの(🏪)はよいが、それ(〰)が礼(💾)に(🚔)かなわない(☔)と臆病にな(🛁)る。勇敢なの(🍮)は(👬)よいが、そ(😈)れ(🐞)が礼にかなわ(🏽)ない(🚧)と、(🥄)不逞になる(🚵)。剛直なのはよ(🔯)いが、それが礼(💷)にかなわな(🙅)いと苛酷になる。」
○ 本章には(🛩)拙(zhuō(🌵) )訳とは極端(duān )に相反する異説(🛀)(shuì(🏩) )がある。そ(⭐)れ(🎬)は、「三(sān )年も学問(🍕)をして俸(📺)(fè(📖)ng )祿(🦆)(lù )にあ(✡)りつ(👓)けな(🤶)いような愚(🏪)(yú(💧) )か(🕖)者は、めつた(🤜)にな(🅱)い(🤚)」という意に解する(♐)のである(🌙)。孔(🕓)子(💺)(zǐ )の言葉としては断じて(🏤)同意しがたい。
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025